Nach der Zeit des Christentums: warum Kirche von der Postmoderne profitieren kann und Konkurrenz das Geschäft belebt
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Giessen [u.a.]
Brunnen-Verl.
2009
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3.7 POSTMODERNE UNTERHALTUNGSWELT 47 INHALT VORWORT: *GLAUBE LIEGT IN
DER LUFT" 11 EINFUEHRUNG: WORUM ES GEHT UND WAS SIE ERWARTET 15 I. *GOTT
IST TOT! WIR HABEN IHN GETOETET!" SIEBEN KENNZEICHEN POSTMODERNER
LEBENSWIRKLICHKEIT 19 1. DER *TOD GOTTES" UND DER TRIUMPH DER
INDIVIDUALITAET 20 1.1 TOD GOTTES - GANZ ETWAS ANDERES ALS *ATHEISMUS" 21
1.2 *WIR HABEN DEN HORIZONT WEGGEWISCHT!" 22 1.3 POSTMODERNE KANN *DIE
WAHRHEIT" NOCH NICHT EINMAL MEHR DENKEN 24 1.4 DAS INDIVIDUUM ALS *ETWAS
ABSOLUTES" 25 1.5 *IST NICHT DIE GROESSE DIESER TAT ZU GROSS FUER UNS?" 27
1.6 GOTTES-BILDER ALS SPIEGEL VON SELBST-BILDERN 28 1.7 DER MENSCH ALS
MASS ALLER DINGE 29 2. PLURALISMUS ALS WELTANSCHAUUNG: DER VERLUST DER
WAHRHEIT 31 2.1 KENNZEICHEN DER MODERNE - STREIT UM DIE WAHRHEIT 31 2.2
PLURALITAET UND PLURALISMUS - EIN UNTERSCHIED! 32 2.3 DIE INTOLERANZ DES
WAHRHEITSPLURALISMUS 33 2.4 DAS AERGERNIS - WAHRHEIT ALS
UEBERINDIVIDUELLER HORIZONT 35 3. RELIGIOESER MARKTPLATZ: GLAUBE UND
RELIGION IM ANGEBOT 36 3.1 ZWANG ZUR HAERESIE 37 3.2
PATCHWORK-RELIGIOSITAET 39 3.3 FORTSCHREITENDE, SCHLEICHENDE
DEPOTENZIERUNG CHRISTLICHER RELIGION 40 3.4 TRADITIONSABBRUCH 41 3.5
GLOBALISIERUNG UND FLEXIBILISIERUNG 42 3.6 KIRCHE ALS VERSTAUBTE
BEWAHRERIN VON TRADITION UND INSTITUTION? 44 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/992264170 DIGITALISIERT DURCH 6 NACH DER
ZEIT DES CHRISTENTUMS 3.8 VERLUST DER HAFTPUNKTE FUER DAS EVANGELIUM 48
3.9 EROSION DER KIRCHE AN IHREN RAENDERN, EXODUS AUS IHRER MITTE 50 3.10
KONKRETE HERAUSFORDERUNGEN 51 4. VERLUST DER KOGNITIVEN ORIENTIERUNG UND
GEWINN DER IDENTITAET UEBER DAS ERLEBEN 52 4.1 ORIENTIERUNGSVERLUST,
UNUEBERSICHTLICHKEIT DER LEBENSVERHAELTNISSE UND PLURALITAETSFRUST 52 4.2
DIE SORGE, SICH VERFEHLT ZU HABEN UND ZU KURZ GEKOMMEN ZU SEIN 53 4.3
ERLEBNISGESELLSCHAFT 55 4.4 LEBEN WIRD ZUM ERLEBEN 57 4.5
FUNDAMENTALISTISCHE SINNSTIFTUNG ALS RESULTAT POSTMODERNER
SINNVERWEIGERUNG 59 4.6 STATT SINN-SUCHE SICH-VERLIEREN IM ERLEBEN 60 5.
