Politik der gesellschaftlichen Versöhnung: eine theologisch-ethische Untersuchung am Beispiel der Gacaca-Gerichte in Ruanda
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2010
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Schlagworte: | |
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2.4 UEBERLEITUNG 85 INHALT VORBEMERKUNG 9 TEIL A. EINLEITUNG 1.
HINFUEHRUNG UND FRAGESTELLUNG 11 2. FORSCHUNGSSTAND 13 3. METHODIK 18 4.
GLIEDERUNG 20 TEIL B. GACACA-GERICHTE IN RUANDA 1. KONTEXT 21 1.1
HISTORISCHE HINTERGRUENDE 21 1.1.1 DIE ETHNISCHE STRUKTUR RUANDAS 21
1.1.2 DIE VORKOLONIALE GESCHICHTE RUANDAS 23 1.1.3 DIE KOLONIALZEIT IN
RUANDA 25 1.1.4 DIE UNABHAENGIGKEIT DER REPUBLIK RUANDA 27 1.2
BUERGERKRIEG UND GENOZID: RUANDA ZWISCHEN 1990 UND 1994 30 1.2.1
BUERGERKRIEG UND RADIKALISIERUNG IN RUANDA 30 1.2.2 DER GENOZID VON 1994
35 1.3 RUANDA NACH DEM GENOZID 44 1.3.1 DIE INNENPOLITISCHE ENTWICKLUNG
NACH DER MACHTUEBERNAHME DURCH DIE RPF 44 1.3.2 SCHICKSAL DER FLUECHTLINGE
48 1.3.3 UMGANG MIT DER GESCHICHTE 50 2. GERICHTLICHE AUFARBEITUNG DURCH
GACACA-GERICHTE 53 2.1 FORMEN DER GERICHTLICHEN AUFARBEITUNG 53 2.1.1
INTERNATIONALER STRAFGERICHTSHOF FUER RUANDA 53 2.1.2 NATIONALE
GERICHTSBARKEITEN 55 2.1.3 GACACA-GERICHTSBARKEIT 57 2.2 IDEE UND
KONZEPT DER GACACA-GERICHTSBARKEIT 59 2.2.1 TRADITIONELLE GACACA 59
2.2.2 DIE GESETZLICHEN REGELUNGEN 62 2.2.3 ZIELE DER GACACA-GERICHTE 66
2.3 ERSTE KRITISCHE WUERDIGUNG DER GACACA-GERICHTE 67 2.3.1 STAERKEN UND
CHANCEN 68 2.3.2 SCHWAECHEN UND UNZULAENGLICHKEITEN 73 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/999058541 DIGITALISIERT DURCH INHALT TEIL
C. THEORIE EINER POLITIK DER GESELLSCHAFTLICHEN VERSOEHNUNG 1.
GRUNDLEGUNG 87 1.1 BEGRIFFLICHE VORUEBERLEGUNGEN ZUR VERSOEHNUNG 87 1.1.1
ETYMOLOGIE 87 1.1.2 PHAENOMENOLOGIE 88 1.2 BEGRUENDUNG VON
GESELLSCHAFTLICHER VERSOEHNUNG 90 1.2.1 KONFLIKT UND VERSOEHNUNG 90 1.2.2
MENSCHENWUERDE ALS ETHISCHES PRINZIP 94 1.2.3 GESELLSCHAFTLICHE
VERSOEHNUNG 96 1.2.4 ZUM VERSTAENDNIS VON POLITIK 102 2. THEOLOGISCHE
PERSPEKTIVEN 103 2.1 VERGEWISSERUNG: AUTONOME MORAL IM CHRISTLICHEN
KONTEXT 103 2.2 VERSOEHNUNG 105 2.2.1 BIBLISCHER BEFUND 105 2.2.2
SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE ASPEKTE 108 2.3 GERECHTIGKEIT 115 2.3.1
BIBLISCHER BEFUND 115 2.3.2 SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE ASPEKTE 118 2.4
ERGEBNISSICHERUNG: VERSOEHNUNG IN GERECHTIGKEIT 120 3. BEITRAEGE ZUR
GESELLSCHAFTLICHEN VERSOEHNUNG 123 3.1 RECHTSPRECHUNG 124 3.1.1
BEGRIFFSKLAERUNG: GERECHTIGKEIT, RECHT UND JUSTIZ 124 3.1.2 STRAFTHEORIE
126 3.1.3 TRANSITIONALE JUSTIZ 138 3.1.4 AMNESTIEGESETZE 143 3.1.5
ERGEBNISSICHERUNG 147 3.2 WAHRHEITSFINDUNG 150 3.2.1 BEGRIFFSBESTIMMUNG:
WAHRHEIT 150 3.2.2 CHANCEN UND GRENZEN VON WAHRHEITSKOMMISSIONEN 154
3.2.3 POTENTIAL VON WAHRHEITSFINDUNG IN TRANSITIONALEN GESELLSCHAFTEN
162 3.2.4 ERGEBNISSICHERUNG 165 3.3 VERANTWORTUNGSUEBERNAHME 167 3.3.1
BEGRIFFSKLAERUNG: VERANTWORTUNG UND SCHULD 167 3.3.2 VERGEBUNG 171 3.3.
INHALT 3.3.4 REPARATIONEN 176 3.3.5 ERGEBNISSICHERUNG 180 3.4
ERINNERUNGSKULTUR 183 3.4.1 ERINNERUNG DER OPFER 183 3.4.2 ZWISCHEN
ERINNERN UND VERGESSEN 187 3.4.3 KONKRETISIERUNGEN EINER KULTUR DER
ERINNERUNG 194 3.4.4 ERGEBNISSICHERUNG 197 TEILD. SCHLUSS 1. RUECKBLICK
201 2. ZWEITE KRITISCHE WUERDIGUNG DER GACACA-GERICHTE VOR DEM
HINTERGRUND DER THEORETISCHEN REFLEXION 203 2.1 RECHTSPRECHUNG 203 2.2
WAHRHEITSFINDUNG 207 2.3 VERANTWORTUNGSUEBERNAHME 209 2.4
ERINNERUNGSKULTUR 211 2.5 VERSOEHNUNG IN GERECHTIGKEIT 212 2.6
ABSCHLIESSENDER BLICK 214 3. AUSBLICK 216 3.1 ZUM VERHAELTNIS VON THEORIE
UND PRAXIS 216 3.2 GACACA-GERICHTE ALS MODELL? 218 LITERATURVERZEICHNIS
221 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 239 |
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