Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung
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Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2011
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IMAGE 1
INHALT
ZUM GELEIT 9
EINLEITUNG: DAS STUDIUM DES BUDDHISMUS 11
HINWEISE ZU UMSCHRIFT UND AUSSPRACHE FREMDSPRACHLICHER WOERTER 21
KAPITEL 1: HISTORISCHER UEBERBLICK 27
1.1 DER BUDDHISMUS IN SUEDASIEN 27
1.1.1 DER ZEITGESCHICHTLICHE HINTERGRUND 31
1.1.2 DAS LEBEN DES BUDDHA 34
1.1.3 DIE AUSBREITUNG DES BUDDHISMUS IN SUEDASIEN 45 1.1.4 SRI LANKA 55
1.1.5 BUDDHISMUS IN INDIEN HEUTE 58
1.2 DER BUDDHISMUS IN SUEDOSTASIEN 59
1.2.1 BIRMA (MYANMAR) 59
1.2.2 KAMBODSCHA 66
1.2.3 THAILAND 73
1.2.4 LAOS 79
1.2.5 VIETNAM 83
1.2.6 DER BUDDHISMUS AUF DEM INDONESISCHEN ARCHIPEL UND DER MALAIISCHEN
HALBINSEL 92
1.3 DER BUDDHISMUS IN ZENTRALASIEN 99
1.3.1 BUDDHISMUS ENTLANG DER SEIDENSTRASSE 100
1.3.2 BUDDHISMUS IN TIBET 102
1.4 DER BUDDHISMUS IN OSTASIEN 112
1.4.1 DER BUDDHISMUS IN CHINA 112
1.4.2 DER BUDDHISMUS IN TAIWAN 137
1.4.3 DER BUDDHISMUS IN KOREA 141
1.4.4 DER BUDDHISMUS IN JAPAN 147
1.5 DER BUDDHISMUS AUSSERHALB ASIENS 161
KAPITEL 2: SPRACHEN UND TEXTE 171
2.1 SPRACHE(N) 171
2.2 TEXTE 174
2.2.1 BUCHKULT 175
2.2.2 GIBT ES EINEN BUDDHISTISCHEN KANON? 179
2.2.3 BUDDHISTISCHE LITERATUR IN OSTASIEN 184
INHALT
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
2.2.4 BUDDHISTISCHE LITERATUR IN TIBET 190
2.2.5 BUDDHISTISCHE LITERATUR IN SUED- UND SUEDOSTASIEN 194
KAPITEL 3: BUDDHISTISCHE WELTBILDER 197
3.1 GRUNDLEHREN DES FRUEHEN BUDDHISMUS 197
3.2 LEHREN DES FRUEHEN MAHAEYAENA-BUDDHISMUS 208
3.3 MAHAEYAENA-PHILOSOPHIE 213
3.4 DIE LEHREN DES ESOTERISCHEN BUDDHISMUS ODER VAJRAYANA 216
KAPITEL 4: ETHIK UND MORAL IM BUDDHISMUS 225
4.1 GRUNDLAGEN DER FRUEHBUDDHISTISCHEN ETHIK 225
4.2 DIE ETHIK DES MAHAEYAENA-BUDDHISMUS 228
4.3 HERAUSFORDERUNGEN AN DIE BUDDHISTISCHE ETHIK IN DER MODERNEN WELT
229
KAPITEL 5: RELIGIOESE PRAXIS 233
5.1 MEDITATION 233
5.1.1 ALLGEMEINES 233
5.1.2 MEDITATION IM PAELI-BUDDHISMUS 235
5.1.3 MEDITATION IM MAHAEYAENA-BUDDHISMUS 238
5.1.4 MEDITATION IM TANTRISCHEN BUDDHISMUS 243
5.2 ASKESE UND SELBSTKASTEIUNG 245
5.2.1 DIE EINSTELLUNG DER FRUEHEN BUDDHISTEN ZU ASKESE UND
SELBSTKASTEIUNG 245
5.2.2 ASKESE IN OSTASIEN 248
5.2.3 EXTREME ASKESE: SELBSTKASTEIUNG, SELBSTVERSTUEMMELUNG, SELBSTOPFER
252
5.3 RITUAL 254
5.3.1 ZEREMONIEN DES ORDENS 255
5.3.2 JAHRESZEITLICHE FESTE IN SRI LANKA UND SUEDOSTASIEN 256 5.3.3 DER
BUDDHISTISCHE FESTKALENDER IN OSTASIEN 258
5.3.4 STAATSRITEN IN JAPAN UND TIBET 264
5.3.5 DEVOTIONALE PRAXIS 267
5.3.6 PILGERREISEN, HEILIGE STAETTEN, SAKRALE TOPOGRAPHIE 282 5.3.7
NUTZBRINGENDE RITUALE FUER JEDERMANN 286
KAPITEL 6: DIE AKTEURE DES BUDDHISMUS - MOENCHE, NONNEN, LAIEN UND ANDERE
BUDDHISTEN 293
6.1 DIE INSTITUTION DES SANGHA 293
6.1.1 DER SANGHA ALS KONZEPT 293
6.1.2 DER SANGHA ALS SOZIALE GEMEINSCHAFT 296
6.1.3 NORM UND PRAXIS 299
