Ein Stück von jeder Wissenschaft: Gattungshybridisierung, Argumentation und Erkenntnis in Giordano Brunos italienischen Dialogen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2009
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| Schriftenreihe: | Text und Kontext
31 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort............................................................................................................ 9
1. Einleitung .................................................................................................... 11
2. Forschungsstand und Lektüremodell....................................................... 17
2.1. Forschungsstand zu
Giordano
Brunos italienischen Werken................ 17
2.2. Zum angemessenen Umgang mit Dialogen:
Die
performative
Lektüre ...................................................................... 23
2.2.1. Performativität der Dialogs
I:
Die Gleichzeitigkeit der Konstitution eines
propositionalen
Gehalts und eines Geschehenszusammenhangs ........................ 23
2.2.2. Performativität des Dialogs
II:
Das Verschleifen der Grenzen von Text und Welt.................... 26
3. La
cena
de
le ceneri
-
„Mercurio
und
pedante:
Zur Inszenierung wissenschaftlicher Autorität im Dialog...................... 31
3.1. Ein neuer Bote ....................................................................................... 31
3.2. Dialogstruktur: Die Performativität des Dialogdispositivs der
Cena
.... 32
3.3. Diskrepanzen mit der Episteme der Epoche:
Humanistische Dialogpraxis,
rinascimentale
Wahrheitsrelativierung
und Brunos absoluter Wahrheitsanspruch............................................. 39
3.4. Dialog und Komödie ............................................................................. 46
3.4.1. Dialog und Komödie in den Dialogtheorien des Cinquecento
und Lukian als ,Kronzeuge der Gattungsmischung ................. 46
3.4.2. Dialog und Komödie in der
Cena de le ceneri: Die
,ernste
Refimktionalisierang lukianesker Modi .................................... 51
3.4.3.
Erasmus
Sileni
Alcibiadis und Brunos ,Poetik des Silens ...... 56
3.4.4. Komödienelemente in der
Cena de le ceneri.............................
62
3.5.
Teofilo
und der
Nolano:
Die Inszenierung wissenschaftlicher Autorität...................................... 69
3.5.1. Der erste Dialog: Das mythisierende Lob des
Nolano
.............. 71
3.5.2. Der zweite Dialog: Die allegorische Reise. Der
Nolano
und
die Königin ................................................................................ 76
3.5.3. Der dritte und vierte Dialog: Die Autorität in der Diskussion ... 84
3.5.4. Smithos Lernprozess.................................................................. 90
3.6.
„Mercurio
und
pedante: Die
Dekonstruktion des
Nolano
................... 93
3.6.1. Der
pedante
als Supplement des
„Mercurio
............................ 93
3.6.2. Wie
discours
und
histoire
sich gegenseitig unterlaufen............ 98
3.6.3. Schiffbruch des
„Nolano
Bruno............................................... 100
4. De
la
causa,
principio et uno:
Apologie der
Cena
— und ihre Modifikation............................................................................. 103
4.1. Einordnung in die Abfolge der Brunoschen Dialoge:
Metaphysische Hauptschrift.................................................................. 103
4.2.
Dialogsetting
und -Struktur.................................................................... 104
4.3. Der erste Dialog: Apologie der
Cena
.................................................... 108
4.4. Domestizierte Pedantensatire: Beschränkte Interaktion der Figuren .... 110
4.5. Die Darstellung von Überzeugung in De
la
causa
und die Selbstinszenierung des Philosophen......................................... 117
4.5.1. Entrückung des
Nolano
............................................................. 118
4.5.2.
Teófilo:
Der Philosoph zeigt sich konziliant ............................. 120
4.5.3. Die Vermittlungsfigur Dicsono ................................................. 124
4.6. Absoluter Wahrheitsanspruch der
„filosofia nolana ............................
128
5. De
l infinito, universo e mondi
als Gegenmodell zur
Cena,
oder:
Wie man andere Philosophen überzeugt.................................................. 133
5.1. De
l infinito
als Dialog .......................................................................... 133
5.1.1. Einordnung in die Abfolge der Brunoschen Dialoge:
Metaphysisches und dialogpoetisches Zwischenergebnis ......... 133
5.1.2. Dialogsetting und Figurenkonstellation: Abstraktion
vom Zeitgenössischen................................................................ 135
5.1.3. Dialogstruktur: De
l infinito
als aufgeführte quaestio ............ 140
5.1.3.1. Figureninteraktion: Quaestiones-artige Gegenrede
mit einem polemischen Ausbrach ............................... 142
5.1.3.2. Die aggressive Praxis der Disputation als Kontrast¬
folie zum philosophischen Gespräch........................... 144
5.2. De
l infinito
als Widerruf der Dialogmodi der
Cena
-
Filoteo als unpolemischer
Nolano
......................................................... 147
5.3. Die Darstellung von Wahrheit, Erkenntnis und Überzeugung
m
De
l infinito
....................................................................................... 153
5.3.1. Entwurf des ,richtigen Philosophierens ................................... 155
5.3.2. Neue
Epistemologie:
Der Gegensatz von
„regolato senso
und der Argumentation mit Autoritäten .................................... 158
5.3.3. Elpino,
Burchio,
Albertino:
Die Inszenierung von Lernprozessen ........................................ 165
6.
