Mit den Augen des Anderen: zur Entwicklung des Umgangs mit der Hl. Schrift im Katholizismus des 20. Jahrhunderts
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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2010
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften - Reihe XXIII
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INHALTSVERZEICHNIS EINFUEHRENDES VORWORT 11 HINFUEHRUNG 15 I. KAPITEL: DER
UMGANG MIT DER HL. SCHRIFT IN DER SICHT DER BIBELENZYKLIKA PRO-
VIDENTISSIMUS DEUS 1.1. ENTSTEHUNG UND UMGANG MIT DER HL. SCHRIFT 19
1.2. P(ROVIDENTISSIMUS) D(EUS) GRUNDSTEIN DES KATHOLISCHEN UMGANGS MIT
DER HL. SCHRIFT IM 20. JAHRHUNDERTS 20 1.3. ZUR GESCHICHTLICHEN
SITUATION 21 1.4. METHODENWANDEL: ZU EINER HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE
21 1.5. GRUNDGEDANKE UND AUSGANGSPUNKT DER ENZYKLIKA P D 22 1.5.1.
RATIONALISMUS UND MODERNISMUS 23 1.5.2. AUTHENTISCHE INTERPRETATION: DIE
SACHE DER KIRCHE 24 1.5.3. DIE SPRACHE 27 1.5.4. BIBEL UND
NATURWISSENSCHAFT 28 1.5.5. INSPIRATION UND IRRTUMSLOSIGKEIT 29 II.
KAPITEL: DIE SICHT DER BIBELENZYKLIKA DIVINO AFILANTE SPIRITU II. 1. DER
WEG ZU *DIVINO AFILANTE SPIRITU" 35 11.2. PAPST PIUS XII., HERKUNFT UND
PERSOENLICHKEIT 35 11.3. AMSTZEIT 36 11.4. ENZYKLIKEN 37 11.4.1. SUMMI
PONTIFICATUS 38 11.4.2. MYSTICI CORPORIS 38 11.4.3. MEDIATOR DEI 39
11.4.4. HUMANI GENERIS 39 11.4.5. AD CAELI REGINAM 40 11.5. DIE
BIBELENZYKLIKA DIVINO AFILANTE SPIRITU 41 11.5.1. GRUNDAUSSAGEN DER
ENZYKLIKA 42 11.5.2. ZEITGESCHICHTLICHES UMFELD 43 H.5.2.1. ERINNERUNG
AN *PROVIDENTISSIMUS DEUS" 43 11.5.2.2. IRRTUMSLOSIGKEITSFRAGE 44
11.5.2.3. OEFFNUNG 44 11.5.2.4 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/999186647 DIGITALISIERT DURCH II.5.2.5. DER
INNERKIRCHLICHE STREIT 45 11.5.3. DIE HAUPTTHEMEN DER ENZYKLIKA 46
N.5.3.1. AUS DER HAND DER KIRCHE 47 11.5.3.2. GESCHICHTLICHER RUECKBLICK
47 11.5.3.3. DAS STUDIUM DER HL. SCHRIFT 47 11.5.3.3.1. DAS STUDIUM DER
BIBLISCHEN SPRACHEN 48 11.5.3.3.2. DIE WICHTIGKEIT DER TEXTKRITIK 48
11.5.3.3.3. DIE AUTORITAET DER VULGATA 49 11.5.3.3.4. BEDEUTSAMKEIT DES
LITERALSINNS UND DER LITERARISCHEN GATTUNGEN UND IHRER ERFORSCHUNG 49
H.5.3.3.5. LITERALSINN 50 H.5.3.3.6. LITERARISCHE GATTUNGEN 51
H.5.3.3.7. BESONDERE AUFGABE DER SCHRIFTERKLAERER 51 11.5.4. DIE
EINGEBUNG DES HL. GEISTES 53 III. KAPITEL: DIE *DOGMATISCHE KONSTITUTION
UEBER DIE GOETTLICHE OFFENBARUNG DEI VERBUM " (KATHOLISCHES
OFFENBANINGSVERSTANDNIS) III. 1. HISTORISCHER HINTERGRUND 57 III. 2.
METHODEN DES UMGANGS MIT DER HL. SCHRIFT IM 20. JAHRHUNDERT 58 IH.2.1.
DER KRITISCHE UMGANG 59 IH.2.1.1. GRUENDE DES KRITISCHEN UMGANGS 59
III.2.1.1.A. DER FREMDE TEXT 59 IH.2.1.L.B. DER ALTE TEXT 59
III.2.1.1.C. DIE FREMDE SPRACHE 60 HI.2.1.2. DIE KRITISCHEN METHODEN 60
IH.2.1.2.A. TEXTKRITIK 60 III.2.1.2.B. LITERATURKRITIK 61 IH.2.1.2.C.
