La liturgie des heures par tous les baptisés: l'expérience quotidienne du mystère pascal
Gespeichert in:
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
|---|---|
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Leuven [u.a.]
Peeters
2009
|
| Schriftenreihe: | Liturgia condenda
23 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XV, 356 S. 23 cm |
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Avant-Propos
......................................
VII
Table des Matières
.................................
IX
Introduction
...................................... 1
Première partie
:
la prière des heures par des laïcs jusqu au
concile vatican
ii
.................... 5
Chapitre
1.
Vue d ensemble des pratiques de l office divin séculier
7
1.1.
Le bréviaire clérical dans la théologie et la spiritualité
...... 7
1.1.1.
Brève synthèse de la théologie
post tridentine
à l orée
du 20e siècle
............................... 7
1.1.2.
Dans la spiritualité
.......................... 10
1.1.3.
Un problème dominant et récurant: l obligation
.... 12
1.2.
Des offices fréquentés par les fidèles
................... 13
1.2.1.
Le rôle incontournable des vêpres dominicales et festives
14
1.2.2.
Les premiers livres pour laïcs contenant des éléments
de l office divin
............................. 17
1.2.3.
Les missels des fidèles et les livres de chants
...... 23
1.2.4.
Comment les fidèles participaient-ils aux vêpres
? ... 26
1.2.5-
Un bilan des vêpres (et
complies)
paroissiales dans les
années
50 ................................. 29
1.3.
Nouveaux lieux de célébration communautaire et individuelle
31
1.3.1.
Les réunions de prêtres
....................... 31
1.3.2.
La pastorale des jeunes
....................... 32
1.3.3.
L existence d une prière privée de l office divin par
des laïcs
................................... 33
1.3.4.
Des formes alternatives propres aux laïcs
.......... 34
Chapitre
2.
L office divin dans le magistère catholique au 20e
siècle jusqu à Vatican
II
...............,...... 37
2.1.
Une première réforme par Pie
X
...................... 38
2.2.
Le pontificat de Pie
XII............................. 40
χ
TABLE DES MATIÈRES
2.2.1.
La réforme du psautier
(1945) ................. 40
2.2.2.
L encyclique
Mediator
Dei
(1947)............... 42
2.2.3.
Pendant la fin du pontificat de Pie
XII........... 44
2.3.
Jean
XXIII.......................................
^
2.3.1.
Une nouvelle editio typica du bréviaire
(1961)..... 46
2.3.2.
Les travaux préparatoires au Concile
............. 47
2.3.3.
L exhortation Sacrae Laudis
(1962) .............. 49
Chapitre
3.
Les recherches théoriques et pratiques du mouve¬
ment liturgique
............................ 51
3.1.
Les
liturgistes
..................................... 52
3.1.1.
Le pionnier par excellence:
Dom
Lambert Beauduin
(1873-1960) ............................... 52
3.1.2.
Pius Parsch
(1884-1954):
plaidoyer pour la dimension
ecclesiale
.................................. 55
3.1.3. Josef Andreas Jungmann (1889-1975)............ 57
3.1.4.
Apports et propositions d autres
liturgistes
........ 58
3.1.5.
Les deux congrès d Assise en
1956 .............. 62
3.2.
Publications partielles ou complètes de bréviaires adaptés et/
ou traduits
....................................... 64
3.2.1.
Des pionniers
.............................. 64
3.2.2.
Des bréviaires en langues vernaculaires, adaptés ou
complets
.................................. 65
3.2.3.
A partir des années
1950...................... 70
Chapitre
4.
La réforme liturgique du Concile Vatican
II
...... 77
4.1.
Le temps du Concile
............................... 77
4.1.1.
Un bref état des lieux à l aube de Vatican
II
....... 77
4.1.2.
Le travail des pères conciliaires pendant le Concile
.. 79
4.1.3.
Les numéros généraux de Sacrosanctum
Concilium
(1-46)....................................... 80
4.1.4.
La liturgie des Heures dans Sacrosanctum
Concilium
(83-101) .................................. 83
4.1.5.
L apport essentiel de Lumen
gentium
............. 90
4.Î.6. Le décret Apostolicam actuositatem
............... 92
4.1.7.
La constitution
Gaudium etspes ................ 93
4.2.
Premières orientations pour la mise en œuvre de la réforme
. 93
4.2.1.
Le
motu
proprio
Sacrom
Ілштфап
.............. 93
TABLE DES MATIÈRES
XI
4.2.2.
L instruction
Inter
Oecumenici
.................. 94
4.2.3.
Réactions et décisions immédiates en France et en
Suisse
..................................... 95
4.3.
Les premières réalisations concrètes
.................... 97
4.3.1.
Les travaux du Coetus
9 ...................... 97
4.3.2.
Dernières directives en
1966
et
1967 ............ 101
4.3.3.
Les premières réalisations intérimaires , dont le PTP
103
4.4.
Les décisions définitives
............................. 105
4.4.1.
La constitution apostolique Laudis canticum
(1970) . 106
4.4.2.