Spaccio de la bestia trionfante
- Der Entwurf eines metaphorischen
Weltmodells als Erkenntnismodell ........................................................... 169
6.1. Der
Spaccio
als Dialog .......................................................................... 171
6.1.1. Einordnung des
Spaccio in
die Abfolge
der Brunoschen Dialoge ............................................................ 171
6.1.2. Das Dialogsetting des
Spaccio
.................................................. 175
6.1.3. Der
Spaccio
und die lukianeske Tradition................................. 177
6.1.3.1. Lukians Götterversammlung und Ikaromenippus....... 178
6.1.3.2. Albertis
Virtus
............................................................. 181
6.1.3.3. Albertis Momus
sive
de
prìncipe
................................. 184
6.1.3.4.
Nicolo
Francos
Dialogi
piacevoli
................................ 187
6.1.3.5. Brunos Funktionalisierung der lukianesken Ver-
textungsweisen zur Entchristlichung von Themen...... 188
6.1.4. Dialogstruktur: Ein makroperspektivisch
stringenter,
mikroperspektivisch chaotischer Geschehensverlauf................ 190
6.1.4.1. Dialogebenen und Enunziationsstruktur ..................... 190
6.1.4.2. Spannungsgeladenheit und Widersprüchlichkeit
des
Spaccio
.................................................................. 193
6.1.4.3. Wandel als integrierendes Moment des
Spaccio
......... 210
6.2. Die Inszenierung von Wahrheit und Erkenntnis im
Spaccio
................. 212
6.2.1. Wahrheit unter dem Blickwinkel der Prozessualität ................. 213
6.2.2. Die Thematisierung von Metaphern und Auslegung
als Reflexion des prozessuralen Wahrheitsbegriffs................... 216
6.2.3. Sofias Exposition eines Zwei-Ebenen-Begriffs von Wahrheit .. 219
6.2.4. Die verborgene Wahrheit........................................................... 222
7. Erzählung und Erkenntnis:
Cabala del cavallo
pegaseo
als Wissenssatire............................................ 225
7.1. Asinus
anteportas .................................................................................
225
7.2. Dialogaufbau und
-inhalt
....................................................................... 227
7.3. Die Paratexte der
Cabala:
Paradoxe Epideixis als Gattungsmuster...... 231
7.4. Saulinos Desavouierung: Diskreditierung der Eselslehre ..................... 235
7.5. Die Steigerung des Paradoxen: Onorio ................................................. 242
7.6. Negativierang: Ein Ende in Nichtwissen .............................................. 246
8. Bild und Evidenz: Argumentation in De
gli eroici furori
........................ 251
8.1. Die
Furori
als Dialog ............................................................................ 253
8.1.1. Die
Furori
innerhalb des Brunoschen Dialogkorpus
und im Blick der Forschung ...................................................... 253
8.1.2. Dialogsetting: Interpretation verschiedener Artefakte
und Deutung von Erfahrungssituationen ................................... 259
8.1.2.1. Die Problematik der richtigen Interpretation............... 263
8.1.2.2. Der
Nolano
als
Furioso
................................................ 264
8.1.3. Dialogstruktur und Argumentationsverlauf: Aufstieg
in einer Spirale und die Analogie von
discours
und
histoire
.... 268
8.2. Die Inszenierung von Evidenz und Erkenntnis in den
Furori
............... 281
8.2.1.
Evidenţia
durch die Hybridisierung des Dialogs....................... 282
8.2.1.1 Das Dichtungsverständnis der
Furori:
Bildhaftigkeit als Argument ........................................ 282
8.2.1.2. Brunos
epistemologische Funktionalisierung
von Emblemen............................................................. 284
8.2.2. Nichtdiskursive Erkenntnis des Absoluten................................ 288
8.2.3. Erkenntnis im Modus der Plötzlichkeit ..................................... 292
8.2.4. Vom
Furioso
zum
Mercurio
...................................................... 295
9. Schluss ......................................................................................................... 297
10. Literaturverzeichnis.................................................................................. 302
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