6 INHALT
IMAGE 3
6.1.4 EXKURS: DIE DEBATTE UM DIE WIEDEREINFUEHRUNG
DES NONNENORDENS 300
6.2 LAIEN UND RELIGIOESE SPEZIALISTEN 302
KAPITEL 7: SCHULEN, ORDEN UND SEKTEN 309
7.1 SCHULEN DES INDISCHEN BUDDHISMUS 309
7.1.1 THERAVAEDA UND DIE ANDEREN MAINSTREAM-SCHULEN 312 7.1.2
PHILOSOPHISCHE SCHULEN 316
7.2 DIE SCHULEN UND ORDEN DES OSTASIATISCHEN BUDDHISMUS 320 7.2.1 SANLUN
ZONG (JAP. SANRONSHUE), DIE »SCHULE DER DREI ABHANDLUNGEN 321
7.2.2 FAXIANG ZONG (JAP. HOSSOESHUE), DIE »SCHULE DER ERSCHEINUNGS- FORMEN
DER GEGEBENHEITEN BZW. YOGAECAERA / VIJNAENAVAEDA. . 325 7.2.3 JINGTU ZONG
(JAP. JOEDOSHUE), DIE »SCHULE DES REINEN LANDES 329 7.2.4 HUAYAN ZONG
(JAP. KEGONSHUE), DIE »SCHULE DES
BUDDHAEVATAMSAKA-SUETRA 334
7.2.5 LUEZONG (JAP. RISSHUE), DIE »VINAYA-SCHULE 337 7.2.6 CHANZONG (JAP.
ZENSHUE), DIE »MEDITATIONS-SCHULE 340 7.2.7 TIANTAI ZONG (JAP-
TENDAISHUE), DIE »SCHULE VOM (BERG) TIANTAI 347
7.2.8 MIZONG (JAP. MISSHUE/MIKKYOE), DIE »ESOTERISCHE SCHULE BZW. ZHENYAN
ZONG (JAP. SHINGONSHUE), DIE »SCHULE DER WAHREN WORTE 351
7.3 SCHULEN DES TIBETISCHEN BUDDHISMUS 356
7.3.1 NYINGMAPA (RNIN-MA-PA) 357
7.3.2 SAKYAPA (SA-SKYA-PA) 358
7.3.3 KAGYUEPA (BKA'-BRGYUD-PA) 360
7.3.4 KADAMPA (BKA'-GDAMS-PA) UND GELUGPA (DGE-LUGS-PA) 361 7.4 DEVIANTE
UND MARGINALISIERTE BEWEGUNGEN UND GEMEINSCHAFTEN 363
KAPITEL 8: BUDDHISMUS, POLITIK UND OEKONOMIE 371
8.1 STAAT UND POLITIK 371
8.2 OEKONOMIE 379
KAPITEL 9: KUNST UND ARCHITEKTUR 385
9.1 SUEDASIEN 385
9.1.1 STUEPAS 385
9.1.2 HOEHLENKLOESTER 390
9.1.3 DIE KUNSTSCHULEN VON MATHURAE, GANDHAERA UND AMARAVATI . 391 9.1.4
DIE KUNST DER GUPTA- UND DER PAELA-PERIODE 392
9.1.5 SRI LANKA 394
9.2 SUEDOSTASIEN 396
INHALT 7
IMAGE 4
9.2.1 BIRMA (MYANMAR; BURMA) 397
9.2.2 THAILAND 399
9.2.3 KAMBODSCHA 402
9.2.4 LAOS 403
9.2.5 VIETNAM 404
9.3 OSTASIEN 405
9.3.1 ARCHITEKTUR 405
9.3.2 MALEREI, KALLIGRAPHIE UND BUCHKUNST 409
9.3.3 PLASTIK 412
9.4 TIBET 414
KAPITEL 10: BUDDHISMUS IM RAHMEN VON MODERNISIERUNG UND GLOBALISIERUNG
417
10.1 BUDDHISTISCHER MODERNISMUS IN SRI LANKA 417
10.2 BUDDHISMUS UND MODERNE IN OSTASIEN 424
10.3 GLOBALER UND ENGAGIERTER BUDDHISMUS 429
KAPITEL 11: BUDDHISTISCHE MISSION UND DIE INTERAKTION MIT ANDEREN
RELIGIONEN 435
11.1 GIBT ES EINE BUDDHISTISCHE MISSION? 435
11.1.1 SUEDASIEN 436
11.1.2 ZENTRALASIEN 437
11.1.3 OSTASIEN 438
11.1.4 SUEDOSTASIEN 440
11.1.5 MISSION IM »WESTEN 441
11.2 DIE INTERAKTION MIT ANDEREN RELIGIONEN 441
11.2.1 EINE RELIGION MIT NEIGUNG ZUM SYNKRETISMUS? 443 11.2.2 BUDDHISMUS
UND INDIGENE RELIGIONEN 446
11.2.3 BUDDHISMUS UND BRAHMANISMUS/HINDUISMUS 448 11.2.4 BUDDHISMUS UND
JINISMUS 450
11.2.5 BUDDHISMUS UND KONFUZIANISMUS 452
11.2.6 BUDDHISMUS UND DAOISMUS 454
11.2.7 BUDDHISMUS UND CHRISTENTUM 457
11.2.8 BUDDHISMUS UND ISLAM 459
KAPITEL 12: NEUN BELIEBTE VORURTEILE UND POPULAERE IRRTUEMER
UEBER DEN BUDDHISMUS 461
HINWEISE ZUR LEKTUERE 483
REGISTER 515
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