Von böser Lust und rechter Freudigkeit: die Kampagnen der Priester, Pastoren, Ärzte und Lehrer gegen das unglaublich gemeine Laster der zerstörerischen Selbstbefleckung ; eine Diskursanalyse
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Aachen
Shaker Media
2009
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| adam_text | KAPITEL ZU DIESEM WERK 7 HARMLOS, NUETZLICH - UND DOCH SCHAEDLICH? 9 UNTER
DER WUCHT DES ANIMALISCHEN 13 ONANIE - LASTER UND KRANKHEIT 29 MIT
SCHARTIGER SCHERE GEGEN DAS LASTER 47 DER GANZE MEISTERBAU GOTTES
ZERRUETTET 69 ANGST VOR DEM AUFRECHTEN GANG 95 WEDER LASTER NOCH
KRANKHEIT 111 AUS GRAUER STAEDTE MAUERN 121 FUER EIN KEUSCHES LEBEN IN
CHRISTO 139 IM DIENSTE MARIENS UND DER KEUSCHHEIT 161 FUER DIE
KAMPFFAEHIGKEIT DER TRUPPE 177 ONANIE GIBT ES EBEN 207 SELBSTBESTIMMUNG
BEGINNT MIT DEM SELBSTGEFUEHL 215 ZUM BOESEN ENDE 219 LITERATUR 223
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/995654093 DIGITALISIERT
DURCH
Zwei Jahrtausende lang wurde die Onanie von den Christlichen Kirchen
mit einem Verbot belegt, das von keinem Jungen jemals eingehalten
werden konnte. Trotzdem wurde es seit dem 19. Jahrhundert flächende¬
ckend mit brutalen Mitteln durchgesetzt. Ein solches Tabu
muss, so
sagt
Klaus Dede, enorme soziale Konsequenzen haben, und die benennt er in
diesem Werk:
• Das Onanierverbot löste die Jugendbewegung aus, die um 1890 ein¬
setzte, also zu einer Zeit als die allgemeine Schulpflicht auch fak¬
tisch durchgesetzt wurde, denn die Jungen zogen nicht in Wald und
Feld hinaus, um die deutsche Landschaft kennen zu lernen, sondern
um in Ruhe onanieren zu können
• Durch eben dieses Tabu wurde in mehr als vier Generationen ein Ag¬
gressionsstau aufgebaut, der erst in zwei Weltkriegen abgebaut wer¬
den konnte
• Der vergebliche Versuch, das Masturbationverbot durchzusetzen, be¬
wirkte eine üble Schnüffelpraxis der Lehrer, Pastoren und Ärzte, die
es möglich machte,
dass
die Deutschen, die bis dahin nur den zwar
keineswegs demokratischen, aber immerhin autoritären Rechtsstaat
kennen gelernt hatten, am 31. Januar 1933 wussten, wie sie sich in
einem terroristischen Regime, das seit dem 30. Januar bestand, ver¬
halten mussten, um möglicherweise zu überleben
Allgemein kann man sagen: Zwar war das Onanieren allen verboten, aber
zumindest alle Männer haben es getan oder tun es. Hier hatte also die
doppelte Moral des Bürgertums ihren Sitz, deren Prinzip so lautet: Man
darf alles, aber man darf sich nicht erwischen lassen.
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