Was sind Genres?: nicht-abendländische Kategorisierungen von Gattungen
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| Veröffentlicht: |
Berlin
EB-Verlag
2011
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Rüdiger
hymner
Gattungen aus litcraturwissenschalllicher Sicht ....................................... 7
Konrad
Klaus
Textgattungen im alten Indien. Theorie und Geschichte ........................ 22
Chnstian Schwermann
Gattungsdynamik in der traditionellen chinesischen Literatur.
Von der „Erläuterung (shuo) zur „Erzählung (xiäoshuo) .......................... 47
Amr El Hawary
Hybride Repräsentationen. Zur Frage der Gattung
aus ägyptologischer Sicht ......................................................................... 87
Manfred Hutter
„Annalen ,
„Gebete , „Erzählungen , „Ritualtexte und anderes.
Wie haben Hethiter ihre
literatur
kategorisiert? ..................................... 111
Heinz-Josef Fabry
Die Genres der Biblisch-Hebräischen Literatur....................................... 135
Barbara Eisenbürger & Stephan Conermann
Die Überlieferungen vom Propheten und
seinen Genossen
(ahadïi)
als Gattung ........................................................ 154
Chnstian Steineck
Genres der mittelalterlichen Zen-buddhistischen Literatur.
Wie schreibt man „nicht gestützt auf Zeichen ?...................................... 215
Veronika Veit
Der Typ der tabellarisch-biographischen Darstellungsform (piao chuari)
ch ing-zeitlicher Geschichtsschreibung am Beispiel der Mongolen.......... 243
Peler
Schwieger
Traditionelle tibetische Textsorten. Bestimmungskriterien
und Kommunikationszusammengang...................................................... 260
Maria Susana Cipollelti
Kultureigene Gattungskonzepte
indigener
oraler Traditionen
im Tiefland Südamerikas ......................................................................... 276
Manon (Jymnich
,
Decolonizing Genre ?
Das Konzept der literarischen Gattung in
englischsprachiger postkolonialer und interkultureller Literatur ............. 299
Stephan Conermann & Arm El Hawary
Ausklang. Das Problem der Gattungsbeslimmung
in transkultureller Perspektive .................................................................. 316
Uber
clic
Fragen, wie sich Gattungen herausbilden, was ihr Wesen ausmacht, wodurch
sie sich voneinander unterscheiden und in welchem Verhältnis sie zu Iexlsorien oder
Schreibweisen stehen, haben sich schon seit langer Zeil sehr viele intelligente Menschen ge¬
wichtige Gedanken gemacht, ohne zu allgemeingültigen Aussagen zu gelangen. Gallungen
heute theoretisch zu lassen und über ihre Eigenarien. Gemeinsamkeiten. Abgrenzungen,
Funktionen und ihre Historizität wissenschaftlich zu reflektieren, wirft vor allem deshalb
eine ganze Reihe1 von Problernen auf. weil
clas
zugrunde gelegte
Textmaterial
bisher in
der Regel in romanischen, slawischen oder germanischen Sprachen abgelasst war. Für
jemanden, der sich in erster Linie mit ..außereuropäischen . und dazu noch häufig mit
..vormodernen lexien beschäftigt, erscheint es sehr bemerkenswert, wie ausdiflcrenzieri
die Debatte um die Erlassung des Phänomens ..Genre daherkommt und wie intensiv
sich die Kolleg/inn/en aus der Anglistik. Germanistik, Romanistik oder Slawistik bereits
mil
dem Forschungsgcgcnsiand
belassi
haben. Neidvoll
muss man
anerkennen: Die Gal-
lungsiorschung befindet sich in
clen
mit dem nicht-wcstlich-abendländischcn Schrifttum
belassten
Disziplinen noch im Anfangsstaclium. Insofern lielert dieser Sammclband eine
erste Bestandsaufnahme gewisser
indigener
ι
tibetischer, chinesischer, sanskritischer, arabi¬
scher, japanischer, mongolischer, hethilischcr Gattungstypen, die interessanterweise eine
gewisse Affinität zu hybriden gegenwärtigen postkolonial-cnglischer, oraler lateinameri¬
kanischer Genres aulweisen. Uns geht es erst einmal um eine Rekonstruktion historischer
Genealogien und lypologien von Textsorlcn in .nicht-abendländischen Kulturen. Eine
tielergehende, transkullurell vergleichende Analyse bleibt hingegen ein großes Desiderat.
Genres müssen in einem zweiten, noch zu leistenden Schritt komparalislisch untersucht
und funktionsgeschiehtlieh hinsichtlich eines kulturspezihschcn Gatlungsgcclächtnisses
und einer kulturspezilisehen Gatiungskritik analysiert werden.
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