Unternehmerisches Engagement von Orden: sozialethische Orientierungen für korporatives Wirtschaften
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2010
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| Schriftenreihe: | Forum Sozialethik
7 |
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| adam_text | INHALT VORWORT 11 1. EINFUEHRUNG: DIE KRISE DER ORDEN UND DIE FRAGE NACH
IHRER WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT 1.1 PROBLEMSTELLUNG UND ZIEL:
HANDLUNGSBEDINGUNGEN UND GESTALTUNGSSPIELRAEUME FUER UNTERNEHMERISCHE
BETAETIGUNG AUFZEIGEN UND HILFESTELLUNG FUER EINE VERANTWORTLICHE PRAXIS
GEBEN 14 1.2 FORSCHUNGSSTAND: AUFGRUND DIVERSER LUECKEN MUSS MEHRFACH
NEULAND BESCHRITTEN WERDEN 29 1.3 METHODIK: DAS DREIFACHE
KOMPETENZPROFIL CHRISTLICHER SOZIALETHIK UND DER *FAHRPLAN FUER DAS
WEITERE VORGEHEN 33 2. ORDENSGEMEINSCHAFTEN ALS WIRTSCHAFTSAKTEURE:
HANDLUNGSTHEORETISCHE, OEKONOMISCHE UND JURISTISCHE GRUNDLEGUNG 2.1
HANDLUNGSTHEORETISCHE GRUNDLEGUNG: DER ANSATZ DES *AKTEURZENTRIERTEN
INSTITUTIONALISMUS 43 2.1.1 DIE BEDINGUNGEN UND MOEGLICHKEITEN
KORPORATIVEN HANDELNS 47 6 INHALT 2.1.1.1 HANDELN ALS PROPRIUM
MENSCHLICHER EXISTENZ 47 2.1.1.2 VIER AKTEURMODELLE SOZIALEN HANDELNS 50
2.1.1.3 DAS MODELL DER RESSOURCENZUSAMMENLEGUNG 58 2.1.1.4 KORPORATIVE
AKTEURE ALS SELBST IN HANDLUNGEN FUNDIERTE SEKUNDAERE AKTEURE 67 2.1.2
INSTITUTIONEN ALS HANDLUNGSBEDINGUNGEN IN ABGRENZUNG VON ORGANISATIONEN
ALS HANDLUNGSTRAEGER 73 2.1.3 ORDENSGEMEINSCHAFTEN ALS KORPORATIVE
AKTEURE IM INSTITUTIONELLEN RAHMEN VON KIRCHE UND GESELLSCHAFT 77 2.2
OEKONOMISCHE GRUNDLEGUNG: ORDEN ALS KOLLEKTIVE WIRTSCHAFTSAKTEURE AUS DER
SICHT DER NEOKLASSISCHEN MIKROOEKONOMIK 90 2.2.1 DIE *OEKONOMISCHE
METAMORPHOSE DER ORDEN VON AUTARKEN HAUSWIRTSCHAFTEN ZU AKTEUREN IN DER
GLOBALEN MARKTGESELLSCHAFT 93 2.2.2 DAS NEOKLASSISCHE MODELL UND DIE
OEKONOMISCHE REALITAET DER ORDEN 101 2.2.2.1 ORDENSGEMEINSCHAFTEN IN IHRER
HAUSHAELTERISCHEN FUNKTION ALS ORTE DES KONSUMS 103 2.2.2.2
ORDENSGEMEINSCHAFTEN IN IHRER UNTERNEHMERISCHEN FUNKTION ALS ORTE DER
PRODUKTION 106 2.2.2.3 ORDENSUNTERNEHMEN ALS MARKTTEILNEHMER AM ORT DES
TAUSCHES 116 2.3 JURISTISCHE GRUNDLEGUNG: DER GESETZLICHE RAHMEN FUER DAS
UNTERNEHMERISCHE ENGAGEMENT VON ORDEN UND DIE VERFASSUNGSRECHTLICH
GEBOTENE BEGRENZUNG IHRER WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT 126 2.3.1 DIE
WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT VON PRIVATRECHTLICH ORGANISIERTEN
ORDENSGEMEINSCHAFTEN 128 2.3.2 ORDENSGEMEINSCHAFTEN ALS *KOERPERSCHAFTEN
DES OEFFENTLICHEN RECHTS UND IHRE WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT IM RAHMEN VON
*BETRIEBEN GEWERBLICHER ART 132 2.3.3 DIE WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT DER
ORDEN UNTER DEM ASPEKT DER GEMEINNUETZIGKEITSPROBLEMATIK 138 2.3.4
VERFASSUNGSRECHTLICH GEBOTENE BEGRENZUNG DER WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT 139
