El sabio y el ocio: zu Gelehrsamkeit und Muße in der spanischen Literatur und Kultur des Siglo de Oro ; Festschrift für Christoph Strosetzki zum 60. Geburtstag
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Spanish |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Narr
2009
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Tabula gratulatoria
........................................................................................ 11
Vorwort............................................................................................................. 13
1.
El ocio
im humanistischen Weltbild
Aurora
Egido
Horacio
y
Grácián:
Ponderación crítica del
Beatus
Ule
................................. 25
Eric Achermann
Otium
und
nobilitas.
Zu Freizeit, Lust und Würde in der
Frühen Neuzeit ................................................................................................. 39
Luis
Galván
Cuándo será que pueda : ocio, contemplación, muerte y Poética
........... 55
Georges
Güntert
Elogios de la vida retirada : Garcilaso, Diego Hurtado de Mendoza
y JuanBoscán
.................................................................................................... 71
Bernhard König
Zwei Dichterkataloge. Gesellige Lektüre als Komponente des Traums
vom
ocio del sabio
in Versbriefen von Juan
Boscán
und Francisco de
Sá
de
Miranda
................................................................................................... 83
Sebastian Neumeister
„Vida suave, i ocio i suerte diestra : Fernando de Herrera
lobt
Sevilla
.... 97
Friedrich Wolfzettel
Das Unbehagen an der arkadischen Muße. Zu
Lope
de Vegas
La
Arcadia
..........................................................................................................109
fosé María Diez Borque
Ocios de la nobleza española: libros de teatro en sus bibliotecas
(1600-1650) ........................................................................................................119
2. Das Spiel: im Spannungsfeld von otium und otiositas
Mechthild Albert
Entre el naipe y la rueca: La ociosidad femenina en el Siglo de
Oro
........137
Christiane
Holler
Spielend zum Erfolg. Die Bewertung des Spielens in La
dama duende .....
155
Stanislav
Zimie
Sobre algunos ociosos y ocupados lectores en el Quijote
...................169
José Montero Reguera
La dignidad de un escritor: Lope de Vega en los preliminares de
La Dorotea
(1632) ..............................................................................................187
3.
La ociosidad:
sündiger Zeitvertreib?
Thomas Weller
Madre de todos los vicios
? -
Müßiggang und ostentativer Konsum im Spanien des
Sigio de Oro
und im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation................................203
Gerhard Penzkofer
Der Teufel als Geschichtsschreiber
(El
Inca Garcilaso de la Vega,
Pedro
Ciruelo
und
Calderón) ....................
217
Helmut
С.
Jacobs
Trunkenheit als otium - Zu
Velazquez
und
Quevedos
Los
borrachos
und
José María
Baldasanos
EZ enigma
del pintor
....................233
Dietrich Briesemeister
Luis
Mexias
Apólogo de la ociosidad y el trabajo
..............................................249
4. Die Muße und die Staatsräson
Carmen
Rivero
Iglesias
Ocio y gobierno en la literatura española del Siglo
de Oro
........................267
Dieter
Janik
Más acá del tópico armas y letras : la pluma sangrienta
...................... 281
Guillermo Seres
Soldados y letrados en Cervantes: un dilema difícil
...................................291
Ulrich Winter
Der Schleier der Macht.
Juana
de Austrias
recogimiento
.............................305
Cerstin Bauer-Funke
Weisheit, Wahnsinn, Macht und Mord in den Belisar-Bearbeitungen
von Antonio Mira de Amescua und Jean Rotrou........................................315
5. El
sabio
und die Vermittlung praktischen Weltwissens
Bernardo
Teuber
Sueño y metafísica en Sor Juana Inés de la Cruz
.........................................333
Giuseppe Grilli
Del Quijote
de
1605
al libro
satírico de
1615.................................................343
Emilio Martínez Mata
Ocio y sabiduría en la interpretación del Quijote
...........................................355
Ursel Schaub
Schelmische Weisheit:
Lazarillos
Lebensweg als Selbstfindung...............363
María Luisa Lobato
Intertextos clásicos en jácaras barrocas: ensayo de una interpretación
.... 375
Gesine
Müller
Transnationales Wissen in
Lope
de Vegas
El
gran duque de Moscovia y emperador perseguido
.........................................393
Manfred
Lentzen
Freiheit des Individuums und Freiheit des Volkes. Die Numanda-
Dramen von Cervantes,
Ignacio López
de
Ay
ala
und
Rafael
Alberti
......403
6. Spielarten des Wissens: poetologische Transgressionen
Wolfram Krämer
El
triunfo
de
la sabiduría o el
arte de terminar una
narración en
el Siglo de
Oro
..................................................................................................423
Anna-Sophia Buck
Sabiduría y melancolía en las Novelas amorosas y ejemplares y
los Desengaños amorosos de María de Zayas y Sotomayor
..........................435
Jean
Canavaggio
El destino del licenciado Juan Pérez de Viedma o cómo la vida
de un oidor se hace literatura (Don Quijote de la Mancha, I,
39
a
47) .........449
Sabine Schlickers
„Quizá Dios os ha traído hoy por aquí
- Strategien der
Auto(r)fiktionalisierung
im
Retrato de la Lozana andaluza
(1528)
von
Francisco Delicado
...................................................................................459
Tobias
Leuker
Variationen der
„Glosa española
im 16. und 18. Jahrhundert
(F. de Figueroa und J. B. Arriaza) ..................................................................469
In dem vorliegenden Band nehmen international
renommierte
I
Iispanisten - i reunde, Kollegen
und ehemalige Schüler des Jubilars - ein für das
Siglo
de
Oro /éntrales
1
herna
m
den Blick: das
bislang wenig erforschte Gebiet der Ideen¬
geschichte der spanischen Literatur und Kultur
des Goldenen Zeitalters. Weisheit und Wissen,
studia
humanitatis und dignitas hominis,
armas y
letras,
sapientia und prudentia,
ita
activa ws.
vita
contemplativa, ocio
vs.
ociosidad,
Verstand
ws.
Torheit, Zeitvertreib, Spiel und
Rekreation
sind
nur einige wenige Begriffe, die andeuten, in
welche Richtungen die Beiträge weisen. Neben
der Behandlung der Trage nach den mit Weisheit
und Muße korreherenden Lebensmodellen und
ihrer literarischen Gestaltung in Traktaten, nar-
rativen und lyrischen Texten sowie ihrer Ins/.e-
nierung auf der Bühne gewähren die Artikel
Lmbhck in das Selbstverständnis einer Lpoche.
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