Die Lehre von der Mitte: (Mula-madhyamaka-karika) Zhong Lun ; Chinesisch-Deutsch
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Chinese |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
2010
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| Schriftenreihe: | Philosophische Bibliothek
610 |
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INHALT VORWORT VII NAGARJUNA DIE LEHRE VON DER MITTE WIDMUNG AN DEN
BUDDHA 3 5 8 UEBER DEN TRAEGER DER SINNESERFAHRUNG 30 DAS BEISPIEL DES
BRENNENS VON BRENNSTOFF . . . . . . . . . 33 UEBER ANFANG UND ENDE,
GEBURT, LEBEN UND STERBEN . 36 UEBER DAS LEIDEN 38 UEBER DIE
WESENLOSIGKEIT DER ERSCHEINUNGEN UND DAS LEERE 40 UEBER DIE IDENTITAET VON
WAHRNEHMUNG, WAHRNEHMBAREM UND WAHRNEHMENDEM. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 42 1. UEBER DIE ERSCHEINUNGEN UND DIE VIER
(ARISTOTELISCHEN) URSACHEN . 14. 2. UEBER DAS BEISPIEL DES GEHENS . 3.
UEBER DIE SINNE, DIE SOGENANNTEN WAHRNEHMUNGS- VERMOEGEN UND IHREN
ZUSAMMENHANG MIT DEM WAHRNEHMENDEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 13 4. UEBER DIE GESTALT ALS FORMALE URSACHE DER KOERPER
15 5. UEBER DEN RAUM UND SEINE ANGEBLICHEN MERKMALE 17 6. UEBER DEN
LEIDENDEN UND DIE LEIDENSERSCHEINUNGEN 7. UEBER DIE MERKMALE DER VIER
URSACHEN DER ERSCHEINUNGEN, INSBESONDERE DER WIRKURSACHE 21 8. UEBER DEN
TAETER UND SEIN HANDELN. . . . . . . . . . . . . . . 27 9. 10. LL. 12.
13. VI INHALT 15. UEBER DIE ANGEBLICHE SUBSTANTIALITAET HINTER DEN
ERSCHEINUNGEN 44 16. UEBER SAMSARA-VERSTRICKUNG UND -BEFREIUNG UND DEN
SINN VON NIRVANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
17. UEBER KARMATISCHE TAETIGKEIT UND IHRE VERGELTUNG. . . . 49 18. UEBER
DAS SOGENANNTE ICH BZW. DEN ATMAN UND DAS WAHRE MERKMAL DER
ERSCHEINUNGEN 55 19. UEBER DIE ZEIT 58 20. UEBER DIE VIER URSACHEN UND
WIRKUNGEN, INSBESONDERE UEBER DIE FORMALE URSACHE ALS BEGRUENDUNG FUER
FOLGERUNGEN BZW. ERGEBNISSE 60 21. UEBER WERDEN UND ZERFALL UND DEN
ZUSAMMENHANG VON SEIN UND ZEIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 65 22. UEBER DEN WIEDERKEHRENDEN UND DAHINGEGANGENEN (RU
LAI/TATHAGATA) BUDDHA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 23.
UEBER DIE SOGENANNTEN TAEUSCHUNGEN. . . . . . . . . . . . . . 72 24. UEBER
DIE VIER PRINZIPIEN 77 25. UEBER NIRVANA 84 26. UEBER DIE FORMALEN
URSACHEN DER WIEDERGEBURT. . . . . 88 27. UEBER DIE FALSCHEN ANSICHTEN
VOM ICH (WO/ATMAN) . 90 KOMMENTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 97 BIBLIOGRAPHIE 171 NAMENREGISTER
189 SACHREGISTER 192
Diese Ausgabe bietet einen der grundlegenden Texte des
Buddhismus, die von Nagarjuna verfaßte Lehre von der Mitte,
erstmalig in deutscher Übersetzung; Grundlage ist die frühe
chinesische Version des Lehrgedichts von Kumarajiva
(344-413), die neben der ersten Fassung in Sanskrit die Verbrei¬
tung der Lehre begründete.
Die Grundlage der Schrift besteht im dogmatischen Anschluß
an die Lehre des Buddha vom Leiden aller Wesen in der Welt
und an den von Buddha gewiesenen »Heilsweg«, der zur Er¬
lösung vom Leiden führen soll. Das Philosophische der Schrift
besteht in den originellen Analysen des Nagarjuna, was Leiden
überhaupt bedeutet und worin das Ziel des Heilsweges über¬
haupt bestehen kann. Nagarjuna kennt alle Argumente der
brahminischen (hinduistischen) Schulen, ebenso diejenigen
seiner buddhistischen Vorgänger und setzt sich mit ihnen aus¬
einander. Der Herausgeber dieser Ausgabe vertritt aber darüber
hinaus die begründete These, daß Nagarjuna ersichtlich auch
Kenntnisse von der griechischen Philosophie hatte, die ihn zu
seinen ungewöhnlichen Argumenten inspirierten. |
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