La Présentation générale de la liturgie des Heures
( 1971 ) 108
4.4.3.
Un premier bilan de la dynamique d ouverture aux laïcs
112
Deuxième partie
:
la réception de la nouvelle liturgie des
HEURES
............................. 115
Chapitre
5·
Réception dans le magistère romain
............ 117
5.1.
Le Code de droit canonique
(1983)..................... 118
5.1.1.
Un chapitre pauvre sur la liturgie des Heures
..... 118
5.1.2.
L identité fondamentale de tous les baptisés dans la
fonction de sanctification
..................... 120
5.2.
Le Cérémonial des évêques
(1984, 1998) ................ 121
5.3.
La lettre apostolique Vicesimus quintus annus
(1988) ...... 123
5.4.
Le Catéchisme de l Église catholique
(1992) .............. 124
5.4
Л
.
Le n°
1174
du Catéchisme de l Église catholique: trans¬
figurer le temps
............................. 124
5.4.2.
Les autres paragraphes du Catéchisme
............ 126
5.5.
Déclarations récentes de Jean-Paul
II
.................. 129
5.5.1.
L exhortation apostolique post-synodale
Pastores
gregis
(2003).................................... 129
5.5.2.
La lettre apostolique
Novo
millennio ineunte
(2001)
et les allocutions aux audiences générales du mercredi
(début
2001
et fin
2003) ..................... 130
5.5.3.
La lettre apostolique
Spiritus
et sponsa
(2003)...... 133
Chapitre
6.
Réception dans le magistère local en France et en
Suisse
.................................... 135
6.1.
Le Catéchisme pour adultes des évêques de France
(1991) ... 135
6.2.
Les synodes diocésains et démarches synodales de
1983
à
2005 136
6.2.1.
Présentation des déclarations synodales
........... 136
XII TABLE
DES MATIÈRES
6.2.2.
Les actes synodaux de Perpignan
(1988).......... 142
6.3.
Décisions et orientations officielles en Suisse
............. 143
6.3.1.
Le Synode
72 ............................. 143
6.3.2.
Un silence quasi permanent à propos de la liturgie des
Heures
.................................... 145
6.4.
Les livres de chants des diocèses suisses
................. 147
6.4.1.
Le
Katholisches
Kinhengesangbuch
(1966)
et D une même
voix
(1955) ................................ 147
6.4.2.
Les nouveaux livres de chants et de prières au change¬
ment de siècle
.............................. 148
Chapitre
7.
Diverses initiatives plus ou moins officielles
...... 153
7.1.
Le Bréviaire des laïcs à l initiative du CNPL
............. 154
7.2.
Une revue mensuelle: Magnificat
...................... 156
7.2.1.
Une intuition rencontrant un grand succès
........ 156
7.2.2.
Contenu des offices dans Magnificat
............. 157
7.2.3.
Un bréviaire de la liturgie des Heures pour réaliser la
réforme liturgique
?.......................... 158
7.3.
Diverses autres initiatives
............................ 159
7.3.1.
Un cas particulier:
V
Office de Taizé
.............. 159
7.3.2.
Les
Prüres des
jours
.......................... 161
7.3.3.
La Méthode Parisot et d autres initiatives privées sur
Internet
................................... 162
7.3.4.
En décembre
2004:
naissance du site Internet officiel
du CNPL
................................. 165
7.4.
Fidélité et liberté par rapport à la liturgie des Heures institu¬
tionnelle
........................................ 168
Chapitre
8.
Une réception locale difficile à faire et à évaluer
... 171
8.1.
En France: une pratique réelle, mais réduite et non homogène
171
8.2.
En Suisse, de rares initiatives ponctuelles
............... 174
8.2.1.
Un scepticisme persistant
..................... 174
8.2.2.
Quelques échos de la situation en Suisse
.......... 175
8.2.3.
L exemple révélateur de la ville de Fribourg en
2005 . 178
8.3.
Une recherche quantitative exemplaire (Italie,
1983)....... 179
8.4.
Laïcs et liturgie des Heures: un apprivoisement timide mais
réel
............................................ 181
TAKLE DES
MATIÈRES
XIII
8.4.1.
Dépasser la seule réforme cléricale
............... 181
8.4.2.
Primat des initiatives personnelles et diffusion de la
pratique
................................... 182
8.4.3.
Une souplesse indispensable dans la mise en œuvre
. 183
Troisième partie
:
une expérience quotidienne du mystère
pascal
............,................ 185
Chapitre
9.
Développer les fondements traditionnels de la liturgie
des Heures
................................ 189
9.1.
La sanctification du temps
........................... 189
9.1.1.
La vérité des heures ou vérité du temps
......... 191
9.1.2.
La mutation du temps-chronos
................. 191
9.1.3.
La sanctification du temps-kairos
............... 194
9.1.4.
Articulation ou concurrence avec la célébration eucha¬
ristique
................................... 197
9.1.5.
Un office des Heures pour l assemblée dominicale
? . 200
9.2.
