Comprendre Sartre:
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Colin
2011
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TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION 5
I. LA PHENOMENO1OGIE PRISE AU MOT : L'ANTI-IDEALISME
DU JEUNE SARTRE 9
1. LA TRANSCENDANCE DU PHENOMIME 12
2. UNE CONSCIENCE IMPERSONNELLE, CHAMP TRANSCENDANTAL PUR 27
3. LA CONSTITUTION DE L'EGO 41
II. NEGATION ET DEVOILEMENT : 1A SUBJECTIVITE, 1E POSSIB1E, 1E MONDE 49
1. LA NAUSEE, UNE APPARITION DE LA CONTINGENCE, OU DE L'ABSOLU 49
2. LA QUESTION DE L'ETRE DU PHENOMENE 52
3. NTCESSITE D'UN ETRE TRANSPHENOMENAL DE LA CONSCIENCE 55
4. L'ETRE EN SOI, OU L'ETRE DU PHENOMENE 58
5. LA NEANTISATION, CONDITION INAPPARENTE D'UN MONISME DU PMNOMENE 62
6. LE POUR-SOI, PROJET D'UNE TOTALISATION IMPOSSIBLE 70
7. PRESENCE A SOI ET IPSEITE. L'ETRE DU POSSIBLE 77
8. LE REEL EST REALISATION 84
11I.LA LIBERTE, DE 1A CONTINGENCE EIL'ACTION 89
1. LA REALITE TEMPORELLE DE L'ACTION 90
2. L'ACTION, SOUS LES ESPECES D'UNE CREATION DE MAUVAISE FOI 93
3. LA QUESTION MORALE, DU POINT DE VUE DE LA REFLEXION PURE 97
4. CREER CE QUI EST 102
5. LA GENEROSITE 105
IV. LA PRAXIS DES INDIVIDUS, RAISON CONSTITUANTE DE 1A DIA1ECTIQUE 111
1. LA RATIONALITE DIALECTIQUE 111
2. ORGANISME, BESOIN ET PRAXIS 114
3. PRAXIS ET RELATION INTERINDIVIDUELLE 120
IMAGE 2
256
4. L'INTELLIGIBILITE DE L'ALIENATION 5. L'EXPERIENCE DE 1A NECESSITE
6. UN MONISME DU MONDE HUMAIN
V. LE COLLECTIF, OU L'UNION EN ALTERITE
1. CONTRE-FINA1ITE ET PRAXIS RENVERSEE 2. INTERET ET DES TIN : L'HOMME
DOMINE
3. L'ETRE SERIEL, UNION EN ALTERITE
VI. MULTIPLICITE ET GROUPE
1. LA REVOLTE CONTRE 1'IMPUISSANCE COLLECTIVE 2. DE L'ETRE POUR-AUTRUI
AU TIERS
3. LE TIERS REGULATEUR
4. LA RECIPROCITE MEDIEE
5. 18 SERMENT
6. L'INSTITUTION ET 1A SOUVERAINETE
COMPRENDRESARTRE
124
128
133
137
138
142
150
159
160
164
168
171
176
181
VII. TOTALISATION ET HISTOIRE 189
1. MATERIALISME ? 189
2. CONTRADICTION, VIE ET VIO1ENCE 191
3. LA LUTTE COMME TOTALISATION 195
4. CONFLIT ET INCARNATION 200
5. L'ETRE DE L'HISTOIRE ET LA TOTALISATION D'ENVELOPPEMENT 206
VIII. GUSTAVE FLAUBERT ET LE CHOIX DE L'IMAGINAIRE : UNE ANTHROPOLOGIE
PHILOSOPHIQUE ? 213
1. LA PREDESTINATION 215
2. L'ENFANT IMAGINAIRE 219
3. ABOLIR LE REEL PAR L'ECRITURE : LE STYLE DE FLAUBERT 224
4. NEVROSE ET INCARNATION : L'ART ABSO1U 232
5. LA VIE D'UN ECRIVAIN : UN RACCOURCI PROPHETIQUE DE L'EPOQUE? 237
CONCLUSION 245
INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES 247
INDEX 251
TABLE DES MATIERES 255
11003559 - (I) - (1.2) - OSB 90 - ACF IMPRIMERIE CHIRAT - 42540
SAINT-JUST-IA-PENDUE - OEPT LEGAL: AVRIL 2011
W 201103.0567 -IMPRIMI EN FRANCE
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COMPRENDRE
SARTRE
QU'EST-CE QU'ON PEUT COMPRENDRE D'UN HOMME AUJOURD'HUI ?», SE DEMANDE
SARTRE DES L'ETRE ET LE NEANT. A L'HEURE OU L'HISTOIRE ET LA SOCIETE
SONT TANTOT CRAINTES COMME DES INSTANCES FATALES ET OPAQUES, TANTOT
ELUDEES DANS UNE INDIFFERENCE INDIVIDUALISTE ET
NIHILISTE, SARTRE RENOUE, AU-DELA DE MARX ET DE SON HERITAGE, LES LIENS
ENTRE L'ACTIVITE DES INDIVIDUS ET LA GENESE DU POUVOIR. LA LECON DU
GROUPE EN FUSION », DE LA FRATERNITE ET DE L'INSTITUTION, EST QU'IL N'Y
A PAS DE TOTALITE SOCIALE OU HISTORIQUE QUI PREEXISTE AUX POSSIBLES QUE
LES HOMMES IMAGINENT, MEME SI LEUR PROPRE HISTOIRE LEUR ECHAPPE, EN
RAISON DU CARACTERE IRREDUCTIBLE DE LA MULTIPLICITE. PUISSANCE ET
LIAISON DE LIBERTES SINGULIERES, QUI S'UNISSENT SANS SE CONFONDRE, POUR
REFUSER L'INHUMAIN ET AFFIRMER L'IMPOSSIBILITE DE L'IMPOSSIBILITE DE
VIVRE, DANS UNE DIALECTIQUE SUBJECTIVE ET VIVANTE DES LUTTES. CET ESSAI
S'ATTACHE A SUIVRE DANS L'OEUVRE DE SARTRE L'ENTREPRISE INFINIE DE
TOTALISATION DE L'ETRE, DU MONDE ET DE L'HISTOIRE EN FONCTION DU PRIMAT
DE L'EXISTENCE PARTICULIERE. HADI RIZK S'INTERESSE A CET AXE QUI RELIE
L'ETRE ET LE NEANT (1943), LA CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE (1960)
ET L'IDIOT DE LA FAMILLE (1972) POUR MONTRER COMMENT S'OPERE DANS LA
PHILOSOPHIE DE SARTRE CETTE TOTALISATION DU REEL, DU MONDE ET DE
L'HISTOIRE PAR UNE AVENTURE DE LA LIBERTE.
HADI RIZK, ANCIEN ELEVE DE L'ENS, DOCTEUR EN PHILOSOPHIE, EST PROFESSEUR
DE KHAGNE AU LYCEE HENRI-IV (PARIS).
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