Umění putovat: dějiny německých turistických spolků v českých zemích
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Buch |
Sprache: | Czech German |
Veröffentlicht: |
Brno
Matice Moravská
2009
|
Ausgabe: | Vyd. 1. |
Schriftenreihe: | Knižnice Matice Moravské
27 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache |
Beschreibung: | 390 S. |
ISBN: | 9788086488646 |
Internformat
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Obsah
I. Německé turistické spolky jako předmět historického zájmu
. .9
I.
1
Na úvod
.9
I.
2
Turistika optikou historických pramenů
.19
I.
3
Historici a turisté: literatura
к
tématu
.23
II.
Import turistické organizace
.28
II.
1
Šíření organizované turistiky
.33
III.
Místopis německé turistiky v Českých zemích
pred
rokem
1918 .49
III.
1
Čechy
.52
III.
1. 1
Západní a severozápadní Čechy
.54
III.
i.
2
Severní Čechy
.61
III.
1. 3
Severovýchodní Čechy
.66
III.
1. 4
Jižní a jihozápadní Čechy
.68
III.
2
Morava a Slezsko
.70
III.
2. 1
Jižní Morava
.70
III.
2. 2
Severní Morava a Slezsko
.72
III.
3
Alpské spolky
.75
III.
4
Mezi partikularismem a integrací
.78
IV.
Dichotomie turistického projektu
.85
IV.
1
Účel turisticko-praktický
.85
IV.
1. 1
Horské stavby: praxe
.85
IV.
1.2
Horské stavby: symbolika
.93
IV.
1.3
Turistické značení
.101
IV.
1.4
Ostatní formy zpřístupnění
.107
IV.
1.5
Turistika turistických spolků
.110
IV.
1.6Shrnutí
.113
IV.
2
Účel vlastivědně osvětový
.114
TV.
2. 1
Ediční činnost
.,.115
IV.
2. 2
Sbírkotvomá činnost
.122
TV.
2.3
Ostatní badatelské a osvětové aktivity
.126
TV.
2. 4
Věda v mezích možného
.129
V. Doplnění turistického projektu: turistika a sport
.132
VI.
Turistika a modernizace
.142
VI.
1
Civilizační kritika
.144
VII.
Sociální obraz turistických spolků před rokem
1914.155
6
Obsah
VII.
1
Univerzalistický program
.155
VII.
2
Alpské spolky
.156
VII.
3
Horské spolky
.164
VII.
4
Věková struktura
.169
VIII.
Zrcadlo
gender history .
171
VIII.
1
„Túry vhodné i pro ženy"
.173
VIII. 2
„Svazy přičinlivých mužů"
-
příspěvek
к
dějinám
maskulinity
.
181
IX.
Setkání kulturv rané fázi turistiky
.186
IX.
1
Setkání prvé: turista a horal
.186
IX.
2
Setkání druhé: turista a horský vůdce
.194
IX.
3
Exkurs: Náboženská dimenze turistiky
.201
X.
Turistika a nacionalismy
.207
X.
i Turistické autostereotypy a heterostereotypy
.207
X.
2
Modality nacionalismu
.211
X.
3
Turistická každodennost v magnetickém
poli nacionalismů
.220
XI.
Socialistická turistika
pred
rokem
1918 .225
XI.
1
Topografie socialistické turistiky do pádu monarchie
. 226
XI.
2
Sociální obraz socialistických turistů
.229
XI.
3
Ideologie socialistické turistiky
.232
XII.
První světová válka jako organizační preryv
.236
XII. 1
Integrace v atmosféře ohrožení
.236
XII. 2
Konstruování nových identit
.240
XII. 3
Změny v topografii německé turistiky
v Československu
.242
XII 3. 1
Jižní a jihozápadní Čechy
.244
XII. 3. 2
Severozápadní Čechy
.247
XII. 3. 3
Severní Čechy
.250
XII. 3. 4
Severovýchodní Čechy
.252
XJÍ.
3.5
Praha
.
254
XII. 3. 6
Severní Morava a Slezsko
.
255
XII. 3. 7
Jižní Morava
.259
XII. 3. 8
Slovensko
.
260
XII. 4
Alpské spolky
.
263
XII. 5
Míra
organizovanosti
.
266
XIII.
Prevrat
nejen politický
.
269
XIII. 1
Emancipace nikoli bez hranic
.
269
XIII. 2
„Objevení" mládeže
.
272
Obsah
7
XIII.
3
Sociální obraz turistických spolků mezi válkami
.281
XIV.
Inovace turistického projektu v letech
1918-1938.284
XIV. 1
Turistické stavby: spory, projekty, tendence
.284
XIV. 2
Turistické značení a identifikace národního
teritoria
.290
XIV. 3
Exkurs: „Příliš nízké subvence?"
