Erzbischof Hinkmar und die Folgen: der vierhundertjährige Weg historischer Erinnerungsbilder von Reims nach Trier
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Berlin
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Dank.....................................................
V
Α.
Einleitung.............................................. 1
I.
Reims und Trier im 8. Jahrhundert — Erzbischof Hinkmar
schreibt Geschichte .................................. 1
II.
Methodische Konsequenzen ........................... 6
III.
Geschichtsbilder im Wandel ........................... 8
IV.
Fälschung oder Konstruktion? - Die Absicht, der Wahrheit
Recht zu verschaffen ................................. 11
V.
Das kollektive Gedächtnis als Ebene des Austauschs - Verformte
Bilder............................................. 17
VI.
Von Reims nach Trier - Der lange Weg der Erinnerungsbilder
Hinkmars.......................................... 24
B. Tod und Erinnerung — Die Grablege König Karlmanns (t 771)
und die Folgen für die Reimser Kirchengeschichte............... 29
I.
Die Ausgangslage.................................... 29
II.
Das Grab in archäologischen und Schriftquellen ........... 33
III.
Hinkmar von Reims, der verlorene Reimser Kirchenbesitz und
die Villa Neuilly .................................... 38
IV.
Flodoards „Reimser Kirchengeschichte und der Episkopat
Tilpins............................................ 48
V.
Hinkmar von Reims und Bischof Tilpin ................. 56
VI.
Die Villa Neuilly-St-Front............................. 58
VII.
Die Umstände von Karlmanns Tod in neuem Licht?........ 60
VIII. Ergebnis........................................... 64
C. Auf der Suche nach
Milo
von Reims und Trier -
Oder: Die Konstruktion eines Erzbischofs..................... 66
I.
Wer war
Milo?
— Fragen an ein verspätetes Bischofsgrab..... 66
II.
Die zeitgenössischen Quellen aus dem 8. Jahrhundert ....... 70
1. Eine Urkunde aus Metz von 715.................... 70
2. Die Korrespondenz des Bonifatius mit dem Papst....... 71
3. Eine Urkunde Karls des Großen von 782 (DKarol.
I
148) 74
III.
Die Überlieferung zu
Milo
im Reimser Umfeld seit dem
9. Jahrhundert...................................... 76
VIII
______________________________Inhalt__________________________________
1.
Die Gesta abbatum Fontanellensium
.................. IG
2. Der interpolierte Brief Papst
Hadrians I. an
Bischof Tilpin
(JE
f2411)
..................................... 79
3. Die
Visio
Eucherii des Hinkmar von Reims............ 85
4. Der Konflikt zwischen Reims und Trier im 9. Jahrhundert 87
5. Hinkmars Denkschrift von 863..................... 88
6. Hinkmars Schreiben an Papst Nikolaus
I.
von 864...... 90
7. Hinkmars Brief an seinen Neffen Hinkmar von Laon von
869........................................... 92
8. De iure metropolitanorum - Eine Schrift Hinkmars aus dem
Jahr 876....................................... 93
9. Der Prolog der Remigius-Vita des Hinkmar von Reims . . 94
10. Die Vita Rigoberti aus dem späten 9. Jahrhundert....... 96
11. Die Reimser Bischofsliste.......................... 98
12. Flodoards „Reimser Kirchengeschichte aus der Mitte des
10. Jahrhunderts................................. 99
13. Ergebnis ....................................... 100
IV.
Die Trierer Überlieferung zu
Milo
seit dem 10. Jahrhundert . . 101
1. Die Trierer Bischofsliste........................... 101
2. Die Vita Liutwini
I
aus Mettlach.................... 102
3. Der
Libellus
de
rebus Treverensibus
aus dem Trierer Erzstift 103
4. Die
Miracula
s.
Liutwini aus Mettlach................ 105
5. Die
Gesta Treverorum
aus Trier ..................... 106
V.
Ergebnis........................................... 108
D. Grab und Kloster — Basin und Liutwin: Zwei heilige Bischöfe —
Rezeption und Wirkung von Hinkmars Geschichtsbildern in Trier . . 109
I.
Zwei Bischöfe und der Einfall der Normannen ............ 109
1. Als Trier sein Gedächtnis verlor - Der Normannenüberfall
von 882 ....................................... 109
2. Basin und Liutwin - Der Forschungsstand ............ 115
a. Die Ausgangslage.............................. 115
b. Bischof Basin von Trier......................... 118
с
Bischof Liutwin von Trier....................... 120
d. Zur Vorgehensweise............................ 126
II.
Die Rolle Liutwins und
Basins
bei der Gründung
Echternachs........................................ 128
1. Die Irmina-Urkunden - Der Forschungsstand.......... 128
2. Die Überlieferung der Irmina-Urkunden.............. 131
3. Die Irmina-Urkunden und der Zustand des Echternacher
Klosterarchivs................................... 137
4. Der Inhalt der Irmina-Urkunden - Eine Analyse ....... 140
_____________________________
Inhak
_____________________________
IX
a.