FORMKRITIK 61 IH.2.1.2.D. REDAKTIONSKRITIK 61 III.2.2. DER
HERMENEUTISCHE UMGANG 62 HI.2.2.1. DER GEGENWAERTIGE TEXT 62 HI.2.2.2.
GEGENWAERTIGER TEXT UND VERLUST DES INHALTS 62 IH.2.2.3. DAS ZWEITE
VATIKANISCHE KONZIL UND DER UMGANG MIT DER HI. SCHRIFT 63 IH.3 111.7.
ENTWUERFE DER KONSTITUTION 67 HI.7.A. DER ERSTE ENTWURF DES SCHEMAS 67
IH.7.B. ZWEITER ENTWURF 67 III.7.C DRITTER ENTWURF 67 III.7.D. VIERTER
ENTWURF 68 III.7.E. ENDGUELTIGER TEXT 68 111.8. D(EI) V(ERBUM) 68 HI.8.1.
*DEI VERBUM" UND VERBUM DEI 69 III.8.2. KATHOLISCHES
OFFENBARUNGSVERSTAENDNIS 69 IH.8.2.1. NATUERLICHE UND UEBERNATUERLICHE
OFFENBARUNG 69 IH.8.2.2. OFFENBARUNG ALS SELBSTMITTEILUNG GOTTES 70
HI.8.2.3. INHALT DER OFFENBARUNG 70 IH.8.2.4. DIE GESCHICHTLICHKEIT UND
DER TATCHARAKTER DER OFFENBARUNG 71 IH.8.2.5. DIE CHRISTOZENTRISCHE
OFFENBARUNG 71 IV. KAPITEL: REICHT DIE HL. SCHRIFT? (KATHOLISCHES
TRADITIONSVERSTAENDNIS) IV. 1. DER PRIMAT DER SCHRIFT 75 IV.2 DIE
OEKUMENISCHE GESPRAECHSSITUATION UEBER DAS VERHAELTNIS VON SCHRIFT UND
TRADITION 76 IV.3. TRADITION? 77 IV.3.1. DIE TRAGWEITE DER UEBERLIEFERUNG
77 IV.3.2. DIE VOLLZIEHENDE MANIFESTATION DES HEILS 78 IV.3.3. DIE
GESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNGEN DES KATHOLISCHEN TRADITIONSVER-
STAENDNISSES 7G IV.3.3.1. II. KONZIL VON NIKAIA 79 IV.3.3.2. DAS KONZIL
VON TRIENT 79 IV.3.4. TRADITION IN DEI VERBUM 79 IV.3.4.1. DIE
*ZWEI-QUELLEN-THEORIE" 80 IV.3.4.2. DIE MUENDLICHE UEBERLIEFERUNG 82
IV.3.4.3. DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON SCHRIFT UND TRADITION IN DER
KATHOLISCHEN KIRCHE 84 IV.3.5. DIE HERMENEUTISCHE FUNKTION DER TRADITION
87 V. DIE INSPIRATION DER HL. SCHRIFT IN DEI VERBUM (KATHOLISCHES
INSPIRATIONSVER- STAENDNIS V.4. HISTORISCHE HINTERTREPPE 94 V.5. THEORIEN
DER INSPIRATION 95 V.5.1. VERBALINSPIRATION 96 V.5.2. REALINSPIRATION 97
V.5.3. PERSONALINSPIRATION 97 V.5.4. ASISTENTIA NEGATIVA 98 V.6. DIE
RAHNERSCHE INSPIRATIONSTHEORIE 98 V.7. SCHRIFTINSPIRATION IN DEI VERBUM
101 V.8. IRRTUMSLOSIGKEIT UND WAHRHEITSFRAGE 103 V.9. DIE DOGMATISCHE
IMPLIKATION DER INSPIRATION 105 V.10. IM SPIEGEL DER KIRCHE 106 V.U. DIE
HERMENEUTISCHE IMPLIKATION DER INSPIRATION 107 V. 12. DIE BIBLISCHEN
MASSSTAEBE DER INSPIRATION 108 VI. DAS VERHAELTNIS DER TESTAMENTE VI. 1.
DIE SYSTEMATISCHE UEBERSICHT 113 VI.2. DIE VORGESCHICHTE DES NEUEN
TESTAMENTS 114 VI.3. DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG DER TESTAMENTE 115 VI.4.
DIE THEOLOGISCHE RELEVANZ 117 VI.5. VERHAELTNIS DER TESTAMENTE ALS
ANFRAGE AN DAS CHRISTENTUM 118 VI.6. HERMENEUTISCHE PROBLEME DER
VERHAELTNISBESTIMMUNG 120 VI.7. DV UND DAS VERHAELTNIS DER TESTAMENTE 122
VI.7.A. DAS VERHAELTNIS DES AT ZUM NT 122 VI.7.B. DAS VERHAELTNIS DES NT
ZUM AT 123 VII. NEU AUF DEN KORAN HOEREN (ISLAMISCHES
OFFENBARUNGSVERSTAENDNIS) VII. 1. VORBEMERKUNG 129 VII.2. DER HEILIGE
KORAN 130 VII.3. NEU AUF DEN KORAN HOEREN 131 VII.4. DER ABSOLUTE GOTT
UND SEIN ABSOLUTES WORT 131 VH.5. ISLAM UND SEINE GRUNDLAGEN 132
VII.5.1. ISLAM 132 VH.5.2. DIE GRUNDLAGEN DES ISLAM 132 VH.5.3.