2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT 143 INHALT 7 3. ORDEN ALS
CHRISTLICHE GEMEINSCHAFTEN: HISTORISCHE UND SYSTEMATISCHE REFLEXIONEN
ZUR WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT IM KONTEXT VON SELBSTVERSTAENDNIS UND TRADIERTEM
CHRISTLICHEN WERTESYSTEM 3.1 ORDENSHISTORISCHER UEBERBLICK: ZWISCHEN
ASKETISCHEM IDEAL UND WIRTSCHAFTLICHER REALITAET 148 3.1.1 ARMUTSIDEAL
UND WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT IM OESTLICHEN MOENCHTUM 149 3.1.1.1 DIE
ANACHORETEN 149 3.1.1.2 PACHOMIUS UND SEIN ZOENOBITENVERBAND 151 3.1.1.3
DIE WEITERE ENTWICKLUNG IM OSTEN BIS ZUR JAHRTAUSENDWENDE 156 3.1.2
BENEDIKT UND DIE ANFAENGE DES MOENCHTUMS IM WESTEN 160 3.1.3
ZISTERZIENSISCHE REFORM: IDEAL UND WIRKLICHKEIT 163 3.1.3.1 BERNHARD VON
CLAIRVAUX UND DIE IDEE DER ERNEUERUNG DES MOENCHTUMS 163 3.1.3.2
ERWERBSPOLITIK UND WIRTSCHAFTSWEISE DES ZISTERZIENSER- KLOSTERS
FUERSTENFELD 164 3.1.4 DIE ARMUTSIDEE DER MENDIKANTEN UND DER VERSUCH DER
NEGATION DER OEKONOMIE 168 3.1.4.1 FRANZISKUS UND DER BUND MIT DER
*HERRIN ARMUT 168 3.1.4.2 DIE DOMINIKANISCHE SICHT: ARMUT ALS WERKZEUG
DER VERKUENDIGUNG 170 3.1.4.3 BEISPIELE FUER DAS WIRTSCHAFTSVERHALTEN DER
MENDIKANTEN IM 15. JAHRHUNDERT 171 3.1.5 DER SONDERWEG DER KLARISSEN 174
3.1.6 DIE KRISE DER ORDEN IM 16. JAHRHUNDERT UND DER IGNATIANISCHE
REFORMANSATZ 176 3.1.7 DIE BLUETE DER ORDEN IM ZEITALTER DES BAROCK 178
3.1.8 VERSUCH DER VERNICHTUNG DES ORDENSLEBENS DURCH DIE SAEKULARISATION
180 3.1.9 DIE NEUEN KONGREGATIONEN ALS TEIL DES SOZIALKATHOLIZISMUS IM
19. JAHRHUNDERT 185 3.1.10 DIE SAEKULARINSTITUTE ALS NEUER GEMEINSCHAFTS
TYP 189 3.1.11 DIE AEUSSERLICHE KONSOLIDIERUNG DER ORDEN BIS ZUR MITTE DES
20. JAHRHUNDERTS 190 3.1.12 DIE ORDEN SEIT DEM ZWEITEN VATIKANISCHEN
KONZIL ZWISCHEN OEFFNUNG, RUECKBESINNUNG UND KRISE 193 3.1.13 DAS
SPANNUNGSVERHAELTNIS VON RELIGION UND WIRTSCHAFT ALS GE- STALTUNGSAUFGABE
AUS TRADITION FUER GEGENWART UND ZUKUNFT... 196 8 INHALT 3.2 IM LICHT
KIRCHENAMTLICHER DOKUMENTE: DAS CHARISMA UND DIE WIRTSCHAFTSTAETIGKEIT
DER ORDENSGEMEINSCHAFTEN 199 3.2.1 DER PRIMAER PARAENETISCHE CHARAKTER
KIRCHENAMTLICHER WEISUNGEN UND NORMEN 200 3.2.2 DIE ORDENSTHEOLOGIE UND
DIE SICHT DER WIRTSCHAFT DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 203 3.2.3
NEUE AKZENTE IN AUSGEWAEHLTEN NACHKONZILIAREN DOKUMENTEN 214 3.3 DER
KIRCHENRECHTLICHE RAHMEN: DIE UNTERNEHMERISCHE BETAETIGUNG VON ORDEN
ZWISCHEN ERWERBSFREIHEIT UND HANDELSVERBOT 223 3.3.1 DER GRUNDSATZ DER
ERWERBSFREIHEIT (CAN. 1259 CIC) 224 3.3.2 DAS HANDELSVERBOT FUER
ORDENSLEUTE (CAN. 672 CIC I. V. M. 286 CIC) 226 3.4 ENTWURF EINER
TYPOLOGIE: TRADITIONELLE GRUNDMODELLE DER ORDENSOEKONOMIE UND IHRE
BIBLISCHE FUNDIERUNG % 230 3.4.1 MODELL 1: *FUGA MUNDI 234 3.4.2 MODELL
2: *ORA ET LABORA 236 3.4.3 MODELL 3: *PRIVILEGIUM PAUPERTATIS 239
3.4.4 MODELL 4: *CARITAS CHRISTI URGET NOS 242 3.4.5 MODELL 5:
*AMBULARE IN SAECULO 243 3.5 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT 245 4.