AUFSPLITTERUNG UNSERER GESELLSCHAFT IN ZAHLREICHE MILIEUS, SUBMILIEUS
UND LEBENSSTILE 60 5.1 EINE GESELLSCHAFT VON 82 MILLIONEN
INDIVIDUALISTEN? 60 5.2 ZERSPLITTERUNG IN MILIEUS UND SUBMILIEUS 61 5.3
AUSZUG AUS DEM GROSSEN, RUECKZUG IN DEN KLEINEN HORIZONT 62 5.4
FRAGMENTIERUNG DER KIRCHEN UND GEMEINDEN 63 5.5 FRAGMENTIERUNG DER
GESELLSCHAFT ALS MISSIONARISCHE HERAUSFORDERUNG 64 5.6 EINE
HERAUSFORDERUNG FUER DIE KIRCHEN ALLERERSTER ORDNUNG 67 6.
INDIVIDUALISIERUNGSSCHUB UND OPTIONSGESELLSCHAFT 67 6.1 DER POSTMODERNE
MENSCH ALS SCHOEPFER UND ERFINDER SEINER SELBST 68 6.2 LEBEN ALS
INSZENIERUNG 71 6.3 LEBEN IN DER FURCHT, SICH VERFEHLT ZU HABEN 73
INHALT 7. INFORMATIONSGESELLSCHAFT 74 7.1 ERREICHBARKEIT 74 7.2
VERURTEILT ZU OBERFLAECHLICHKEIT 76 7.3 RINGEN UM EINEN BEGRIFF VON
RELEVANTER INFORMATION 78 II. EINE RIESENCHANCE FUER DEN GLAUBEN:
POSTMODERNE - WEIT MEHR ALS EIN PROBLEM 81 1. SCHWIMMEN UNS DIE FELLE
WEG? 81 1.1 RETRO-PERSPEKTIVE 81 1.2 DIE GROSSEN MODERNEN ENTWUERFE -
NICHTS ALS *ERZAEHLUNGEN"? 82 1.3 KEIN PLATZ FUER U-TOPIEN MEHR 83 1.4
EINE GELUNGENE KONTEXTUALISIERUNG: PROTESTANTISMUS - ANGEKOMMEN IN DER
MODERNE 83 1.5 MODERNER PROTESTANTISMUS: EFFEKTIV IM MODERNEN MILIEU 84
1.6 KONFESSIONELLE DRITTELUNG: MINDESTENS EIN DRITTEL DER MENSCHEN IN
DEUTSCHLAND WERDEN NICHT ERREICHT 85 1.7 MODERNE PROTESTANTISCHE
REAKTIONEN AUF EINE NACHMODERNE LANDSCHAFT 86 1.8 VERLUST DER MONOPOLE
UND WEGFALL DER PRIVILEGIEN ALS VORGANG ANHALTENDER KRAENKUNG 87 1.9
HILFLOSE REAKTIONEN AUF EINE WEITHIN UEBERFORDERNDE SZENERIE 88 1.10
RUECKZUG UND REGRESSION 89 2. *ROTE BACKEN" 92 2.1 KONKURRENZ BELEBT DAS
GESCHAEFT 92 2.2 RELIGIOESER PLURALISMUS ALS EIN GRUND FUER DEN SIEGESZUG
DES CHRISTLICHEN GLAUBENS IN DER ANTIKE 93 2.3 PROFIL UND
ENTSCHIEDENHEIT - ODER: WENN DER EIGENE GLAUBE NOCH NICHT EINMAL DIE
OPFERUNG DER GEGNER LOHNT 94 2.4 GLEICHHEIT VOR GOTT - OFFENHEIT FUER
ALLE 95 2.5 EINE LEBENDIGE, VITALE HOFFNUNG 95 8 NACH DER ZEIT DES
CHRISTENTUMS 2.6 LEBEN AUS DER ANSCHAUUNG JESU CHRISTI, NICHT AUS DER
ENERGIE EINES FANATISCHEN FUNDAMENTALISMUS 96 2.7 AUS DER LIEBESBEWEGUNG
GOTTES ZUR LEBENSBEWEGUNG HIN ZU DEN MENSCHEN: GOTTES LIEBE GILT ALLEN!