Das Testament Irminas vom 1. Dezember 697/8
(Wampach
I
2, Nr. 4).......................... 141
b. Die Schenkung Irminas vom 1. November 697/8
(Wampach
I
2, Nr. 3).......................... 148
с
Die Schenkung Irminas vom 1. Juli 699
(Wampach
I
2, Nr. 6).......................... 153
d. Die erste Schenkung Irminas vom 8. Mai 704
(Wampach
I
2, Nr. 9).......................... 157
e. Die zweite Schenkung Irminas vom 8. Mai 704
(Wampach
I
2, Nr. 10)......................... 163
f. Das Urkundenregest einer Ymena aus dem Jahr 704
(Wampach
і
2, Nr. 12*)........................ 165
5. Die Rolle
Pippins
und Plektruds bei der Gründung
Echternachs .................................... 168
6. Willibrord, Irmina und die Äbtissin
Anastasia
von Oeren . 171
7. Ergebnis ....................................... 180
III.
Liutwin und Basin in der weiteren Überlieferung zum
8. Jahrhundert...................................... 182
1. Die Urkunden Liutwins aus dem 12. Herrschaftsjahr König
Childeberts..................................... 182
2. Eine Urkunde für Basin aus St. Maximin ............. 193
3. Die frühen
Viten
des hl. Maximin von Trier........... 196
IV.
Die Karolingerurkunden für das Kloster Mettlach
an der Saar ........................................ 199
1. Urkunden und Forschungsstand..................... 199
2. Die Überlieferung der Karolingerdiplome............. 204
3. Die als Original erhaltene Urkunde Lothars
I.
von 842
(DLoI. 67) ..................................... 206
4. Die kopial überlieferte Urkunde Karls
III.
von 884
(DKIII. 102)....................................212
5. Die kopial überlieferte Urkunde König Arnulfs von 888
(DArn. 39) .....................................220
6. Die kopial überlieferte Urkunde Karls des Großen von 782
(DKarol.
I
148) .................................225
a. Ein Diplom mit Unstimmigkeiten ................ 225
b. Bisherige Interpretationsversuche.................. 228
с
Versuch einer Neuinterpretation.................. 232
d. Exkurs: Die Verbreitung Widonischen Namensgutes . . 247
7. Ergebnis....................................... 249
V.
Liutwin-Einträge in der Mettlacher Güterrolle............. 251
VI.
Die frühen Trierer Bischofslisten........................ 265
1. Eine Weihenotiz aus dem Kloster St. Maximin von 952 . . 265
Χ
_________________________________Inhalt__________________________________
2. Eine Urkunde Papst Johannes XIII, von 969 ..........277
3. Basin und Liutwin in den Bischofslisten Erzbischof Egberts
von Trier.......................................281
a. Erzbischof Egbert, Mettlach und die Vergangenheit
seines Bischofssitzes............................281
b. Frühe Bischofslisten aus Egberts Umfeld ...........291
с
Die Bischofsliste des Trierer Petrusstabes ...........295
d. Die heiligen Bischöfe des Trierer Egbert-Psalters .....297
e. Egberts ausführliche Bischofsliste .................300
f. Ergebnis.....................................303
VII.
Liutwin und Basin in liturgischen Texten seit dem späten
10. Jahrhundert.....................................305
VIII. Liutwin-Spuren in Urkunden des späten 10. Jahrhunderts .... 307
1. Liutwin in der Egbert-Fälschung für St. Paulin.........307
2. Die Schenkung
Bertas
an Mettlach 995...............309
3. Ergebnis .......................................313
IX.
Liutwin und Basin in der Trierer Geschichtsschreibung des
11. Jahrhunderts ....................................314
1. Zur Chronologie der Texte ........................ 314
2. Die Vita Liutwini
I
aus Mettlach.................... 315
3. Der
Libellus
de
rebus Treverensibus
aus dem Trierer Erzstift 334
4. Die
Miracula
s.
Liutwini aus Mettlach................ 340
a. Entstehung und Verfasserfrage....................340
b. Die
Miracula
und der Beginn des Liutwinkultes in
Mettlach ....................................343
с
Ergebnis.....................................362
5. Die Vita Liutwini
II
des Thiofrid von Echternach ......365
6. Die Redaktion
A
der
Gesta
Treverorum aus St. Eucharius . 369
7. Ergebnis .......................................373
X.
Zusammenfassung...................................377
E. Schlußbemerkungen und Ausblick ...........................387
Abkürzungsverzeichnis........................................395
Handschriften und Archivalien.................................399
Quellen- und Literaturverzeichnis............................... 401
Quellen ................................................ 401
Literatur................................................ 410
Internetquellen........................................... 444
__________________________________Inhalt________________________________
XI
Anhang: Die Entstehung und Überlieferung der sog. Irmina-Urkunden für
das Kloster Echternach .......................................445
Abbildungen ...............................................451
Personenregister.............................................455
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