ALLUMFASSENDE RECHTLEITUNG 133 VH.6 VH.6.2.1. OFFENBARUNG LEITET DIE
SCHOEPFUNG 135 VH.6.2.2. OFFENBARUNG DURCH DIE GESCHICHTE 135 VH.6.2.3.
OFFENBARUNG ALS INSTINKTGEBUNDENE EINGEBUNG 136 VII.6.2.4. OFFENBARUNG
DURCH DAS WORT 136 VII.6.2.4.1. GOTT UND DAS WORT 136 VII.6.2.4.2.
GEISTESWIRKEN 136 VH.6.2.4.2.1. DER GEIST UND DAS WORT 136
VII.6.2.4.2.2. DIE LEBENDIGE WIRKSAMKEIT DES GEISTES 137 VII.6.2.4.2.3.
DAS WIRKENDE WORT 137 VII.6.2.4.2.4. DAS SEIN-SCHAFFENDE WORT 137
VH.6.2.5. MENSCHLICHES WORT 138 VII.6.2.6. DIE PROPHETISCHE OFFENBARUNG
138 VII.6.2.6 1. ANDERE PROPHETEN 139 VII.6.2.6.2. DIE VIER
OFFENBARUNGSBUECHER 139 VII.6.2.7. OFFENBARUNG DURCH DEN PROPHETEN
MOHAMMAD 140 VII.6.2.7.1. DIE ERFAHRUNG DES LICHTES 140 VII.6.2.7.2. DIE
STUNDE DER OFFENBARUNG 140 VH.6.2.7.3. BERUF ODER BERUFUNG 141 VH.7.
SPRACHE GOTTES 142 VII.8. WERDEPROZESS DES KORANTEXTES 142 VII.9. INNERE
KOHAERENZ 143 VII. 10. DIE VERFASSERFRAGE DES KORAN 144 VII.L 1. DAS
ZEUGNIS DES KORAN 145 VII. 12. DER WAHRHEITSANSPRUCH DES KORAN 145
VII.13. ZUSAMMENFASSUNG 146 VIII. DIE ENTWICKLUNGSLINIE DES UMGANGS MIT
DER HL. SCHRIFT IM KATHOLIZISMUS DES 20. JAHRHUNDERTS VIII. 1.
HERAUSFORDERUNGEN DER ZEIT 151 VIII.2. ANSATZ DES ENTWICKLUNGSGEDANKENS
154 VHI.3. KRITIK AM ENTWICKLUNGSGEDANKEN 156 VIII.4. FAKTOREN DER
ENTWICKLUNG 158 VIII.4.1. DIE SPRACHEN 159 VIII.4.2. DIE METHODEN 160
VIH.4.3. ENTWICKLUNG DES OFFENBARUNGSVERSTAENDNISSES 162 VIH.4.4
VIII.4.5. ENTWICKLUNG DES INSPIRATIONSVERSTEHENS 169 VIII.4.6.
ENTWICKLUNG IM AT/NT VERHAELTNIS 174 VIII.4.6.1. DIE ENTWICKLUNG DES
VERHAELTNISSES DER TESTAMENTE IN DEN SYSTEMA- TISCH-THEOLOGISCHEN
DARSTELLUNGEN 175 VIII.4.6.2. THEORIEN DES AT/NT VERHAELTNISSES 175
VIII.4.6.2.1. DAS MODELL DER HEILSGESCHICHTE 175 VIII.4.6.2.1.1. DIE
ALLEGORISCHE AUSLEGUNGSMETHODE 176 VIII.4.6.2.1.2. DIE TYPOLOGISCHEN
INTERPRETATIONSMODELLE 176 VIII.4.6.3. DV UND DIE ENTWICKLUNG IM AT/NT
VERHAELTNIS 178 VIII.4.6.4. VOM VERHAELTNIS ZU EINEM GESAMTKONZEPT EINER
BIBLISCHEN THEOLO- 181 GIE VIII.4.7. ENTWICKLUNG IM UMGANG MIT DER
HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE . 183 VHI.4.8. ENTWICKLUNG BEZUEGLICH DER
VAETER-EXEGESE 185 VIII.4.9. ENTWICKLUNG BEZUEGLICH DES LEHRAMTS 186
VIII.5. ZUSAMMENFASSUNG 187 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 191
LITERATURVERZEICHNIS 195 10 |
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