Heilung und Heil in Begegnung:
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Veröffentlicht: |
Freiburg [u.a.]
Herder
2010
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Schriftenreihe: | Theologie im Dialog
5 |
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adam_text | INHALT VORWORT 13 HINFUEHRUNG 17 1. GESUNDHEIT IM KONTEXT VON
SOZIALSTAATLICHKEIT UND GESUNDHEITSSYSTEM 24 1.1 ZUR KRISENSITUATION DES
DEUTSCHEN GESUNDHEITSSYSTEMS . 25 1.2 DAS GUT .GESUNDHEIT 28 1.2.1
BEGRIFFLICHE EINORDNUNG 30 A) FUNKTIONALER GESUNDHEITSBEGRIFF 30 B)
SUBJEKTIVER GESUNDHEITSBEGRIFF 30 C) ROLLENTHEORETISCHER
GESUNDHEITSBEGRIFF. 31 D) EBENE DER GESELLSCHAFT 31 1.2.2 GESUNDHEIT ALS
ERMOEGLICHUNGSGRUND 34 1.2.3 GESUNDHEIT ALS RICHTWERT 38 1.3 ZUM
VERPFLICHTUNGSCHARAKTER DES SOZIALSTAATES 41 1.3.1 SOZIALER AUSGLEICH 43
1.3.2 SOZIALE SICHERHEIT 44 1.3.3 SOZIALE GERECHTIGKEIT 46 1.4
HERAUSGEFORDERTER ODER HERAUSFORDERNDER SOZIALSTAAT?... 49 1.4.1 FAMILIE
IM SOZIALSTAAT - EINE FRAGE DES SELBSTVERSTAENDNISSES 51 1.4.2 DER
.AKTIVIERENDE SOZIALSTAAT 58 1.5 GERECHTE FINANZIERUNG-UTOPIE ODER
MOEGLICHKEIT 61 1.5.1 ETHISCHE GRUNDLEGUNG 63 EXKURS 1: JOHN RAWLS UND
DIE FRAGE DER GERECHTIGKEIT ALS FAIRNESS 65 1.5.2 BAUSTEINE EINER
PRINZIPIENETHIK 69 1.5.2.1 RECHTSPFLICHTEN 73 A) BEITRAGSGERECHTIGKEIT
73 B) LEISTUNGSGERECHTIGKEIT 74 C) BEDARFSGERECHTIGKEIT 76
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/998575402 DIGITALISIERT
DURCH B) HEILUNGSTYPEN IM NT 173 8 INHALTSVERZEICHNIS 1.5.2.2
TUGENDPFLICHTEN 78 A) EIGENVERANTWORTUNG 78 B) SUBSIDIARITAET 80 C)
SOLIDARITAET 81 2. ETHIK IM KONTEXT EINES ANTHROPOLOGISCH UND CHRISTLICH
GEPRAEGTEN SUBJEKTVERSTAENDNISSES 85 2.1 ETHIK - EIN GEMEINGUT? 88 2.2
ETHIK - HANDLUNGSWISSENSCHAFT VERANTWORTETEN MENSCHSEINS 90 2.2.1 ZUM
WESEN DER PERSON 94 2.2.1.1 PERSON UND AUTONOMIE 97 A) SELBSTBEWUSSTSEIN
UND VERNUNFT 98 B) SELBSTZWECKLICHKEIT IN FREIHEIT UND WUERDE 100 C)
VERANTWORTUNG... : 102 2.2.1.2 RELATIONALES MENSCHSEIN IN
PROZESSHAFTIGKEIT 104 A) PERSONALER SELBSTSTAND 105 B) SOZIALE UND
NATURALE VERWIESENHEIT.... 106 C) TRANSZENDENTALE VERWIESENHEIT 108 2.3
ETHIK IM KONTEXT CHRISTLICHER THEOLOGIE 109 2.3.1 DAS CHRISTLICHE
MENSCHENBILD 112 2.3.1.1 DAS BIBLISCHE SCHOEPFUNGSVERSTAENDNIS .... 114
2.3.1.2 DER WEG DER OFFENBARUNG 118 A) DAS ALTE TESTAMENT 119 B) DAS
NEUE TESTAMENT 131 2.3.1.3 DAS PROPRIUM CHRISTLICHER ETHIK. 147 2.3.2
DAS BIBLISCHE BILD DES KRANKEN - ORT DER BEGEGNUNG 150 2.3.2.1
KRANKHEITIM AT 154 A) DAS WORTFELD 154 B) DER
TUN-ERGEHENS-ZUSAMMENHANG.... 155 C) HEILSHANDELN JAHWES 160 2.3.2.2
KRANKHEIT IM NT 164 A) DIE NEUTESTAMENTLICHE UMWELT 166 3.3.1
PERSOENLICHER ZUGANG 296 INHALTSVERZEICHNIS C) NEUTESTAMENTLICHES
HEILUNGS- UND HEILSVERSTAENDNIS 185 2.4 ETHIK IN MEDIZIN UND PFLEGE 190