.297
XIV. 4
Sport: od výletů
к
olympiádě
.299
XIV. 5
Vlastivěda, osvěta a propagace
v nových podmínkách
.305
XV.
„My" a „ti druzí": socialistická turistika mezi válkami
_313
XV.
1
Dotváření topografie
.313
XV.
2
My bez těch druhých?
.319
XV.
3
Putovat sociálně: specifika socialistické turistiky
.323
XV.
4
Horské chaty jako indikátor sociálního vzestupu
.329
XVI.
„Nepolitičtí" turisté v politickém kontextu
.333
XVI. 1
Neklidné hranice
.333
XVI. 2
Každodennost národnostních vztahů
.337
XVI. 3
Politizace „apolitických" turistů
.340
XVII.
Epilog: výhled do roku
1945
(a dále)
.350
XVIII.
Závěry
.353
Zusammenfassung .358
Seznam zkratek
. 362
Prameny a literatura
.364
I. Prameny
.364
II.
Literatura
.373
358
Zusammenfassung
Dieses Buch versucht die ehemalige „deutsche touristische Landschaft"
in den Böhmischen Ländern auf mehreren schmalen Wegen problemorien¬
tierter Kapitel zu erschließen, anstatt auf einer breiten Straße der großen
Erzählung an sie heranzutreten. Dementsprechend zerfällt auch die fol¬
gende Zusammenfassung in eine Reihe von Feststellungen und Thesen. Im
Gegensatz zu der langfristig fleißig betriebenen alpinistischen historischen
Forschung bleibt jedoch unsere Perspektive relativ beschränkt. Während ein
Historiker des Alpinismus einen Ausblick vom historiographischen Groß-
glockner genießen kann, entspricht unser gegenwärtiger Erkentnisstand
auf der vertikalen Skala eher der Seehöhe von der Schneekoppe.
Die vorgelegte Studie betrachtet die Touristik als ein rein modernes Phä¬
nomen. Sie behandelt sie nicht, wie üblich, als eine „Rückkehr zur Natur",
die einen Rückgriff auf alte, vormoderne Verhaltensweisen suggeriert, son¬
dern als eine moderne Einstellung zur Natur als Landschaft. Der Text geht
davon aus,
dass
erst die Befreiung des Menschen von seinem alltäglichen
utilitären Verhältnis zur Umwelt es ermöglichte, seinen partiellen, zweck¬
bestimmten Blickwinkel durch eine universale Wahrnehmung zu ersetzen.
Ein weiteres Kriterium, das die moderne Touristik vom früheren Wandern
unterscheidet, ist ihre Auffassung als eine positiv konnotierte, selbstzweck¬
mäßige Körperbewegung. Die organisierte Touristik kam ja auf den Konti¬
nent aus Großbritannien in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wie die
meisten modernen Sportarten.
Auch in den Böhmischen Ländern ist das organisierte Wandern keine
autochthone Erscheinung. Die organisatorische Form breitete sich von den
Alpenländern und Deutschland über mehrere Kommunikationskanäle aus.
Die Hauptrolle spielte dabei der Deutsche (und österreichische) Alpenver¬
ein, dessen Prager Sektion nicht nur die erste moderne touristische Orga¬
nisation der Böhmischen Länder war (gegr. 1870), sondern auch die Grün¬
dung einer Anzahl von regionalen Vereinen anregte oder inspirierte. Ihre
Mitglieder - August Weymann, Richard von Dotzauer, Johann
Studi
u.
a.
-
waren an der Konstituierung vieler Gebirgsvereine im böhmischen Erz- und
Riesengebirge aktiv beteiligt. Weitere Anregungen kamen von den Gebirgs-
vereinen aus Bayern und vor allem Sachsen, dessen Einfluss der älteste regi¬
onale Touristenverein, der Gebirgsverein für die Böhmische Schweiz, seine
Formierung verdankte. Aus sozialer Sicht war die bekannte Mobilität der
österreichischen Staatsangestellten für die Verbreitung der touristischen
Organisationsform von besonderer Bedeutung.