EIN THEORIERAHMEN FUER DIE PRAXIS: DER BEITRAG THEOLOGISCHER ETHIK ZUR
BEWAELTIGUNG DER SPANNUNG ZWISCHEN OEKONOMIE UND CHRISTLICHEN
GEMEINSCHAFTSIDEALEN 4.1 DIE PRAXISRELEVANZ THEOLOGISCHER ETHIK: DREI
VORUEBERLEGUNGEN ZU NOTWENDIGKEIT, ZWECKDIENLICHKEIT UND GRENZEN
NORMATIVER REFLEXIONEN KORPORATIVEN HANDELNS 248 4.1.1 DIE NOTWENDIGKEIT
ETHISCH-NORMATIVER REFLEXIONEN 248 INHALT 9 4.1.2 DAS VERHAELTNIS VON
THEORIE UND PRAXIS IN PRAGMATISCHER UND ETHISCHER PERSPEKTIVE 253 4.1.3
ETHISCHE REFLEXIONEN KOENNEN KEINE LETZTE GEWISSHEIT GEBEN 257 4.2
ERLAEUTERUNGEN UND KLARSTELLUNGEN: DAS PROBLEM DER
VERANTWORTUNGSUEBERNAHME BEI KORPORATIVEN AKTEUREN 258 4.2.1 DIE
INHALTLICHE UNBESTIMMTHEIT DES VERANTWORTUNGS- BEGRIFFS 260 4.2.2
VERANTWORTUNGSZUSCHREIBUNG ALS EIN *NORMATIVES INTERPRETATIONSKONSTRUKT
262 4.2.3 KORPORATIVE AKTEURE ALS *GEWISSENLOSE VERANTWORTUNGS- TRAEGER
265 4.2.4 KONSEQUENZEN FUER EINE THEOLOGIE KORPORATIVEN HANDELNS... 269
4.3 DER DREISCHRITT *SEHEN - URTEILEN - HANDELN : SKIZZE EINES WEGES FUER
DIE ORDENSUNTERNEHMERISCHE PRAXIS. 272 4.3.1 *SEHEN : DURCH
VORURTEILSFREIE WAHRNEHMUNG DER WIRKLICHKEIT DAS SITTLICH GUTE ERKENNEN
275 4.3.1.1 ORDENSUNTERNEHMEN ALS REALE PERSONENVERBUENDE 275 4.3.1.2
SUBJEKTIVE WAHRNEHMUNG ALS AUSGANGSBASIS EINER RELIGIOES EINGEFASSTEN
VERNUNFTMORAL 279 4.3.1.3 SOZIALANALYTISCHE UND
THEOLOGISCH-HERMENEUTISCHE ERKENNTNISSE ALS WAHRNEHMUNGSHILFEN 284 4.3.2
*URTEILEN : NORMATIVE KRITERIEN UM DAS SITTLICH RICHTIGE ZU
IDENTIFIZIEREN 285 4.3.2.1 DIE NOTWENDIGKEIT NORMATIVER
BEURTEILUNGSKRITERIEN 287 4.3.2.2 DAS OEKONOMISCHE KRITERIUM 290 4.3.2.3
DAS MORALISCHE KRITERIUM 295 4.3.2.4 DAS RELIGIOESE KRITERIUM 299 4.3.2.5
OPTIMIERUNG STATT PERFEKTIONIERUNG ALS ZIEL 309 4.3.3 *HANDELN : IN
PERSONENVERBUENDEN DEM ANSPRUCH CHRISTLICHER VERANTWORTUNG ENTSPRECHEN
315 4.3.3.1 DIE BEDEUTUNG DER SYSTEMISCHEN ORGANISATIONS- VERANTWORTUNG
315 4.3.3.2 SICH DER EIGENEN VERANTWORTUNG BEWUSST WERDEN 325 10 INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 331 LITERATURVERZEICHNIS 335 SACHREGISTER 361
PERSONENREGISTER 367
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