97 2.8 LEBEN AUS EINER HOFFNUNG, DIE AUS DER ANSCHAUUNG CHRISTI WAECHST
99 2.9 KIRCHE IN DER POSTMODERNE ODER POSTMODERNE KIRCHE? 100 2.10
HEIDEN UND CHRISTEN IM ZEITALTER DER ANGST - WAS CHRISTEN HEUTE VON
CHRISTEN DAMALS LERNEN KOENNEN 101 2.11 NEBENFRAGE: WIE GEHT DIE KIRCHE
MIT IHREN PRAEMODERNEN UM? 102 2.12 RUECKFRAGEN: OFFENE, HOFFENDE, SICH AN
JESUS ORIENTIERENDE KIRCHE? 103 2.13 IN JESUS CHRISTUS DIE HOFFNUNG NEU
ENTDECKEN 104 3. WIE DIE KIRCHE VON DER POSTMODERNE PROFITIEREN KANN 105
3.1 VIEL ZU VIEL WIND UM DAS UN-WESEN DER POSTMODERNE? 105 3.2 VON DER
MODERNEN GEFANGENSCHAFT DER KIRCHE 106 3.3 POSTMODERNE
KONTEXTUALISIERUNG DES EVANGELIUMS ALS AKT DER BEFREIUNG? 107 3.4 DAS
ENDE DER METAPHYSIK UND DAS ENDE ALLER SINNLOSEN SINN-UNTERSTELLUNGEN
110 3.5 DIE GOETTIN *VERNUNFT" ENTTHRONEN UND DIE IMMER BLOSS ENDLICHE
VERNUNFT *ERDEN" 113 3.6 ZUR WAHREN WAHRHEITSFRAGE VORDRINGEN UND DIE
PERSPEKTIVE AUF WAHRHEIT ALS VERLAESSLICHKEIT GEWINNEN 116 3.7 DER FRATZE
DES NIHILISMUS NICHT AUSWEICHEN UND DIE GROSSEN LEITPHILOSOPHIEN DER
MODERNE ALS BLOSSE *ERZAEHLUNGEN" ENTLARVEN 118 3.8 DIESES LEBEN
WERTSCHAETZEN UND GENIESSEN 122 3.9 DER *WILLE ZUR MACHT" UND DAS
GOTT-SEIN-WOLLEN DE LEBENSBEWEIS DER WAHRHEIT, DIE JESUS IST. INHALT
3.11 LEBENSDIENLICHKEIT ALS MASSSTAB 126 3.12 POSTMODERNE LEBENSBEJAHUNG
UND PLATONISCHE LEBENSVERNEINUNG IN CHRISTLICHEM GEWAND 127 3.13
CHRISTLICHE KULTUR OHNE EWIGKEITSBEDEUTUNG 128 3.14 EVANGELIUM UND
KULTUR IN VERKNUEPFUNG UND WIDERSPRUCH 129 4. THESEN ZUM WEITERDENKEN 130
III. KIRCHEN, CHRISTEN, CHRISTUS IN DER POSTMODERNE: ZWOELF IMPULSE 133
1. WAS BISHER GESCHAH . 133 2. UMKEHR INS HEUTE 135 2.1 IMPULS 1 135
KIRCHE IN DER POSTMODERNE WILL NICHT MEHR (NUR) MODERNE KIRCHE SEIN,
SONDERN (AUCH) GEMEINDE FUER DIE POSTMODERNE. 2.2 IMPULS 2 136 KIRCHE IN
DER POSTMODERNE FRAGT NICHT MEHR NUN WIE FINDEN MENSCHEN ZUM GLAUBEN? -
SIE FRAGT VOR ALLEM: WARUM FINDEN SO VIELE MENSCHEN NICHT ZUM GLAUBEN?
3. MISSION 139 3.1 IMPULS 3 139 KIRCHE IN DER POSTMODERNE WILL NICHT
PERFEKT(E) KIRCHE SEIN, SONDERN KIRCHE DES HERUNTERGEKOMMENEN GOTTES.
