Gesetz und Geist: eine kritische Würdigung des Erbes protestantischer Ethik ; die Ethik der reformatorischen Bekenntnisschriften
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Gießen
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2009
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B) DIE POSITIVE AUSLEGUNG 38 V INHALT EINFUEHRUNG DES HERAUSGEBERS XIII
I-DER RAHMEN XIII 2 - DIE SITUATION DER ETHIK IN THEOLOGIE UND KIRCHE
XIV 3 - DER SYSTEMATISCHE ORT DER ETHIK XVI 4 - DAS »MILIEU
PROTESTANTISCHER FROEMMIGKEIT UND ETHIK XVIII 5 - DIE INHALTLICHE WEISUNG
UND LEITUNG DES HEILIGEN GEISTES XIX EINFUEHRUNG I 1. NEUZEITLICHE
INFRAGESTELLUNGEN DES ERBES PROTESTANTISCHER ETHIK . I 2. DIE THEMEN DER
UNTERSUCHUNG 9 3. DIE BEDEUTUNG DER ERGEBNISSE FUER DIE VERSTAENDIGUNG IN
DER CHRISTENHEIT 13 ERSTES KAPITEL DIE ETHIK DER KATECHISMEN MARTIN
LUTHERS 17 I. EINLEITUNG 17 1. DIE BEDEUTUNG DER KATECHISMEN FUER DIE
PROTESTANTISCHE ETHIK 17 A) UEBER GELTUNG UND WIRKUNG DER KATECHISMEN
INSGESAMT 17 B) UEBER GELTUNG UND WIRKUNG DER ETHIK DER KATECHISMEN IM
EINZELNEN 21 2. WESEN UND AUFGABEN DES KATECHISMUS 23 A) LUTHERS
KATECHETISCHE VORARBEITEN 23 B) LUTHER UEBER WESEN, INHALT UND ZWECK DES
KATECHISMUSUNTERRICHTS 24 C) METHODEN DES KATECHISMUSUNTERRICHTS 28 3.
ZWECKE UND AUSLEGUNGSFORMEN DES DEKALOGS (ZUR HERMENEUTIK DES DEKALOGS)
33 A) DER DEKALOG ALS SUENDENSPIEGEL: DIE AUSLEGUNG FUER DIE BEICHTE 35 A)
DIE NEGATIVE AUSLEGUNG 35 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/988742209 DIGITALISIERT DURCH VI INHALT B) DER DEKALOG
IM UNTERRICHT DER JUGEND UND DES VOLKES: DIE AUSLEGUNG FUER DAS HANDELN
40 A) DIE NEGATIVE AUSLEGUNG 42 B) DIE POSITIVE AUSLEGUNG 43 C)
ZWEIERLEI UND DREIERLEI »BRAUCH DES GESETZES 45 II. DER INHALT DER
ETHIK 48 1. ZUM ERSTEN GEBOT 48 2. ZUM ZWEITEN GEBOT 52 3. ZUM DRITTEN
GEBOT 54 4. ZUM VIERTEN GEBOT 56 5. ZUM FUENFTEN GEBOT 59 6. ZUM SECHSTEN
GEBOT 61 7. ZUM SIEBTEN GEBOT 64 8. ZUM ACHTEN GEBOT 66 9. ZUM NEUNTEN
UND ZEHNTEN GEBOT 68 IO.DER BESCHLUSS DER ZEHN GEBOTE 69 11.DIE
»HAUSTAFEL 71 III. KRITISCHE WUERDIGUNG 74 1. ETHIK DER LEBENSERHALTUNG
74 2. DIE FRAGE NACH DEM BESONDEREN CHRISTLICHEN HANDELN . 78 A) ETHIK
DES NEUEN TESTAMENTS? 78 B) GIBT ES EIN PROPRIUM CHRISTLICHER ETHIK? 79
C) ETHIK DES ZWEITEN UND DRITTEN GLAUBENSARTIKELS? . . . . 89 3. DAS
VERHAELTNIS ZUR ETHISCHEN TRADITION 93 A) ANSCHLUSS: STAND UND SITUATION
93 B) ABWENDUNG VON DER ETHISCHEN TRADITION 104 4. SCHLUSS: DER DEKALOG
ALS DIE CHRISTLICHE ETHIK? 109 ZWEITES KAPITEL DIE ETHIK DES AUGSBURGER
BEKENNTNISSES UND DER APOLOGIE: DARSTELLUNG 119 I. EINLEITUNG 119 1.
RANG UND ANSPRUCH DES AUGSBURGER BEKENNTNISSES UND DE INHALT VII II.
