Romain Gary: la comédie de l'absolu
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Eurédit
2009
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| adam_text | TABLES DES MATIERES
INTRODUCTION
Les raisons d un oubli
7
«
La gueule au on lui a faite
» 8
«
Les choses vraies
» 10
Raison et narration
13
La littérature appliquée
13
*
La maîtresse d erreur et de fausseté
» 15
Le Mythe
20
L indéterminé
21
Le symbolique
22
La Rivalité
24
PREMIERE PARTIE
PUISSANCE ET DÉSESPOIR
L HOMME FACE À LA PUISSANCE
28
Résistance et collaboration
28
Entre l animal et l humain
28
*
Je suis un faible, je le dis sans me vanter
» 33
Réduction et nivellement
38
Être un homme
45
Des rats et des hommes
45
Entre l humain et l inhumain
50
Un homme
«
à-peu-près...
» 57
384
Christophe
Pérez
-
Romain Gary. La Comédie de l absolu
L OBSESSION DE L OCCIDENT
62
Science et technologie
63
«
Le grand drame du
XX
siècle
» 63
Un antihumanisme
68
La science limite de la science
73
Réalisme et esthétique
79
L échec du Nouveau Roman
79
«
[le Moi] est injuste en ce au il se fait le centre de tout
» 82
L art de la ventriloquie
90
LE DÉSESPOIR
97
Aimer seul
97
Des choses sans mots
97
«
Un tas anonyme
» 104
Tendre vers zéro
110
Sans lendemain
114
La prochaine fois
114
Le désarroi
118
La force sans justice
123
DEUXIÈME PARTIE
LONTOLOGIE DE L IMAGINAIRE
L IMAGINAIRE
128
Créer de l être
128
«
Une convention de dignité
» 128
Songe et mensonge
133
«
À coup de littérature
» 136
Créer du sens
142
Sens et Puissance
142
«
Ce qui aide à vivre
» 149
«
Bâti à partir des songes
» 151
ÊTRE DIGNE
155
L indestructible
155
La servitude volontaire
156
La mon de lafinitude
160
Les marchands de jouets
165
Êtrepkotégé
173
Table des matières
385
La marge humaine
174
Un témoin intérieur
178
«
Être, c est être aimé
» 185
LE TROISIÈME SEXE
191
Créer l Autre
191
«
Les temples de l abstrait
» 192
Écrire, aimer, créer
195
«
Je me suis toujours été un autre
» 202
La différence
207
«2 = 1» 207
«
Me sentir elle
» 212
«
Dans son sens le plus noble
» 216
TROISIÈME PARTIE
ÉTHIQUE ET ESTHÉTIQUE
LE ROMAN
224
L errance
224
Lafraternité
224
Le voyage
229
Une mythologie vécue
233
Jouir
239
L art de persuader
240
Le manque
244
Le style
248
ÊTRE DOUBLE
254
La poursuite du bleu
254
La septième balle
254
Incarner l absolu
260
S écrire
265
La mythologie de l homme
271
«
II n y avait personne
» 271
L humanisme esthétique
21
A
La cassure
280
LA COMÉDIE DE L ABSOLU
285
Danger du mythe
285
L épreuve par le feu
286
386
Christophe
Pérez
-
Romain Gary. La Comédie de l absolu
Prince-de-Galles
292
Recommencer
298
Le Général
302
Être tel qu on se rêve
303
Réaliser ses rêves
307
Recommencer ses rêves
312
CONCLUSION
317
NOTES
323
BIBLIOGRAPHIE
369
INDEX
377
TABLE DES MATIÈRES
383
Romain Gary
est un romancier qui connut tous les suc¬
cès et tous les honneurs. Consul général de France,
Compagnon de la Libération, deux fois prix Goncourt, il mul¬
tiplia les succès de librairie. Considéré comme un écrivain
populaire sans profondeur, l auteur des Racines du ciel n a
pas été perçu par ses contemporains comme l un des grands
intellectuels de son temps, contrairement à André Malraux,
l autre figure de l écrivain gaulliste.
Pourtant la profondeur philosophique de l œuvre de Romain
Gary est indéniable, dense, profonde. Avec une perspicacité
qui lui est propre, l écrivain avait déjà compris l importance
des problèmes écologiques, le rôle ambigu de la science, les
dangers d une civilisation sans idéaux qui se cloisonne dans
шіел
temporalité sans avenir.
À travers ses romans, Romain Gary élabore une pensée du
respect de la vie, de la grandeur de la tendresse et de la néces¬
sité de croire aux idéaux nés de notre imaginaire. Ce n est
qu en formant des songes que les songes forment les hommes,
et que nous parviendrons à croire à la comédie que nous jouons
à nous-mêmes, celle de l absolu.
Christophe
Pérez
est philosophe, diplômé
d
études politiques de l
EHESS
(École des Hautes Études en Sciences Sociales) et docteur ès-lettres de
l université Michel de Montaigne-Bordeaux
3.
Actuellement enseignant
dans l enseignement supérieur privé, il est membre du Lapril, labora¬
toire pluridisciplinaire de Bordeaux
3,
où il poursuit ses recherches sur
l
axiologie,
et les rapports entre littérature et philosophie. Il publie régu¬
lièrement des articles dans la revue Eidôloa
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