Tradición petrarquista y manierismo hispánico: de las antologías a Luis Martín de la Plaza
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INDICE
INTRODUCCIÓN
. 7
I- DEL
CANZONIERE
A LAS
ANTOLOGIAS
. 11
И.
LAS
ANTOLOGIAS
О ЫМЕ
DIVERSE.
. 25
La
lectura paratextual
de las antologías
. 41
Los títulos
. 45
Las tablas y criterio editorial
. 54
El canon estrófico
. 59
Las dedicatorias y los prefacios o postfacios
. 60
Ш.
LA PROYECCIÓN DEL PETRARQUISMO HISPÁNICO
71
De los poetas
. 71
Del modelo antológioco hispánico
. 76
IV.
LUIS MARTÍN DE LA PLAZA, POETA ANTOLOGAbO
(MICROHISTORIADE
UNA IMITACIÓN)
. 83
La nocturnidad como formulación del concepto
dinámico de la naturaleza
. 100
El silencio nocturno. La metáfora
del
cristal
y el principio de la reflexibilidad
. 116
La reflexibilidad, o derivación dinámica de la
circularidad de un universo poético. Mitos
e
imágenes
. 124
La naturaleza mensajera (expansión del movimiento)
. 132
De la invitación al goce a la reflexión (amarga)
del tiempo
. 165
Del tiempo vengador y la venganza del poeta
. 172
La victoria sobre el tiempo o la revelación
de la verdad
. 183
De los géneros métricos
. 190
BIBLIOGRAFÍA
. 199
La complejidad
del
fenómeno cultural
conocido como
petrarquismo y su dinámica evolución hacia una práctica de
diálogo social entre los poetas se deben en buena medida a
las antologías líricas que desde Italia inundaron Europa en el
siglo
XVI.
Nacidas de una acertada fórmula editorial, en este
género de consumo se ofrecían modelos diferentes al Petrarca
del Canzionere, matizado ahora por una morfología métrica
y una lengua poética de la que aprendieron los líricos
manieristas españoles. En esta línea se explican las razones
que condujeron a la elaboración de las Flores de poetas ilustres
de España de Pedro Espinosa y se aborda la poesía de uno de
los dos autores más representativos de la misma: Luis Martín
de la Plaza. Con particular relieve se descubren los modelos
innovadores en los que fundó una nueva maestría,
especialmente Bernardo y
Torquato
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