Der Fastenmonat Ramadān und das Fastenabschlußfest ʿīd al-fiṭr in Damaskus: zur sozialen Wirkungsweise islamischer Rituale und zu Aspekten des Traditionswandels
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
München
M-Press Meidenbauer
2009
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| Schriftenreihe: | Forum Kulturwissenschaften
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1. EINLEITUNG 11 1.1. DER FASTENMONAT RAMADAN UND DAS FASTENABSCHLUSSFEST
IDAL-FITR 11 1.2. FORSCHUNGSSTAND: BISHERIGE UNTERSUCHUNGEN DES
FASTENMONATS RAMADAN UND DES FASTENABSCHLUSSFESTES ID AL-FITR 13 1.3.
ANLIEGEN UND AUFBAU DER ARBEIT 17 1.3.1. UNTERSUCHUNG DES FASTENMONATS
RAMADAN UND DES ID AL-FITR-FESTES ALS KALENDARISCHE RITUALE 17 1.3.2.
UNTERSUCHUNG DES FASTENMONATS RAMADAN UND DES TD AL-FITR -FESTES IN ZWEI
VERSCHIEDENEN HISTORISCHEN KONTEXTEN 20 1.3.3. AUFBAU DER ARBEIT 22 2.
METHODISCHE UEBERLEGUNGEN UND VORGEHENSWEISE 23 2.1. DAS SETTING DER
UNTERSUCHUNG: DAMASKUS 23 2.2. DATENERHEBUNG FUER DIE UNTERSUCHUNG DES
RAMADAN UND DES ID AL-FITR IM 20. JAHRHUNDERT: FELDFORSCHUNG IM
HEUTIGEN DAMASKUS 27 2.3. QUELLEN FUER DIE UNTERSUCHUNG DES RAMADAN UND
DES TDAL-FITR IM 19. JAHRHUNDERT 29 2.3.1. BERICHTE EUROPAEISCHER
REISENDER DES 19. JAHRHUNDERTS 29 2.3.2. SCHILDERUNGEN ZEITGENOESSISCHER
ARABISCHER LITERATEN 33 2.4. METHODISCHE ANMERKUNGEN 35 3. RAMADAN UND
1D ALS KALENDERRITUALE: AUSSAGEN DES KORAN UND DER HADJTH- SAMMLUNGEN
ZUR TRANSFORMATION DES ALLTAGS 37 3.1. RAMADAN UNDID ALS
HEILSGESCHICHTLICH BEDEUTSAME ZEIT 37 3.2. RAMADAN ALS KOLLEKTIVES
KALENDERRITUAL 41 3.3. RESTRIKTIONEN WAEHREND DES FASTENTAGES 42 3.4.
AUFHEBUNG DER RESTRIKTIONEN IN DEN RAMADAN-NAECHTEN UND ZUM 'W-FEST 44
3.5. INTENSIVIERUNG SOZIALER BEZIEHUNGEN 46 3.6. ERGEBNISSE 47 4.
TRANSFORMATION KOLLEKTIVER ALLTAGSRHYTHMEN 49 4.1 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/999172859 DIGITALISIERT DURCH 5.
TRANSFORMATION SOZIALER KONTAKTE UND AUSTAUSCHBEZIEHUNGEN 87 5.1.
TRANSFORMATION SOZIALER KONTAKTE UND AUSTAUSCHBEZIEHUNGEN IM 19.
JAHRHUNDERT 87 5.1.1. INSZENIERUNG VON SOZIABILITAET 87 5.1.2. DIE
IFLAER-MAHLZEIT ALS MEDIUM SOZIALER INTEGRATION 91 5.1.3. GESCHENKE,
ALMOSEN UND PFLICHTOPFER 94 5.1.4. FINANZIELLE VERAUSGABUNG UND
MATERIELLER KONSUM 101 5.2. TRANSFORMATION SOZIALER KONTAKTE UND
AUSTAUSCHBEZIEHUNGEN IM HEUTIGEN DAMASKUS 105 5.2.1. MONAT DES SOZIALEN
BEWUSSTSEINS (SAHRAL-WA'YAL-IGTIMA'I) 105 5.2.2. DIE IFTAER-MAHLZEIT ALS
MEDIUM SOZIALER INTEGRATION 112 5.2.3. MONAT DER WOHLTAETIGKEIT
(****/-.****) 120 5.2.4. FINANZIELLE VERAUSGABUNG UND MATERIELLER KONSUM
131 5.3. ERGEBNISSE 138 6. TRANSFORMATION VON FREIZEITVERHALTEN UND
KULTURELLER UNTERHALTUNG 145 6.1. TRANSFORMATION VON FREIZEITVERHALTEN
UND KULTURELLER UNTERHALTUNG IM 19. JAHRHUNDERT 145 O.L.L. REDUZIERUNG
SOZIALER KONTROLLE - ERWEITERUNG VON FREIRAEUMEN 145 6.1.2. OEFFENTLICHE
KULTUR-PERFORMANCES IN DEN RAMADAN-NACHTEN 150 6.1.3. PRIVATE
VERANSTALTUNGEN IN DEN RAMADAN-NAECHTEN 159 6.2. TRANSFORMATION VON
FREIZEITVERHALTEN UND KULTURELLER UNTERHALTUNG IM HEUTIGEN DAMASKUS 163
6.2.1. REDUZIERUNG SOZIALER KONTROLLE - ERWEITERUNG VON FREIRAEUMEN 163
6.2.2. MEDIATISIERUNG UND PRIVATISIERUNG VON KULTUR-PERFORMANCES IN DEN
RAMADAN-NAECHTEN 168 6.3. ERGEBNISSE 177 7. TRANSFORMATION RELIGIOESER
AKTIVITAETEN 183 7.1 10. QUELLENVERZEICHNIS 263 ANHANG KARTEN 0 .1. KARTE
VON DAMASKUS IM 19. JAHRHUNDERT (1850-1900) 0.1 .II. KARTE VON DAMASKUS
IM 20. JAHRHUNDERT (1995/%) 0.* II. ABBILDUNGEN I **. KARIKATUREN UND
FOTOS I H.H. KOMMENTIERTES FOTOVERZEICHNIS XLIII *.*. QUELLENVERZEICHNIS
DER KARIKATUREN XLIX 1*. VERZBCHNBDERTABELLEN. XUX |
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