Deus, o homem e a simbólica do real: estudos sobre metafísica contemporânea
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Lisboa
Imprensa Nacional-Casa da Moeda
2009
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adam_text | INDICE PREFACIO, POR MANUELFERRELRA PATRFCIO 7 INTRODU ;:AEO -
ITINENIRIOS PARA DEUS 17 I PARTE A CONSCIENCIA COGNOSCENTE E AGENTE A
ESTRUTURA DINAEMICA DA CONSCIENCIA COGNOSCENTE E AGENTE EM BERNARD
LONERGAN - INTRODW;AEO 55 1- A CONCEP ::AEO DINAEMICA 00 SER E A CRFTICA A
AB5- TRAC ::AEO CONCEPTUALISTA 61 1. A NEGLIGENCIA DO SUJEITO COGNOSCENTE
61 2. A CIENCIA C1ASSICA E 0 SABER DE CARACTER INTERNPORAL 69 3. A
CIENCIA RNODERNA ENTENDE 0 UNIVERSO CORNO DINARNICO, IRNPONDERAVEL E
PROVAVEL 86 4. A RECUSA DA ABSTRAC~AEO EXCESSIVA DA IRNOBILISRNO ANTI-
-HIST6RICO E A CONSIDERA~AEO DO SER CORNO CONCRETO, IRRES- TRITO E
DINARNICO 96 5. 0 SER E CONHECIDO NA JUIZO, SENDO ANTERIOR E POSTERIOR A
ESTE 103 6. 0 RNECANICISRNO CARTESIANO E A REDW;AEO DO SUJEITO COG-
NOSCENTE A OBJECTIVIDADE NORRNATIVA E ABSOLUTA DA NO~AEO RACIONALISTA DE
RAZAEO PURA 106 7. A OBJECTIVIDADE NORRNATIVA DA DIAIECTICA HEGELIANA
CON- CEPTUALISTA E FECHADA 119 751 II - A AUTOTRANSCENDENCIA COGNITIV A
DO SUJEITO E A AFIRMA~AEO DA EXISTENCIA DE DEUS 125 1. UMA OBJECTIVIDADE
DA VERDADE QUE NAO NEGLIGENCIE O SUJEITO 125 2. AS CONFIGURAC;AEES DA
EXPERIENCIA POR ONDE FIUI A CONS- CIENCIA 133 3. AS CATEGORIAS DE
ESTRUTURA E DE RELAC;AODO SER HUMANO E OS DIFERENTES NIVEIS DA
CONSCIENCIA 140 4. 0 ACTO DE INTELECC;AOE OS DIFERENTES CAMPOS DE SIGNI-
FICAC;AO 157 5. A AUTO-AFIRMAC;AO DO SUJEITO COGNOSCENTE E UMA LEI
IMANENTE 168 6. 0 ESQUEMA NORMATIVO IMANENTE AS OPERAC;AEES CONS- CIENTES
NAO ADMITE UMA REVISAO RADICAL......................... 176 7. 0 JUIZO
DA EXISTENCIA DE UMA AUTO-AFIRMAC;AO DO SU- JEITO COGNOSCENTE NAO
DEPENDE DE PRINCIPIOS APRIORI .... 181 8. 0 SER CORNO OBJECTO DO PURO
DESEJO IRRESTRITO DE CO- NHECER 186 9. A AFIRMAC;AO DA EXISTENCIA DE
DEUS E A DESCRIC;AO DOS SEUS ATRIBUTOS 193 10. DEUS, ENQUANTO CAUSA DO
UNIVERSO, NAO E 0 AUTOR DO MAL........ 203 III - A AUTOTRANSCENDENCIA
MORAL DO SUJEITO E A SOLU~AEO DE DEUS PARA 0 PROBLEMA DO MAL 209 1. A
UNIDADE DINAMICA DO SUJEITO COGNOSCENTE E AGENTE 209 2. A AUTONOMIA DO
SUJEITO COGNOSCENTE E AGENTE NO EXER- CICIO DA SUA LIBERDADE
ESSENCIAL....................................... 214 3. AS
CONDICIONANTES DA LIBERDADE EFECTIVA........................ 226 4. A
ACC;AOHUMANA DECORRE NUM MUNDO PESSOAL E NUMA COMUNIDADE DE SENTIDO 232
5. 0 VALOR DO BEM ATINGE-SE PELA AUTOTRANSCENDENCIA DO SUJEITO
EXISTENCIAL 239 6. 0 PROGRESSO E A DECADENCIA DO BEM HUMANO 244 7. A
CARIDADE, A ESPERANC;A E A FE CORNO SOLUC;AEESDE DEUS PARA 0 PROBLEMA DO