UEBERBLICK. DIE AUSSAGEN DER FUER DEN INHALT DER ETHIK WICHTIGEN ARTIKEL
DES AUGSBURGER BEKENNTNISSES UND DER APOLOGIE 130 1. CA / APOL. 16: UEBER
WELTLICHES REGIMENT UND BUERGERLICHES LEBEN 130 2. CA / APOL. 20: VOM
GLAUBEN UND GUTEN WERKEN . . . . 132 3. CA/APOL. 21: DIENST UND ANRUFUNG
DER HEILIGEN . . . . 133 4. CA / APOL. 23: VOM EHESTAND DER PRIESTER 135
5. CA 26: »VOM UNTERSCHIED DER SPEIS /APOL. 15: »VON MENSCHLICHEN
SATZUNGEN IN DER KIRCHE 137 6. CA /APOL. 27: »VON KLOSTERGELUEBDEN 140
III. DER INHALT DER ETHIK 144 1. DIE ZEHN GEBOTE 147 A) DIE ERFUELLUNG
DES GESETZES 147 B) GUTE WERKE NACH DEN ZEHN GEBOTEN 148 C) REICHWEITEN
DER AUSLEGUNG DES DEKALOGS 149 D) DER DEKALOG IN POLEMISCHER ANTITHESE
GEGEN DIE RELIGIOESEN WERKE MENSCHLICHER SATZUNG ALS »UEBERPFLICHTIGER
WERKE 151 2. DAS LEBEN IM BUERGERLICHEN BERUF 157 A) ALLGEMEINES 157 A)
DER AUSGANGSPUNKT: DIE KRITIK AM MOENCHTUM UND SEINER ANGEBLICHEN
VERDIENSTLICHKEIT 157 B) DAS CHRISTLICHE LEBEN IN DEN »BUERGERLICHEN
ORDNUNGEN 164 C) DIE ETHIK DES BERUFS 165 1) DER ORT DER GUTEN WERKE
165 2) DAS MASS DER GUTEN WERKE 166 3) DIE INDIVIDUATION DER GUTEN WERKE
167 B) EINZELNES 174 A) EHE UND EHELOSIGKEIT 174 1 VIII INHALT D)
WANDLUNGEN IM BEGRIFF DER ASKESE 191 1) LEIDEN 192 2) LEIBLICHE UEBUNG
194 E) REFORMATORISCHE HEILIGENVEREHRUNG 197 3. ZUSAMMENFASSUNG:
ETHISCHE SUMMARIEN IN CONFESSIO AUGUSTANA UND APOLOGIE 201 IV.
CHARAKTERISIERUNG 203 1. DIE FRAGE NACH DER REFORMATORISCHEN WENDE IN
DER GESCHICHTE DER CHRISTLICHEN ETHIK 203 2. DER GEGENSATZ IM MOENCHTUM
207 3. DIE WENDE IN DER REFORMATORISCHEN ETHIK 210 4. ERGEBNIS: EINE
WENDE MIT EINSCHRAENKUNGEN 212 DRITTES KAPITEL DIE ETHIK DES AUGSBURGER
BEKENNTNISSES UND DER APOLOGIE: WUERDIGUNG UND KRITIK 215 I. WUERDIGUNG
215 II. KRITIK 224 1. ZUR FRAGE NACH DER DIFFERENZIERUNG DER ETHIK AUF
DIE EINZELNE PERSON UND SITUATION 227 A) DAS GESETZ UND SEINE ENTFALTUNG
MITTELS SYNEKDOCHISCHER AUSLEGUNG 228 B) DER ZIVILE BERUF ALS INSTRUMENT
DER DIFFERENZIERUNG DER ETHIK. ANALYSE UND KRITIK DES BERUFSBEGRIFFS IM
REFORMATORISCHEN BEKENNTNIS 231 A) ANALYSE 232 B) KRITIK 236 C)
SITUATIONSETHIK? 241 D) VERNUNFT UND HEILIGER GEIST ALS ETHISCHE
ERKENNTNISPRINZIPIEN 246 A) DIE ROLLE DER VERNUNFT 246 B) DIE WEISUNG
DES HEILIGEN GEISTES 252 2. ZUR FRAGE DES BESONDEREN CHRISTLICHEN
HANDELNS 258 A) EINFUEHRUNG: DAS PROPRIUM CHRISTLICHER ETHIK 258 B)
»GEISTLICHE WERKE 262 C INHALT IX D) REICH GOTTES 273 E) HORIZONT 281
F) LIEBE ZU GOTT 285 3. ZUR BEURTEILUNG DER REFORMATORISCHEN KRITIK AN
DEN MOENCHSGELUEBDEN 288 A) EINLEITUNG: MEINUNG UND VERDIENST 288 B)
EHEVERZICHT 290 C) BESITZVERZICHT 293 D) VERZICHT AUF FAMILIE (»EXODUS)
295 E) ZUSAMMENFASSUNG 298 F) ANHANG: BRUDERSCHAFTEN 304 4. OPERA
SUPEREROGATIONIS: DIE »UEBERPFLICHTIGEN WERKE UND DIE CHRISTLICHE ETHIK
305 A) DER BEGRIFF DER UEBERPFLICHTIGEN WERKE IN GESCHICHTE UND GEGENWART