2.4.1 REDUKTION AUF KOERPERLICHKEIT? 192 2.4.2 GEMEINSAME LEITLINIEN 194
A) WUERDE UND AUTONOMIE 195 B) VERANTWORTUNG 198 C) BEZIEHUNG 200 2.4.3
ETHIK IN DER MEDIZIN 204 2.4.4 ETHIK IN DER PFLEGE 211 2.4.4.1
THEORETISCHER ANSATZ EINER PFLEGEETHIK... 213 2.4.4.2 PFLEGEETHIK ALS
BERUFSETHIK 215 2.4.3.3 PFLEGEETHISCHE LEITLINIEN UND PRINZIPIEN.. 217
A) LEITBILDER UND PRINZIPIEN 218 B) SITUATIVES UND KONTEXTUELLES
ETHIKVERSTAENDNIS 225 2.4.3.4 HANDLUNGSPRAKTISCHER ANSATZ EINER
CHRISTLICHEN PFLEGEETHIK 228 3. THEORIEBILDUNG UND PRAXISMODELLE DER
PFLEGE IM DIALOG 233 3.1 PFLEGE ALS WISSENSCHAFT? 233 3.2 THEORIEBILDUNG
IN DER PFLEGEWISSENSCHAFT 244 3.2.1 THEORIEEBENEN 247 3.2.2 AUSGEWAEHLTE
MODELLE UND THEORIEN DER PFLEGE IM UEBERBLICK 260 3.2.2.1 EIN
METAPARADIGMA IN DER PFLEGE 262 3.2.2.2 AUSGEWAEHLTE PFLEGETHEORIEN 267
A) DOROTHEA E. OREMS SELBSTPFLEGEDEFIZIT- THEORIE 268 B) HILDEGARD
PEPLAUS INTERPERSONALE PFLEGEKONZEPTE 277 C) ROSEMARIE RIZZO PARSES
THEORIE DES .MENSCHWERDENS 282 3.2.2.3 ZUR GESTALT EINER
THEORIEUEBERGREIFENDEN SINNFRAGE 287 3.3 KONTUREN EINES CHRISTLICHEN
PFLEGEPARADIGMAS 291 10 INHALTSVERZEICHNIS 3.3.2 FORSCHUNGSANSATZ 299
3.3.3 STANDORTBESTIMMUNG 301 A) METHODISCH-ANALYTISCH 301 B)
PRAKTISCH-THEOLOGISCH 303 C) KONTEXTUELL 306 3.3.4 KONZEPT DER BEGEGNUNG
ALS HEILUNGS- UND HEILSGESCHEHEN 310 3.3.5 SETTING UND DESIGN 315
3.3.5.1 DATENERHEBUNG, DAS NARRATIV BIOGRAPHISCHE INTERVIEW 317 3.3.5.2
AUSWERTUNG 320 3.3.5.3 DARSTELLUNG 322 3.3.6 EXEMPLIFIZIERTE
DATENGRUNDLAGE 323 3.3.6.1 RAHMENDATEN 323 3.3.6.2 DAS INTERVIEW 324
3.3.7 AUSWERTUNGSTEIL 328 3.3.7.1 DARSTELLUNGSEBENE 329 3.3.7.2
ERFAHRUNG 329 3.3.7.3 REFLEXION 330 3.4 EIN NEUES PARADIGMA IN DER
KRANKENPFLEGE 334 3.4.1 IN DER TRADITION ABRAHAM MASLOWS 336 3.4.2
SYSTEMTHEORETISCHE ENTFALTUNG 346 3.4.3 VISUALISIERUNG 358 3.4.4 ZUR
GESTALTUNG VON NAEHE UND DISTANZ 370 3.5 ZUM VERHAELTNIS VON THEORIE UND
PRAXIS 376 4. ZWISCHEN RUECKBLICK UND AUSBLICK 380 4.1 DARSTELLUNG DER
ERGEBNISSE 382 4.2 FORDERUNGEN UND KONSEQUENZEN EINES CHRISTLICHEN
PFLEGEPARADIGMAS 386 4.2.1 SOZIALGESELLSCHAFTLICHE UND
GESUNDHEITSPOLITISCHE EBENE 387 4.2.2 ORGANISATORISCH-INSTITUTIONELLE
EBENE 390 4.2.3 DIENSTLEISTUNGSEBENE 392 4.3 TYPOLOGIE UND TOPOLOGIE
EINES GELEBTEN ETHOS 394 4.4 SCHLUSSWORT 398 REGISTER 433
INHALTSVERZEICHNIS 11 ABKUERZUNGEN 401 LITERATURVERZEICHNIS 405
Von jeher gehört die Sorge um das Heil des Nächsten zum
genuinen Eigenraum christlich-caritativen Handelns. An
der Schnittstelle von Theologie und Gesundheitsfürsorge
reflektiert der Autor die ethischen Grundlagen pflege¬
rischen Handelns, bietet Orientierungs- und Denkhilfe
und hinterfragt die tragenden Fundamente bestehender
Konzepte im Raum der Pflege dialogisch, situationsoffen
und subjektsensibel.
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