MAL (AO NIVEL DO INTELECTO E DA VONTADE) 248 8. 0 MISTERIO DE DEUS CORNO
SOLUC;AO PARA 0 PROBLEMA DO MAL (AO NIVEL DA SENSIBILIDADE, AFECTIVIDADE
E IMA- GINAC;AO) 259 9. 0 CONHECIMENTO DA FE QUE NASCE DA EXPERIENCIA
AMO- ROSA DE DEUS 265 752 II PARTE A EXPERIENCIA DE DEUS 1- A
EXPERIENCIA TEOLOGAL DE DEUS EM XAVIER ZUBIRI 273 1. A PARTIR DA
DIRNENSAO TEOLOGAL DO HOMERN 273 2. A REALIDADE HURNANA 277 3. A
REALIDADE DE DEUS 283 4. 0 ACESSO DO HOMERN A DEUS 289 5. 0 HOMERN,
EXPERIT~NCIADE DEUS 300 11- DELFIM SANTOS E 0 PROTESTANTISMO: A DESPRO-
PORCIONAUDADE ENTRE A EXPERIENCIA ORIGINA- RIA DO SER DIVINO E A RAZAEO
L6GICA DO DIS- CURSO CIENTIFICO E FILOS6FICO 307 III - A CONATURAUDADE
ONTOLOEGICA ENTRE 0 SER HU- MANO E DEUS NA OBRA A RUSSIA DE HOFE E 0
HOMEM DE SEMPRE DE LEONARDO COIMBRA 353 1. PROERNIO 353 2. A FILOSOFIA E
0 AMOR DA VERDADE ESSENCIAL 355 3. ENTRE 0 ESPFRITO HURNANO E DEUS
EXISTE UM CONHECI- RNENTO DE CONATURALIDADE 362 4. CONCLUSAO: 0
HURNANISRNO CRISTAO» CARACTERIZA-SE POR URNA INTIMA UNIDADE ENTRE A
NATUREZA E A GRA ;A 373 IV - UM ITINERARIO DO DIVINO EM FERNANDO PESSOA
379 III PARTE A RAZAO FRONTEIRI{:A E A SIMB6LICA DO REAL I-A SIMB6UCA DO
REAL EM KARL RAHNER..................... 415 1. PROERNIO 415 2. PARA
URNA ONTOLOGIA DA REALIDADE SIRNB6LICA 417 3. PARA URNA TEOLOGIA DA
REALIDADE SIRNB6LICA 429 4. 0 CORPO CORNO SFRNBOLO DO HOMERN 442 5.
CONCLUSAO: A HURNANIDADE DE JESUS CRISTO ENQUANTO SFRNBOLO REAL DO LOGOS
449 753 11- A UNIDADE ESPIRITUAL ENTRE RAZAEO E SFMBOLO NA FILOSOFIA DO
LIMITE DE EUGENIO TRIAS 459 1. METODO FILOSOFICO: CONTRA A RAZIIO
ANALFTICA POSITIVISTA, A RAZIIO DIALECTICA MATERIALISTA E A RAZIIO
NARRATIVA SINCRE- TISTA 459 2. DO LOGOS SIMB6LICO AO LOGOS RACIONAL NA
PROCURA DE SUPERAR A CISAO ENTRE 0 MUNDO DIVINO E 0 MUNDO NA- TURAL 470
2.1. 0 SIMBOLO CORNO MANIFESTA ;AO SENSIVEL DO PRINCI- PIO PRIMORDIAL
ORIGINANTE 470 2.2. A REVELA ;AO DO ACONTECIMENTO SIMB6LICO E A MANI-
FESTA ;AO SIMB6LICA DO SAGRADO NO MUNDO 484 2.3. A CONFIGURA ;AO MAGICA
DO MUNDO 493 2.4. 0 ENCONTRO COM 0 SAGRADO ATRAVES DA FE CRISTA RE-
FORMISTA (EQUIVOCIDADE ENTRE A RAZAO DIVINA E A RAZAO NATURAL) 496 2.5.
UM LOGOS RACIONAL PARA PROMOVER A MEDIA ;AO ENTRE O MUNDO NUMINOSO DA
GRA ;A (TRANSCENDENTE) E 0 MUNDO FENOMENIEO DA VIDA NATURAL (IMANENTE)
501 3. DA RAZIIO MANIFESTATIVA DO ESPIRITO AO SEU NUCLEO MIS- TERIOSO E
CONSTITUTIVO 508 3.1. AS LUZES E AS SOMBRAS DA RAZIIO ERITIEA 508 3.2. 0
INCONSCIENTE ROMANTICO E O RETOMO DO ESOTERICO LADO OBSEURO E NOCTURNO
DO ESPIRITO 516 3.3. PARA UM HORIZONTE DE SINTESE ENTRE 0 SIMBOLISMO E A
RAZIIO 524 4. AS CATEGORIAS ONTOL6GICAS DA FILOSOFIA DO LIMITE 527 4.1.