Der Widerhall des touristischen Gedankens war regional sehr unterschied¬
lich. Während einige Gebiete von Schutzhäusern, Aussichtstürmen, Wegen
und Markierungen fast übersättigt waren, steckten andere Regionen im touri¬
stischen Vakuum. Über ein dichtes organisatorisches Netz verfügte vor allem
Nordböhmen, wo mehrere große und mittelgroße Gebirgsvereine wirkten: der
Deutsche Gebirgsverein für das Jeschken- und Isergebirge, der Gebirgsverein
für das nördlichste Böhmen, der Gebirgsverein für die Böhmische Schweiz,
der Gebirgsverein für Gablonz und Umgebung. Zahlenmäßig waren die
nord-
Zusammenfassung 359
mährischen und schlesischen Vereine die stärksten: der Beskidenverein in
der habsburgischen Ära und der Mährisch-schlesische Sudetengebirgsverein
in der Zwischenkriegszeit. Aktive Organisationen bestanden auch im böh¬
mischen Riesengebirge (Österreichischer/Deutscher Riesengebirgsverein),
im Mittelgebirge (Gebirgsverein Aussig, Mittelgebirgsverein Leitmeritz, Mit-
telgebirgsverein Lobositz), im östlichen Erzgebirge (Gebirgsverein Teplitz)
oder in Brunn (Verein deutscher Touristen in Brunn, Österreichischer Touri¬
stenklub Brunn). Von den ethnisch deutschen Gebieten blieb das westliche
Erzgebirge deutlich zurück. Der Böhmerwald wurde sogar zum Synonym
der touristischen Rückständigkeit. Das schwach urbanisierte und industri¬
alisierte Süd- und Südwestböhmen warf neidvolle Blicke auf das touristisch
weit fortgeschrittenere Nord- und Norwestböhmen.
Die böhmischen, mährischen und schlesischen Alpenvereine enstan-
den seit Anfang der 1870er Jahre zumeist in größeren Städten. Die eindeu¬
tig stärksten Sektionen des Deutschen und Österreichischen Alpenvereins
(nach 1918 selbständige Deutsche Alpenvereine) siedelten in Prag und
Warnsdorf. Mittelgroße Alpenvereine gab es nach dem Ersten Weltkrieg in
Brunn, Teplitz-Schönau, Reichenberg und Karlsbad.
Seit Ende des 19. Jahrhunderts etablierte sich auch der sozialistische
Touristenverein „Die Naturfreunde" in den Böhmischen Ländern. Zwei Drit¬
tel seiner Mitglieder stammten vor 1938 aus dem stark industrialisierten
Nord- und Nordwestböhmen. Seine größten Ortsgruppen bestanden nach
dem Oktoberumsturz 1918 in Brunn, Aussig und Reichenberg.
Vor 1918 dominierten die deutschen Vereine die touristische Landschaft
der Böhmischen Länder. Die deutsche Bevölkerung bewohnte die attrak¬
tivsten Gebirgsregionen und versuchte sie auch touristisch zu „erobern".
Die meisten Großgrundbesitzer, die die touristischen Aktivitäten zunächst
genehmigen mussten, waren entweder deutsch oder deutschgesinnt. Die
Deutschen waren auch unter der einflussreichen Beamtenschaft überre¬
präsentiert sowie unter dem Wirtschaftsbürgertum, das die touristischen
Projekte im Wesentlichen mitfinanzierte. Erst nach 1918 förderten die
tschechoslowakischen Behörden den Ausbau der tschechischen (tschecho¬
slowakischen) touristischen Infrastruktur. Trotzdem erstarrten die sudeten¬
deutschen Touristenvereine nicht. Zwischen 1918 und 1938 wuchs ihre Mit¬
gliederzahl meistens um das Zwei- oder Dreifache.
Die Vereinsstatuten der touristischen Organisationen nannten gewöhn¬
lich zwei Hauptzwecke: 1) die Erschließung des Vereinsgebiets und 2) die
Erforschung der Region.
Die Durchsetzung des ersten Ziels wurde am Anfang vom Konservatis¬
mus der Großgrundbesitzer gebremst, die die Herrichtung und Markierung
von Touristenwegen nicht genehmigen wollten. Ihr Widerstand wurde aber
relativ schnell überwunden und die touristische Infrastruktur der Böh¬
mischen Länder wurde zu den dichtesten in der Welt, was auch mit dem
deutsch-tschechischen nationalen Wettbewerb zusammenhing. Kurz vor
dem Ersten Weltkrieg wurde die touristische Expansion vom Standpunkt
des Heimat- und Naturschutzes bereits kritisiert.
Das heimatkundliche Ziel kam vor allem in der Herausgabe von Zeit¬
schriften und Festschriften zum Ausdruck. Der Wissenschaft wurden aber
360
Umění putovat
enge Grenzen gesteckt. Die „idealistischen" Fraktionen unter den Mitglie¬
dern mussten die Finanzmittel für ihre Tätigkeit gegen die „Praktischen"
hart erkämpfen.
