Tod und Jenseits im Alten Ägypten:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Beck
2010
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| Ausgabe: | 2. Aufl. der Sonderausg. |
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| adam_text | INHALT
Vorwort xi
Einführung.· Tod und Kultur
і
і.
Der Tod als Kulturgenerator 2
2. Leitunterscheidungen im Verhältnis von Tod und Kultur 11
a) Diesseits und Jenseits als lebenszeitübergreifende ErfüUungs-
horizonte
и
b) Der angestückte Tod und das toddurchwirkte Leben 13
c) Welt der Lebenden, Welt der Toten: Grenzverkehr und Ausgrenzung 16
d) Bilder und Gegenbilder. Tod und Gegenwelt 19
ERSTER TEIL: TODESBILDER
Erstes Kapitel: Der Tod als Zerrissenheit 29
1. Die Ausgangsszene des Osiris-Mythos 29
2. Das ägyptische Körperbild 34
3. Todesheilung durch Zusammenfügen 39
Zweites Kapitel: Der Tod als soziale Isolation 54
1. Leibsphäre und Sozialsphäre des Menschen 54
2. Einer lebt, wenn sein Name genannt wird 59
3. Der eine lebt, wenn der andere ihn geleitet 73
4. Todesbefallenheit durch soziale Isolation 78
5. «Ich bin einer von Euch»: Todesheilung durch Einbezogenheit 82
Drittes Kapitel: Der Tod als Feind 89
1. Der Rechtsstreit in
Heliopolis
89
2. Die Moralisierung des Todes: Die Idee des Totengerichts 100
3. Die Lebensbedeutung der Totengerichtsidee 106
Viertes Kapitel: Der Tod als Dissoziation:
Die Person des Toten und ihre Konstituenten 116
1. DerBa 120
a) Der Ba im Himmel, der Leichnam in der Unterwelt 120
b) Die Trennung von Ba und Leichnam 125
c) Die Vereinigung von Ba und Leichnam 128
2. Der Tote und sein
Ka
131
3. Das Herz 139
4. Bild und Leib 143
a) Bild und Tod, Statue und Mumie 143
b) Ersatzkopf und Mumienmaske 146
c) Schabti und Golem 151
5. Die Person des Toten 156
Fünftes Kapitel: Der Tod als Aufbruch und Übergang 160
1. Der Übergang als Himmelsaufstieg 160
2. Der Übergang als Reise zu
Osiris
169
3. Beistand von drüben: Das Todesbild des Übergangs und die Welt
der Lebenden 182
Sechstes Kapitel: Der Tod als Trennung und Verkehrung 186
1. Die Trennung vom Leben: Der Tod als Abschied und Inversion 186
a) Die Totenklagen der Witwe 186
b) Der Tod - «Komm!» ist sein Name 195
2. Aus der Todeswelt zum Ort der ewigen Nahrung 204
a) Die Speisen des Lebens 204
b) Das Jenseitsgespräch zwischen
Atum
und
Osiris
213
3. Inversion als Todesbefallenheit 216
Siebtes Kapitel: Der Tod als Heimkehr 219
1. Nuttexte: Die Sarglegung als Heimkehr in den Mutterschoß 220
a) Die Inschrift auf dem Sarkophag König Merenptahs 220
b) Sarggöttin, Westgöttin, Baumgöttin:
Figurationen
der Großen Mutter 225
c) Erneuerung und Rechtfertigung:
Re
und
Osiris
230
2. «Der Ort, an dem mein Herz weilt»: Das Grab in der Heimat 235
a) Heimkehr ins Grab 2.35
b) Der Tod als Heimkehr und das Mysterium der Regeneration 242
Achtes Kapitel: Der Tod als Geheimnis 2.47
1. Das Sonnen-Geheimnis: Erneuerung und Wiedergeburt 2.47
2. Das
Osiris-
Geheimnis 254
3. Das Grab als heiliger Ort 256
4. Das Geheimnis des Weltgottes 2,69
5. Das verschleierte Bild zu
Sais
271
6. Initiation und Tod 2.73
Neuntes Kapitel: Das Herauskommen am Tage 2,85
1. Vom Jenseits zum Diesseits:
Die «Umpolung» des Totenglaubens im Neuen Reich 2.85
г.