0 TRIANGULO ONTOL6GICO: SER DE LIMITE, RAZIIO FRONTEI- RIRA E SUPLEMENTO
SIMB6LIEO 527 4.2. AS PAIXOEES FILOS6FIEAS ANTECEDEM A INTELIGENCIA
RACIO- NAL NO PROCESSO DE CONHECIMENTO DA VERDADE DO SER DE LIMITE 532
4.3. UMA RAZAO QUE FAZ FRONTEIRA COM 0 MISTERIO E QUE A EIE ACEDE PELO
RECURSO AO SIMBOLO 542 4.4. A VERDADE DO SER DE LIMITE QUE TRANSCENDE
TODA A TABUA CA TEGORIAL 545 5. CONCLUSAO: A UNIDADE ESPIRITUAL ENTRE
RAZAO E SIMBOLO CORNO PROPOSTA PARA A SUPERA ;AO DA CISAO ENTRE 0 TRANS-
CENDENTE E 0 IMANENTE 547 754 III - A SIMB6LICA DA OBRA DE ARTE EM
MARTIN HEI- DEGGER 563 1. A CRIA ;AEOARTLSTICA CORNO FORMA DE ACEDER A
EXPERIENCIA DO INACABADO 563 2. 0 SENTIDO DA COMPREENSAEO E DA
PERTEN ;AA UMA TRADI- ;AEO»CORNO CONDI ;AEO DE POSSIBILIDADE DA VERDADE
DO CONHECIRNENTO E DA SIGNIFICA ;AEODA OBRA DE ARTE» 568 3. A
EXPERIENCIA SIMB6LICA DA ARTE....................................... 580
4. 0 CANICTER COISAL DA OBRA 588 5. A ARTE E 0
POER-SE-ERN-OBRA-DA-VERDADE» 596 IV PARTE A RAZAEO MISTERICA E A
DESSACRALIZA9AO ]UDAICO-CRISTA I-A RAZAO MIT/CA EM AFONSO BOTELHO: DA
INDI- FERENCIA =AEO PRIMORDIAL A TRANSCENDENCIA JUDAICO-CRIST AE 613 1. AS
FILOSOFIAS DO MITO E DO MISTERIO, ENQUANTO REGRESSO DO PENSAMENTO A
PRIMORDIAL REALIDADE DA ORIGERN, EXI- GERN UMA TEORIA INTEGRAL DO SER
613 2. 0 MITO DA ORIGEM E A PRIMORDIAL INDIFERENCIA ;AEODA REA- LIDADE ..
616 3. 0 MISTERIO DA ORIGEM DA REVELA ;AEO JUDAICO-CRISTAE E A
TRANSCENDENCIA DE DEUS 628 4. A CONFLUENCIA ENTRE A RAMO DO MITO DA
ORIGEM DA REVE- LA ;AEOPRIRNORDIAL E A RAZAEO DO MISTERIO DA ORIGEM DA RE-
VELA ;AEO JUDAICO-CRISTAE NO RNOVIRNENTO DE REGRESSO AO PARAISO 632 11- A
CONVERGENCIA ENTRE A DESSACRALIZA =AEO E A SECULARIZA =AEO NA ORGANIZA =AEO
SOCIAL DA CIDADE 643 1. A SECULARIZA ;AEO» CORNO LEGITIRNA AUTONORNIA
DAS REA- LIDADES TERRESTRES 643 2. A CONVERGENCIA ENTRE A
DESMITIFICA ;AEO E A SECULARIZA- ;AEONO RECONHECIRNENTO DA CONDI ;AEO
SACRARNENTAL DA CRIA ;AEO. 650 755 3. A TRANSFORMA~AO ESCATO16GICA DA
CRIA~AO EM NOVA TERRA E NOVOS CEUS» INICIA-SE NA HIST6RIA COM 0 COM-
PROMISSO DO HOMEM EM CONSTRUIR UM MUNDO MAIS JUSTO E FRATERNO 678 4. 0
MOVIMENTO DA SECULARIDADE E 0 RECURSO DA TEOLOGIA CRISTA A METODOLOGIA
CIENTFFICA NUMA DINAMICA RENO- VADA DE DIALOGO INTERDISCIPLINAR 691 5. 0
CONTRIBUTO DA RAZAO HERMENEUTICA E DA RAZAO CRITICA NA DINAMICA
REFORMISTA DA SIMB6LICA DO ISLAO 708 III - LEONAROO COIMBRA, LOSE
MARINHO, ALVARO RIBEIRO E A RELA ::AEO DA RAZAEO COM 0 IRRACIONAL DE SI
PR6PRIA 723
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