307 B) UEBERLEGUNGEN AUFGRUND DER BIBEL 314 C) ERGEBNISSE 322 VIERTES
KAPITEL DIE REFORMIERTE ETHIK 330 I. DAS GESETZ ALS MASSSTAB DER GUTEN
WERKE 331 1. DIE REFORMIERTEN BEKENNTNISSE 331 A) DIE FORTDAUERNDE
GELTUNG DES GESETZES 332 B) USUS LEGIS 333 C) SYNEKDOCHISCHE AUSLEGUNG
DES GESETZES 335 D) DIE VOLLKOMMENHEIT DES GESETZES 336 2. CALVIN 337 A)
DIE FORTDAUERNDE GELTUNG DES GESETZES 337 B) USUS LEGIS 340 C)
SYNEKDOCHISCHE AUSLEGUNG DES GESETZES 340 D) DIE GENUEGSAMKEIT UND
VOLLKOMMENHEIT DES GESETZES 342 II. DER BERUF DES EINZELNEN 350 1. DIE
REFORMIERTEN BEKENNTNISSE 350 2. CALVIN 353 A) GEISTLICHE BERUFUNG UND
BUERGERLICHER BERUF 353 B X INHALT D) BERUF UND BESITZ 362 E) BERUF UND
PROVIDENZ, BERUF UND FUEHRUNG GOTTES . 3 64 III. DIE »ETHIK DER ERSTEN
TAFEL 367 1. DIE BEKENNTNISSE 367 A) MISSION? 367 B) LIEBE ZU GOTT 371
C) DER HORIZONT DER ETHIK 373 2. CALVIN 374 A) DAS PROPRIUM CHRISTLICHER
ETHIK 374 B) MISSION? 377 C) LIEBE ZU GOTT 378 D) DER HORIZONT DER ETHIK
379 IV. GEISTESLEITUNG? 381 1. DIE BEKENNTNISSE 382 A) ERLEUCHTUNG,
EINWOHNUNG UND REGIERUNG 382 B) DER GEIST ALS KRAFT 385 C) SCHRIFT UND
GEIST ALS QUELLE DER UNTERWEISUNG . . . . 387 2. CALVIN 392 A) SCHRIFT
UND GEIST 392 A) DAS »INNERE ZEUGNIS DES HEILIGEN GEISTES 392 B)
CHRISTUS, DAS ENDE ALLER OFFENBARUNG 403 1) ABRISS EINER GESCHICHTE DER
OFFENBARUNG 403 2) DIE UMDEUTUNG DER NEUTESTAMENTLICHEN PROPHETIE 407 C)
DIE REAL EXISTIERENDE ANTITHESE 412 1 ) DIE POLEMIK GEGEN ROM 413 2) DER
KAMPF GEGEN DIE SPIRITUALISTEN 416 D) DAS LEHRAMT 423 E) KRITISCHE
BEDENKEN 429 1) ZU CALVINS DARSTELLUNG DES LEHRAMTS 429 2) ZU CALVINS
REINTERPRETATION DER PROPHETIE . . . . 434 3) ZUM THEMA »SCHRIFT UND
GEIST 437 B) GEISTESLEITUNG? 441 A) DIE FRAGE NACH DEM »INNEREN ZEUGNIS
DES GEISTES IN BEZUG AUF DIE ETHIK 441 B) SACHREGISTER 582 INHALT XI V.
SCHLUSS 466 FUENFTES KAPITEL DIE WEITERE ENTWICKLUNG 468 I. DIE
FESTSETZUNG DER LUTHERISCHEN LEHRE IN DER KONKORDIENFORMEL 468 1.
EINLEITUNG 468 2. BERICHT 471 3. ANALYSE UND KRITIK 476 4. DER TERTIUS
USUS LEGIS UND DIE LUTHERISCHE THEOLOGIE . . . 484 II. DIE
REFORMATORISCHE NORMALETHIK IM SPIEGEL DES AELTEREN PROTESTANTISCHEN
KIRCHENLIEDES 49O 1. EINFUEHRUNG 490 2. DIE HAUPTTHEMEN DER ETHIK DES
GESANGBUCHS 493 A) DIE GEBOTE 493 B) STAND UND BERUF 494 C) FUEGUNG - DER
VORSEHUNGSWILLE GOTTES 497 D) FUEHRUNG DURCH DEN HEILIGEN GEIST 503 E)
REICH GOTTES UND MISSION 513 3. ZUR KRITIK 515 A) DAS UEBERGEWICHT DER
PROVIDENZ-FROEMMIGKEIT . . . . 515 B) DAS GOTTESBILD DER
PROVIDENZ-FROEMMIGKEIT 521 C) DIE FRAGE NACH DER HERKUNFT DER PROVIDENZ-
FROEMMIGKEIT 522 III. AUSBLICK: DAS MILIEU DER MORAL IM ERBE DES
PROTESTANTISMUS 526 SCHLUSS GESETZ UND GEIST: DAS DOPPELPRINZIP DER
CHRISTLICHEN ETHIK 548 NACHWORT 568 REGISTER 569 BIBELSTELLENREGISTER
569 PERSONENREGISTER 577 |
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