Fest und Garten als elysische Aspekte der diesseitigen Welt 299
a) Der Besuch des Wohnhauses 299
b) Der Besuch des Gartens 302
c) Teilnahme an den großen Götterfesten 307
ZWEITER TEIL: RITEN UND REZITATIONEN
Zehntes Kapitel: Totenliturgien und Totenliteratur 321
1. Versorgung und Verklärung: Die Aufzeichnung von Rezitationstexten
in den Pyramiden des Alten Reichs 321
2. Die Schrift als Stimme und Gedächtnis: Die Aufzeichnung
von Totentexten in Särgen des Mittleren Reichs und im Totenbuch 333
3. Begrüßen, Bitten und Wünschen 339
Elftes Kapitel: Im Zeichen des Feindes:
die Schutzwache in der Balsamierungsstätte 349
1. Die Nacht vor der Beisetzung 349
2. Spruch 62 der Sargtexte 359
3. Stundenwachen und Sargdekoration 368
Zwölftes Kapitel: Die Nacht der Rechtfertigung 372
1. Liturgie A, erster Teil: Die Gerichtsszene 372
2. Liturgie A, zweiter Teil: Die Verklärung des Gerechtfertigten 382
3. Liturgie A, dritter Teil: Der Gerechtfertigte in Gemeinschaft der Götter 385
4. Liturgie B: Einbalsamierung und Versorgung 387
Dreizehntes Kapitel: 394
Riten des Übergangs vom Wohnhaus ins Grab
1. Bildliche und textliche Schilderungen der Beisetzung 394
2. Vom Wohnhaus zum Grab 400
a) Die Überfahrt zum Westen 400
b) Balsamierung, Kultspiele im Heiligen Bezirk und Riten im Teichgarten 401
c) Die Festprozession zum Grab 405
3. Die Riten der Mundöffnung am Grabeingang 408
a) Das Mundöffnungsritual 408
b) Aufrichtung der Mumie «vor
Re»
418
c)
Opfer von Herz und Schenkel 425
Vierzehntes Kapitel: Die Speisung der Toten 432
1. Spruch 373 der Pyramidentexte 434
2.. Die Herbeirufung des Toten 440
3. Zum Darbringen der Opfergaben 446
Fünfzehntes Kapitel: Sakramentale Ausdeutung 453
1. Zur Semantik verklärender Rede 453
z. Das Leichensekret des
Osiris:
Zur sakramentalen Ausdeutung des Wassers 46z
3. Totenriten für Ägypten 471
Sechzehntes Kapitel: Erlösung vom Joch der
Vergänglichkeit: Resultativität und Fortdauer 477
1. Resultativität 477
z. «Vertraue nicht auf die Länge der Jahre!»: Erlösung durch Gerechtigkeit 491
3. «Feiere den schönen Tag! Vergiß die Sorge!» 496
Siebzehntes Kapitel: Erlösung vom Joch der
Vergänglichkeit: Unsterblichkeit 501
1. Todeswelt und
Elysium
- der ursprünglich königliche Sinn
dieser Unterscheidung 501
z. Erlösung durch
unio
liturgica
504
a)
Das rettende Wissen und die kultische Inganghaltung der Welt 504
b) Rettendes Handeln: Totenopfer als
unio
liturgica
515
c)
Verändernde Weltdeutung 517
3. Erlösung durch göttliche Gnade 519
4. Jenseits und Geschichte als Erfüllungshorizonte der Gerechtigkeit 5Z1
Nachwort 52.6
ANHANG
Abkürzungen 537
Anmerkungen 539
Nachweis der Bildzitate 5^3
Literaturverzeichnis
Quellenregister
Namenregister 613
Sachregister 618
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