Außer dem Ausbau der touristischen Infrastruktur und der Veröffentli¬
chung von wissenschaftlichen und heimatkundlichen Forschungen widme¬
ten sich die Touristen auch einer Anzahl von verwandten Aktivitäten. Sie
trugen wesentlich zur speläologischen Erforschung Mährens bei, erwarben
wertvolle ethnographische, historische, geologische u. a. Sammlungen und
besorgten deren Präsentation. Im städtischen oder dörflichen Mikroklima
gehörten sie oft zu wichtigen Faktoren der Geselligkeit - sie organisierten
Vorträge, stilvolle Bälle, Projektionen. Bereits vor dem Ende des 19. Jahrhun¬
derts bereicherten sie ihre Tätigkeit um den Wintersport. Ihre Mitglieder
betrieben Wintertouristik, einzelne Sportler nahmen an den Olympischen
Winterspielen teil.
Die zwei obengenannten Hauptziele entsprachen der sozialen Struktur
der Touristenvereine. Trotz des proklamierten Universalismus handelte es
sich lange Zeit um bürgerliche und kleinbürgerliche Organisationen. Zu den
wichtigsten sozialen Gruppierungen gehörten Lehrer und Professoren, die
die touristische Forschung und die Veröffentlichung von deren Ergebnissen
garantierten, Freiberufler (vor allem Advokaten), die oft die höchsten Funk¬
tionen innehatten, und das Wirtschaftsbürgertum, das die Finanzierung
der kostspieligen Projekte gewährleistete. Erst in der Zwischenkriegszeit
„demokratisierten" sich die Gebirgsvereine durch einen stärkeren Zustrom
von Mittelschichten. Die (insbesondere qualifizierte) Arbeiterschaft und der
kleine Mittelstand wurden seit der Jahrhundertwende im Touristenverein
„Die Naturfreunde" organisiert.
Die meisten Touristenvereine waren ebenso bürgerlich wie „männlich".
Frauen wurden durch die bürgerliche Vorstellung von den Geschlechterrol¬
len stark benachteiligt. Nach 1918 war zwar oftmals ein Drittel der neuen
Mitglieder weiblich, doch blieb die Emanzipation bis 1945 unvollendet. Das
gilt hauptsächlich für die Alpenvereine, die ihre Tätigkeit als eine „Schule
der Männlichkeit" verstanden.
Das Wandern als eine spezifische Form von Mobilität brachte zahlreiche
konfliktgeladene Begegnungen mit sich. Trotz vielmaliger Mahnungen ver¬
hielten sich die bürgerlichen Touristen der ruralen Kultur gegenüber als
Missionare der höheren Kultur, was zu Mißverständnissen und Zusam¬
menstößen mit der autochthonen Bevölkerung führte. Noch unverhüllter
verliefen die nationalen Streitigkeiten. Das organisierte Wandern verbreite¬
te sich in einer Zeit des gereizten Nationalismus und war dadurch in den
„Volkstumskampf" hineingezogen. Zur alltäglichen touristischen Praxis
in den Böhmischen Ländern gehörten Beschädigungen von fremder Mar¬
kierung, die Besucherbücher waren von schmachvollen Eintragungen ver¬
seucht, gelegentlich kam es zu physischen Angriffen. Wichtig war auch die
symbolische Abgrenzung: die Touristenhütten und Aussichtstürme, die die
Vereine als den eigentlichen Kern ihrer Aktivitäten verstanden, wurden als
Bollwerke des jeweiligen Volkes mythisiert.
Das immobile Erbe, das die deutschen Vereine in den Böhmischen
Ländern hinterlassen mussten, ist jener Teil ihres Nachlasses, der sich der
Zusammenfassung 361
heutigen tschechischen Gesellschaft am sichtbarsten darbietet. Vorgelegtes
Buch versucht jedoch auch die subtileren Schattierungen der in Rede ste¬
henden Vereinstätigkeit zu reflektieren. Nicht zulezt will diese Studie auf
die komplexen sozialen Beziehungen und Verflechtungen innerhalb der
(sudetendeutschen) Gesellschaft hinweisen, aus denen die besprochenen
Organisationen enstanden.
Damit schließen wir unsere Rundsicht auf das betrachtete Problem ab.
Die Horizonte der künftigen Forschung kann man eher ahnen als sehen.
Die regionalen Studien werden gewiß neue Feststellungen über die deut¬
schen Touristenvereine hervorbringen. Praktisch unerforscht bleiben noch
die wichtigsten tschechischen touristischen Organisationen! Diese Arbeit
wollte und konnte unsere Landkarte - eine Landkarte sozusagen großen
Maßstabs - nicht liefern. Sie stellt lediglich einen Wegweiser auf, der den po¬
tenziellen Interessenten auf seinem Weg durch das komplizierte historische
Pfadennetz der Böhmischen Länder möglichst verläßlich leiten soll.
Martin
Pele |
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