Logos bei Platon als Spiel und Ereignis:
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Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2010
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INHALT EINLEITUNG 11 1. TEIL: BEWEGUNG IN DEN LOGOI 17 I. DAS
HINEINKOMMEN IN DIE LOGOI 17 1. SOKRATES DER ANTWORTENDE 17 2. SOKRATES'
LOSGEHEN AUF DIE LOGOI, ORIENTIERUNG AN IDEEN 21 3. DIE BESTANDTEILE DER
LOGOI: WOHER KOMMEN DIE NAMEN? 26 A) NATUERLICHER SPRACHERWERB 26 B) DIE
RICHTIGKEIT DER WOERTER 27 C) DIE DIALEKTIKER ALS WAHRE KENNER DER NAMEN
30 4. DER KREISGANG DER LOGOI 34 A) DIE KREISBEWEGUNG ALS ABBILD DER
UNENDLICHKEIT 34 B) SOKRATES ALS DIALOGO-DAIDALOS 39 C) DAS PRAEGNANTE
HERUMGEHEN DER LOGOI 41 II. DAS HERVORBRINGEN DER LOGOI 43 1. FREMDHILFE
BEIM GEBAEREN DER LOGOI 43 A) SOKRATES ALS LOGOS-HEBAMME 43 B) DIE
BESINGUNG DURCH DIE LOGOI 45 C) ERZIEHUNG UND KRITIK DER LOGOI 47 2.
EIGENES LOGOI-REPRODUZIEREN IM SPIEL 49 A) VATERSCHAFT DER LOGOI 49 B)
DAS SPIELEN MIT LOGOI 51 C) DAS LOGOS-SPIEL ALS ERZIEHUNGSMASSNAHME 54 D)
DIE AUTOREFERENTIALITAET PLATONISCHER SPIEL-LOGOI 57 E) DIE SPIELE DER
NOMOI UND DAS LOGOS-SPIEL 59 F) DAS SPIEL ALS AUSWAHLKRITERIUM,
VERKUPPELUNG DER LOGOI 63 III. DIE LOGOI-LIEBE ALS LEBENSAUFGABE 67 1.
DIE LOGOI ALS EIGENTLICHES MEDIUM UND ERGON DER PHILOSOPHEN 67 A)
PHILOLOGOS UND PHILOSOPHOS 67 B) DIE TAPFERKEIT DES PHILOLOGEN: KAEMPFER
GEGEN MISOLOGIE UND MAKROLOGIE 72 C BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/999697307 DIGITALISIERT DURCH C) DIE APORIE ALS UNFURT
97 D) DIE INSELN DER SELIGEN ALS ZIEL DER LOGOS-SEEFAHRT 100 E) DIE
WIDRIGKEITEN DER LOGOS-WASSER, DAS LEBEN ALS LOGOS-SEGELFAHRT 104 F)
ANLEITUNG DER FAHRT DURCH DEN LOGOS 108 5. DAS SCHAFFEN IM LOGOS - DAS
PHILOSOPHISCHE LOGOS-MACHEN ALS HOECHSTE MUSENKUNST 113 A) SOKRATES UND
APOLLON 116 B) DER LOGOS-ARZT SOKRATES 118 C) SOKRATES ALS LOGOS-SEHER
UND MITGLIED DES PHILOSOPHEN-CHORES . 123 6. DER AUFENTHALT IN DEN
LOGOI 126 7. DAS SAGEN DES LOGOS, DER LOGOS ALS EREIGNIS 129 A) DAS
SAGEN UND ZEIGEN DES LOGOS 131 B) DER ZWANG DER LOGOI 136 C) DAS
SICH-VERBERGEN, ENTFLIEHEN UND LOSGEHEN DES LOGOS 138 2. TEIL: DIE
TETRALOGIENEINTEILUNG DER DIALOGE PLATONS ALS LEKTUERELEITFADEN 143 I.
VORBEMERKUNGEN 143 1. DIE UEBERLIEFERTE ANORDNUNG DER DIALOGE PIATONS 143
2. DIE TETRALOGIENEINTEILUNG ALS ANDERER ZUGANG ZU PIATONS DIALOGEN 144
II. DIE ERSTE TETRALOGIE - SOKRATES UND DER LOGOS 150 1. EUTHYPHRON -
IDEE UND LOGOS 150 2. APOLOGIE - DIENST AM LOGOS DES GOTTES 155 A)
ENTSCHLOSSENHEIT ZU PHILOSOPHISCHEM LOGOS-FUEHREN 155 B) DER LOGOS DES
BESTEN 159 3. KRITON * ORIENTIERUNG AM BESTEN LOGOS, FORDERUNG DER
HOMOLOGIE. 163 4. PBAIDON * DIE HOECHSTE KUNST DES LOGOS-FUEHRENS 167 A
E) ERKENNBARKEIT DURCH LOGOS, LOGOS ALS VERKNUEPFUNG 208 3. SOPHISTES -
DER LOGOS ALS VERKNUEPFUNG 213 A) FORTFUEHRUNG DER LOGOS-THEMATIK DES
THEAITETOS 213 B) DIE METHODE DER LOGOI 1 215 C) DAS BEZWINGEN MIT LOGOI
220 D) TRUGBILD UND LOGOS, DAS WAGNIS DES LOGOS 223 E) DIE PRUEFUNG DES
PARMENIDEISCHEN LOGOS, DIE GIGANTOMACHIE UEBER DIE OUSIA 228 F) DAS
NICHTSEIENDE IM LOGOS 233 G) DER LOGOS ALS VERKNUEPFUNG 239 A.POLITIKOS
245 A) ERKENNEN DURCH LOGOI 245 B) DAS BESCHLEUNIGEN DES LOGOS, DIE
METHODE DER LOGOI II 247 C) PHILOSOPHISCHER LOGOI-GEBRAUCH ALS
CHARAKTERISTIKUM DER GLUECKSELIGKEIT 252 D) DER LOGOS IM PARADEIGMA 256
E) EIN LOGOS UEBER DAS MASS 258 F) EIN STAUNENSWERTER LOGOS UEBER DIE
TUGENDEN 262 RUECKBLICK 268 DANKSAGUNG 271 ZITIERTE LITERATUR 272 |
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