Verfügbarkeit: Quod omnes tangit

Quod omnes tangit: Rezeption als ekklesiologisches Phänomen bei Matthäus Romanus und Wilhelm von Ockham

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Speck, Tobias (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg, Br. Rombach 2009
Ausgabe:	1. Aufl.
Schriftenreihe:	Freiburger Dissertationsreihe 20 : Theologie
Schlagworte:	Matthäus > Romanus > ca. Ende 13.-Anfang 14. Jh. Wilhelm > von Ockham > 1285-1347 Wahrheit Glaube Akzeptanz Ekklesiologie Dogma Autorität Gehorsam Hochschulschrift
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ISBN:	9783793050544

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS DANKSAGUNGEN 9 1 EINFUEHRUNG 11 1.1 ZIEL UND METHODE DIESER ARBEIT 11 1.1.1 ZIELE UND FRAGEN 11 1.1.2 UMFANG 11 1.1.3 EIGENARTEN DER WERKE 12 1.1.4 METHODISCHE HINWEISE 13 1.2 WAS IST REZEPTION? 15 1.2.1 DOGMATIK 16 1.2.2 KANONISTIK 17 1.2.3 DEFINITION UND ASPEKTE 18 2 LEBEN UND WERKE 21 2.1 LEBEN UND WERK DES MATTHAEUS ROMANUS 21 2.1.1 BIOGRAPHIE 21 2.1.2 DIE HANDSCHRIFT 22 2.2 LEBEN, WERK UND BEDEUTUNG WILHELMS VON OCKHAM 25 2.2.1 GEBURTSJAHR UND SUBDIAKONENWEIHE 26 2.2.2 DIE UNIVERSITAETSLAUFBAHN 27 2.2.3 DIE JAHRE IN AVIGNON 1324-1328 31 2.2.4 BIS ZUM TOD JOHANNES XXII. (ENDE 1334) 41 2.2.5 BIS ZUM TOD BENEDIKTS XII. (APRIL 1342) 47 2.2.6 DIE LETZTEN JAHRE 53 2.2.7 DAS TODESJAHR OCKHAMS 55 2.2.8 ZUR AUSLEGUNG OCKHAMS 56 3 EKKLESIOLOGIE 65 3.1 KIRCHENBILDER. 66 3.1.1 KIRCHENBILDER BEI MATTHAEUS ROMANUS 66 3.1.2 KIRCHENBILDER BEI WILHELM VON OCKHAM 68 3.1.3 DIE UNIVERSALKIRCHE BEI OCKHAM 75 3.1.4 DIE BEDEUTUNG DES EINZELNEN BEI OCKHAM 86 3.1.5 ZUSAMMENFASSUNG: BEGRIFFE, WESENSBESTIMMUNGEN UND BILDER VON KIRCHE 90 3.2 DIE STRUKTUR DER KIRCHE 94 3.2.1 DIE LAIEN BEI MATTHAEUS ROMANUS 94 3.2.2 DIE LAIEN BEI WILHELM VON OCKHAM 97 3.2.3 DER KLERUS BEI MATTHAEUS ROMANUS 104 3.2.4 DER KLERUS BEI WILHELM VON OCKHAM 136 3.2.5 DAS KONZIL BEI MATTHAEUS ROMANUS 149 3.2. BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/997604891 DIGITALISIERT DURCH 4.2.2 BEGRUENDUNGEN 188 4.2.3 EINSCHRAENKUNGEN DER MACHT 197 4.3 GLAUBE UND WAHRHEIT BEI MATTHAEUS ROMANUS 211 4.4 GLAUBE, WAHRHEIT UND ERKENNTNIS BEI WILHELM VON OCKHAM 215 4.4.1 DIE GLAUBENSWAHRHEIT 215 4.4.2 ERKENNTNIS DER WAHRHEIT UND DES GLAUBENS 226 4.4.3 GEWISSHEIT DER ERKENNTNIS UND UNFEHLBARKEIT 236 4.4.4 DIE THEOLOGIE 242 4.5 ZUSAMMENFASSUNG: WAHRHEIT, FREIHEIT, RECHT IM KONTEXT VON KIRCHENRECHT UND THEOLOGIE 255 4.6 MASSSTAEBE UND QUELLEN BEI MATTHAEUS ROMANUS 264 4.6.1 DER KIRCHLICHE GESETZGEBER 264 4.6.2 NORMEN DER VERGANGENHEIT 266 4.6.3 DAS NATUERLICHE UND GOETTLICHE RECHT 266 4.6.4 NOTWENDIGKEIT UND NUTZEN 269 4.6.5 DAS EWIGE HEIL 269 4.6.6 CONSUETUDO 269 4.6.7 KONSENS 273 4.7 MASSSTAEBE UND QUELLEN BEI WILHELM VON OCKHAM 281 4.7.1 DIE HEILIGE SCHRIFT 284 4.7.2 NEUE OFFENBARUNG 292 4.7.3 DIE TRADITION 294 4.7.4 KONSENS 304 4.8 ZUSAMMENFASSUNG: MAFISTAEBE DES GLAUBENS UND KONSENS IM KONTEXT DER THEOLOGIEGESCHICHTE 315 5 DER UMGANG MIT ENTSCHEIDUNGEN 323 5.1 MATTHAEUS ROMANUS UND DER VORRANG DES POSITIVEN RECHTS 323 5.1.1 GEHORSAM 323 5.1.2 AUSLEGUNG 325 5.1.3 REZEPTION 325 5.1.4 DISSENS UND NICHTREZEPTION 328 5.1.5 APPELLATION 330 5.1.6 KORREKTUR 336 5.2 WILHELM VON OCKHAM UND DIE ENTSCHEIDUNG DES EINZELNEN 338 5.2.1 ZUNAECHST GLAUBEN 338 5.2.2 GEHORSAM 338 5.2.3 AUSLEGUNG 342 5.2. 6.2 EINIGE VORLAEUFIGE UEBERLEGUNGEN FUER HEUTE 394 6.2.1 DIE WAHRHEIT DES GLAUBENS 394 6.2.2 GEMEINSCHAFT DER GLAEUBIGEN 396 6.2.3 STRUKTUREN DER KOMMUNIKATION 400 6.2.4 DIE ROLLE DES LEHRAMTES 401 6.2.5 MASSSTAEBE 402 6.2.6 REZEPTION UND NICHTREZEPTION 404 BIBLIOGRAPHIE 409 QUELLEN 409 LITERATUR 411
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