Literatur der Zisterzienserinnen: Edition und Untersuchung einer Wienhäuser Legendenhandschrift
Im Zentrum dieser Arbeit steht eine kaum erforschte Handschrift (um 1300) des ehemaligen Zisterzienserinnenklosters Wienhausen, die eine Meßallegorese und eine noch unbekannte Teilübersetzung der Legenda aurea umfasst. Dieses vergleichsweise umfangreiche Textcorpus aus dem niederdeutschen Sprachraum...
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Francke
2011
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Schriftenreihe: | Bibliotheca Germanica
56 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
Zusammenfassung: | Im Zentrum dieser Arbeit steht eine kaum erforschte Handschrift (um 1300) des ehemaligen Zisterzienserinnenklosters Wienhausen, die eine Meßallegorese und eine noch unbekannte Teilübersetzung der Legenda aurea umfasst. Dieses vergleichsweise umfangreiche Textcorpus aus dem niederdeutschen Sprachraum stellt ein wichtiges Zeugnis für die frühe volkssprachige Rezeption dieses Legendars dar.Die Arbeit bietet eine systematische Erschließung der Handschrift, von der Beschreibung und erstmaligen Edition der Texte, über deren literaturwissenschaftliche Analyse bis hin zur Untersuchung der literar- und kulturhistorischen Kontexte, speziell im Hinblick auf die Literatur der Zisterzienserinnen. |
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Inhalt
Vorwort.
V
1. Einleitung. 1
2. Beschreibung der Handschrift . 5
2.1 Materialität. 5
2.2 Inhalt . 8
2.3 Form und Sprache. 9
3. Edition. 25
3.1 Einrichtung des Textes. 25
3.2 Text und Kommentar. 27
van der
kermissen
■ 27 - van der missen -34
— en narede
der
missen ■ 71 - van
sunte
katerinen ■ 71 - van vnser vrowen hymel-
vart ■ 80 - van der
hort
vnser vrowen -90 - van S' Manen Magda-
lenen ■ 98 - van S' Cecilien ■ 108 - van S' Ivcien · 113 - van S'
agneten · 116 - van S' agathen ■ 120
4. Analyse. 123
4.1 Die Meßerklärung van der missen und
en narede
der missen . 123
4.1.1 Quellenfrage und Ziele der Analyse . 123
4.1.2 Textaufbau: Die Stationen der Liturgie und
ihre Auslegungen . 125
4.1.3 Die Messe als «schaubares Zeremoniell»: Chronologie
und Visualisierung der liturgischen Abläufe . 130
4.1.4
hir
borde glosen
vile zo
- Auslegungskompetenz und
Absicherungsstrategien . 134
4.1.5 Sprecherfiguration . 136
4.1.6 Intendiertes Publikum: Der Leser als Zweifler 139
4.1.7 Rezeptionssteuerung . 143
4.1.8
en narede
der missen: Ein Epilog . 145
4.2 Die Legenden . 148
4.2.1 Ziele der Analyse . 148
4.2.2 Die
Legenda
aurea
als Quelle. 151
4.2.3 Textaufbau und Handlungsverknüpfung 160
4.2.4 Funktionen der Erzählinstanz. 163
4.2.5 Konkretisierung und Authentisierung. 168
4.2.6 Rezeptionssteuerung durch Charakterisierung und
Emotionalisierung. 173
4.3 van der
kermissen
. 177
4.3.1 Die
Legenda
aurea
als Quelle. 178
4.3.2 Textaufbau im Vergleich. 179
4.3.3 Sprecherfiguration und Publikumsbezug. 180
4.3.4 Affektsteuerung. 181
4.4 Resümee: Das Textcorpus der Hs. 3. 184
5. Literarhistorische Einordnung. 189
5.1 Die Wienhäuser Legenden im Gattungskontext . 189
5.2 Die Wienhäuser Meßallegorese und ihre lateinischen und
deutschsprachigen Vergleichstexte. 201
6. Kulturhistorische Kontext der Hs. 3. 207
6.1 Volkssprachig-geistliche Literatur in Frauenklöstern -
Bewertung der Forschung. 207
6.2 Hinweise auf eine Lokalisierung der Hs. 3 im
Kloster Wienhausen. 210
6.3 Kloster Wienhausen als weifische Gründung. 212
6.4 Beziehungen zum Zisterzienserorden. 223
6.5 Literatur des Klosters Wienhausen. 227
6.5.1 Schreibtätigkeit und Buchbesitz. 227
6.5.2 Sakralisierung der Ursprünge:
Die Wienhäuser Klosterchronik. 234
6.5.3 Aufführung oder Andacht? Funktionsmöglichkeiten
des Wienhäuser Osterspielfragments. 243
6.5.4 Literatur in Zeiten der Reform:
Das Wienhäuser Liederbuch. 250
6.5.5
«Textile
Texte»:
Die Bildteppiche als Zeugnisse der Literaturrezeption. 258
6.5.6 Legenden in Text und Bild:
Das Wienhäuser
Legendar
und das Bildprogramm
des Nonnenchors. 268
7. Das Buch von den heiligen Mägden und Frauen -
Ein Vergleich . 277
7.1 Das Lichtenthaler
Legendar:
Parallelen, Unterschiede,
Fragestellungen . 277
7.2 Geschichte des Klosters Lichtenthai bis zur Reform . 278
7.3 Rekonstruktion und
Charakteristika
des
Regula-Corpus
. 283
7.4 DieHs.L69 .
7.5 Legendensammlungen weiblicher Heiliger: Wienhäuser
Legendar
und Buch von den heiligen Mägden und Frauen
7.6 Ordensreform, Frauenklöster und Literaturproduktion -
Kommentar zur Forschungssituation
8. Ordensspezifische Literatur in Frauenkonventen?
Die Hs. 3 im Licht der Überlieferung aus anderen
Zisterzienserinnenklöstern
9. Abkürzungsverzeichnis
10. Bibliographie
10.1 Handschriften
10.2 Wörterbücher und Nachschlagewerke
10.3 Quellen und Texte .
10.4 Literatur.·.
11. Register. .
12. Bildteil.
12.1 Abbildungsverzeichnis und Bildnachweis
12.2 Abbildungen.
301
310
316 |
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