Frauen aus der Dritten Welt und Erkenntniskritik?: Die postkolonialen Untersuchungen von Gayatri C. Spivak zu Globalisierung und Theorieproduktion
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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Sulzbach/Taunus
Helmer
2009
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| adam_text | INHALT DANKSAGUNG 7 1. EINLEITUNG 9 2. POSTKOLONIALE THEORIE,
FEMINISMUS, DEKONSTRUKTION 31 2.1 FEMINISMUS UND POSTKOLONIALE THEORIEN
31 2.1.1 BEVOELKERUNGSPOLITIK UND REPRODUKTIVE RECHTE IN DER
INTERNATIONALEN FRAUENBEWEGUNG 36 2.12 FEMINISTISCHE THEORIEPRODUKTION
UND EPISTEMISCHE GEWALT (EPISTEMIC VIOLENCE) 41 2.1.3 MAHASWETA DEVI
UND DIE »POLITIK DER UEBERSETZUNG ... 48 2.1.4 GESCHICHTEN - GESCHICHTE
- GESCHICHTSWISSENSCHAFT ... 52 2.2 DEKONSTRUKTION UND POSTKOLONIALER
FEMINISMUS 66 2.2.1 DEKONSTRUKTION IM POSTKOLONIALEN KONTEXT 72 2.2.2
DIE GEOPOLITISCHE SITUIERUNG DER GRAMMATOLOGIE 76 2.23 DEKONSTRUKTION
UND KATACHRESE IM POLITISCHEN KAMPF.. 81 2.2.4 DEKONSTRUKTION UND DIE
FRAGE DER POLITIK 83 2.25 DEKONSTRUKTION UND DAS ETHISCH-POLITISCHE
(ETHICO-POLITICAL) 89 2.2.6 THE SETTING TO WORK OF DECONSTRUCTIOM 94
2.2.7 WAS (NOCH ZU TUN) BLEIBT: DEKONSTRUKTIVE POSTKOLONIALE FEMINISMEN
UND GLOBALITAET 99 3. POSTKOLONIAL-FEMINISTISCHE PERSPEKTIVEN AUF
SUBALTERNITAET UND WESTLICHE THEORIEPRODUKTION 104 3.1 INTELLEKTUELLE,
REPRAESENTATIONSPOLITIKEN UND SUBALTERNITAET 104 3.1.1
POSTSTRUKTURALISMUS, DIE DEZENTRIERUNG DES SUBJEKTS UND DIE ROLLE VON
INTELLEKTUELLEN 109 3.12 FOUCAULT, DELEUZE, DIE DRITTE WELT - UND
DERRIDA 117 3.13 DIE ZWEI BEDEUTUNGEN VON REPRAESENTATION: DARSTELLEN UND
VERTRETEN 122 3.1. BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/994033796 DIGITALISIERT DURCH 3.1.5 SATI UND DER
ANTIKOLONIALE KAMPF 140 3.1.6 SPIVAK ALS POSTKOLONIALE INTELLEKTUELLE
UND DIE ARBEITEN DER SUBALTERN STUDIES 143 3.1.7 EINE DEKONSTRUKTIVE
ANNAEHERUNG AN HISTORIOGRAPHIE ... 150 3.2 MARXISMUS, WERT UND DIE DRITTE
WELT 159 3.2.1 MARX NEU DENKEN 165 3.2.2 READING MARX AFTER READING
DERRIDA 167 3.2.3 DIE MARXSCHE (ARBEITS-)WERTTHEORIE UND DAS SUBJEKT...
172 32.4 AUSBEUTUNG UND DAS KONTINUISTISCHE WERTSCHEMA .... 175 3.2.5
DISKONTINUITAETEN IN DER WERTKETTE 182 32.6 WERT,GELDUNDKAPITAL 185 3.2.7
DIE KOMPLEXITAET VON GEBRAUCHSWERT 190 3.2.8 GELD, ZIRKULATION(SZEIT) UND
COMPUTERISIERUNG 191 32.9 DAS OEKONOMISCHE DURCHSTREICHEN 199 3.3
SPEKTRALISIERANG DES LAENDLICHEN UND DER REPRODUKTIONSFAEHIGKEITEN VON
FRAUEN 206 3.3.1 DIE BEDEUTUNG VON ABSTRAKTION: THEORIE UND PRAXIS ...
211 3.3.2 DIE NEUE FRONT DER GLOBALISIERUNG: DAS LAENDLICHE 222 3.3.3
LOKAL UND GLOBAL 236 3.3.4 DEN GLOBUS UMSPANNENDE NEUE SOZIALE
BEWEGUNGEN .. 241 3.3.5 DIE GESPENSTIGKEIT DES WEIBLICHEN KOERPERS 245
3.3.6 DEKONSTRUKTION VON KAPITALISMUS UND SOZIALISMUS .... 252 3.4 DER
MENSCHENRECHTSDISKURS UND EINE NEUE PAEDAGOGIK 255 3.4.1 RECHTE UND
UNRECHTE 257 3.42 DIE FRAGE DER BILDUNG 260 3.4.3 DER EPISTEMISCHE UND
ETHISCHE BRUCH ZWISCHEN DEN IM SUEDEN ANGESIEDELTEN
MENSCHENRECHTSAKTIVISTINNEN UND DEN SUBALTERNEN 262 3.4.4
MENSCHENRECHTSKULTUR UND DER DRUCK AUF DIE STAATE
er Kolonialismus Auswirkungen
auf Erkenntnis und Wissenschaft? Flie¬
ßen auch in kritische Ansätze wie Mar¬
xismus, Dekonstruktion und Feminis¬
mus neokoloniale Denkweisen ein?
Und vor allem: Wie ist es möglich, die
Perspektiven von Frauen aus der Dritten
Welt - die am weitesten entfernt sind
von meiner Theorie« - in derlei Überle¬
gungen zu integrieren? Diesen Fragen
nähert sich das Buch von Christine Löw
durch eine kritische Auseinanderset¬
zung mit dem Werk der postkolonial-
feministischen Theoretikerin Gayatri
С
Spivak.
Christine Löw arbeitet heraus,
dass
ein Großteil der Globalisierungsdis¬
kurse erweitert werden
muss, will
man
die politischen Probleme von armen
Frauen im globalen Süden begreifen.
Li
Christine Löw stu¬
dierte Politikwissen¬
schaft und Philoso¬
phie in Frankfurt am
Main. Als Sfipcndia-
tin des DFG-Gradu¬
iertenkollegs >Ge-
terverhältnisse und Öffentlichkeiten
(Frankfurt am Main/Kassel) forschte sie u.a.
bei G. C. Spivak an der Columbia-Universität,
New York. Seit 2008 lehrt sie an der Universi¬
tät Kassel und arbeitet derzeit zu Eigentums¬
rechten und internationaler Gerechtigkeit.
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