Le sacerdoce commun des fidèles
..................... 202
9.2.1.
Un lien difficile à préciser
..................... 203
9.2.2.
D abord la sanctification du temporel
............ 205
9.3.
Prière du Christ et prière de l Église
................... 207
9.3.1.
En tenant la place du Christ lui-même
.......... 208
9.3.2.
Au nom de tout le Corps du Christ
............. 210
9.3.3.
L objectivité de la liturgie en général
............. 213
9.3.4.
L objectivité de la liturgie des Heures: un processus
de dépossession de soi
........................ 215
9.4.
A la recherche d un profit personnel
.................. 217
Chapitre
10.
Liturgie des Heures et mystère pascal: la notion de
passage
................................... 221
10.1.
Précisions sur le but entrepris et la notion d expérience
... 221
10.1.1.
Liturgie des Heures et mystère pascal
.......... 221
10.1.2.
Les notions d expérience chrétienne et de savoir
expérientiel
............................... 225
10.2.
Le passage vécu dans chaque office
.................. 230
10.2.1.
Quitter
/
mourir
.......................... 231
10.2.2.
Revenir
/
revivre
........................... 233
10.2.3.
Un mouvement pascal dans son essence
........ 234
XIV TABLE
DES MATIÈRES
10.2.4.
Une expérience de tout l être
................. 236
10.2.5.
Un mouvement
dialogal
dans sa forme
......... 238
10.3.
Le passage d une journée à l autre
................... 239
10.3.1.
Une prière caractérisée d abord comme quotidienne
240
10.3.2.
Perte contemporaine de la signification symbolique
de la nuit,
............................... 242
10.3.3.
Le passage d une journée vers l autre: le soir et la
nuit
.................................... 243
10.3.4.
Le passage d une journée vers l autre: le matin
... 245
10.3.5.
Le passage : notion essentielle
................ 246
Chapitre
11.
L apport des sciences humaines: rapports au temps
et figure du pèlerin
....................... 249
11.1.
Éléments sociologiques
............................ 249
11.1.1.
Une succession de différents rapports au temps:
l homme nomade
......................... 249
11.1.2.
Pertinence de la notion ethno-sociologique de
passage pour la liturgie des Heures
............ 251
11.1.3.
Une nouvelle figure religieuse occidentale: le pèlerin
252
11.1.4.
L individualisme comme chance
.............. 255
11.2.
Éléments psychologiques
........................... 257
11.2.1.
Des étapes successives dans la vie, donc des pas¬
sages à vivre
.............................. 257
11.2.2.
Le chemin dans la progression spirituelle vue par
deux psychologues
......................... 259
11.2.3.
L action forme le présent et l ouvre sur des possibles
260
11.2.4.
Le pèlerin et le passage
..................... 261
11.3.
Temporalité, théologie et spiritualité
.................. 262
11.3.1.
L espace d un déplacement, ou l homme in statu
viatoris
.................................. 263
11.3.2.
La croissance biologique
.................... 265
11.3.3.
Discontinuité et changement, ou l homme in statu
conversionu
............................... 265
11.3.4.
Le temps constant
......................... 266
11.3.5.
Temps chrétien ou temps mondain
?........... 268
Chapitre
12.
Entrer dans le mystère pascal
............... 271
12.1.
La liturgie des Heures comme processus dynamique
...... 272
12.1.1.
La dynamique interne de la liturgie des Heures
... 272
TABLE DES MATIÈRES
XV
12.1.2.
La liturgie des Heures au service de l homme in statu
viatoris
.................................. 273
12.2.
La liturgie des Heures lieu de conversion
.............. 274
12.2.1.
Voie purgative , étape de la vie et liturgie des Heures
275
12.2.2.
Nouveau rapport au temps et conversion
........ 276
12.2.3.
La
difference
culturelle au service de l ouverture à
l universel
................................ 278
12.3.
Vivre le mystère pascal grâce à la liturgie des Heures
..... 282
12.3.1.
Liturgie des Heures et sacrifice
............... 283
12.3.2.
Liturgie des Heures et vie quotidienne à la suite du
Christ
................................... 285
Conclusion
........................................ 289
A. Utopie... ou conversion
? ......................... 289
B. Perspectives théologiques et pastorales
................ 290
a) Valoriser les fondements traditionnels et être conséquents
291
b) Redéfinir la liturgie des Heures (récitation intégrale, forme
allégée...)
..................................... 292
c) Intégrer l expérience de foi dans la réflexion théologique
. 294
d) Initier les ministres et les fidèles
.................... 294
e) Faire preuve d initiatives et de créativité
.............. 295
f) Relancer des perspectives œcuméniques
.............. 297
С
Vers un culte intégral
............................. 298
Index des personnes
................................ 301
Bibliographie
...................................... 309
liste des abréviations
................................. 309
Sources liturgiques et livres de prières (références détaillées)
... 311
Documents et déclarations du magistère catholique
.......... 317
Documents et discours romains
...................... 317
Documents provenant d Églises locales
................. 318
Littérature secondaire
................................. 320
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