3.2 IMPULS 4 143 KIRCHE IN DER POSTMODERNE PROKLAMIERT UND REALISIERT
NICHT DIE KOMM-, SONDERN DIEGEH-STRUKRUR. 4. WAHRHEIT 148 4.1 IMPULS 5
148 CHRISTEN IN DER POSTMODERNE PROKLAMIEREN NICHT DIE WAHRHEIT DES
EVANGELIUMS, SONDERN LEBEN AUS IHR UND GEBEN IHR MIT IHREM LEBEN
*BEDEUTUNG". 4.2 IMPULS 6 153 CHRISTEN LEBEN FRAG-WUERDIG!
WAHRHEITSZEUGNIS IN DER POSTMODERNE VOLLZIEHT SICH NICHT ALS
PROKLAMATION DER WAHRHEIT, SONDERN ALS IO NACH DER ZEIT DES CHRISTENTUMS
4.3 IMPULS 7 157 KIRCHE IN DER POSTMODERNE VERKUENDIGT NICHT SICH SELBST,
SONDERN JESUS CHRISTUS (VGL. 2KOR 4,5). SIE IST NICHT - PRIMAER - MIT
SICH SELBST BESCHAEFTIGT, SONDERN MIT CHRISTUS. 4.4 IMPULS 8 160 KIRCHE
IN DER POSTMODERNE IST NICHT PRO VIEL, FUER DAS VIELERLEI, SONDERN FUER
PROFIL. 4.5 IMPULS 9 163 CHRISTEN IN DER POSTMODERNE SETZEN CHRISTENTUM
NICHT ALS SELBSTVERSTAENDLICHE GROESSE VORAUS, SONDERN GEHEN VON SEINER
FREMDHEIT ALS MINDERHEITENKULTUR AUS. 5. GEMEINDE 167 5.1 IMPULS 10 167
CHRISTLICHE GEMEINDE IN DER POSTMODERNE IST KEIN VEREIN ZUR BEFRIEDIGUNG
RELIGIOESER GRUNDBEDUERFHISSE, SONDERN DIENSTGEMEINDE, DIE NUR EINEN ZWECK
HAT, DER IHR DASEIN LEGITIMIERT: TEILHABE AN DER MISSION GOTTES. MISSION
IST IHR STRUKTURPRINZIP. 5.2 IMPULS 11 169 KIRCHENGEMEINDE IM
POSTMODERNEN KONTEXT IST NICHT (MEHR) DIE ZENTRALGEMEINDE MIT
VERANSTALTUNGEN, DIE SICH AN ALLE GEMEINDE- GLIEDER WENDEN, SONDERN EIN
SET VON (SUB-) MILIEUGEMEINDEN, DIE MIT IHREN LEBENSFORMEN TIEF IN DIE
FRAGMENTIERTE GESELLSCHAFT HINEINREICHEN. DIESE GEBEN MITEINANDER
CHRISTUS DIE EHRE, INDEM SIE GEMEINSAM DIE EINHEIT ALLER CHRISTEN IN
CHRISTUS DEUTLICH WERDEN LASSEN. 5.3 IMPULS 12 172 CHRISTLICHE GEMEINDE
IN DER POSTMODERNE IST NICHT DER GESCHLOSSENE KLUB DER HEILIGEN, REINEN,
FROMMEN, SONDERN WEG-GEMEINSCHAFT DERER, DIE IN UNTERSCHIEDLICHER WEISE
UNTERWEGS SIND ZU CHRISTUS UN |
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| spelling | Hempelmann, Heinzpeter 1954- Verfasser (DE-588)115368876 aut Nach der Zeit des Christentums warum Kirche von der Postmoderne profitieren kann und Konkurrenz das Geschäft belebt Heinzpeter Hempelmann Giessen [u.a.] Brunnen-Verl. 2009 175 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Kirche lebt - Glaube wächst Postmoderne (DE-588)4115604-3 gnd rswk-swf Kirche (DE-588)4030702-5 gnd rswk-swf Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 gnd rswk-swf Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 gnd rswk-swf Postmoderne (DE-588)4115604-3 s Religiöser Pluralismus (DE-588)4296178-6 s Kirche (DE-588)4030702-5 s Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 s DE-604 text/html http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=3230506&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltstext DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=020414562&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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