Sinnvolle Geschichte: historische Repräsentationen im neuzeitlichen Südasien
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Draupadi-Verl.
2009
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| adam_text | INHALT 1 EINLEITUNG 13 2 INDISCHE GESCHICHTSSCHREIBUNG UND DIE FOLGEN
DES EUROPAEISCHEN GESCHICHTSDISKURSES (CA. 1780-1850) 27 2.1
HISTORIOGRAFISCHE PLURALITAET SUEDASIENS UND DER ZUGRIFF DER BRITISCHEN
GESCHICHTSSCHREIBUNG 28 2.2 DIE EINBINDUNG DER INDISCHEN HISTORIE IN DIE
EUROPAEISCHE GESCHICHTE UM 1820 37 2.3 ENDO-HISTORIE IM WANDEL DER ZEITEN
42 2.4 WESTLICHE GESCHICHTSWISSENSCHAFT AUF DEM INSTITUTIONELLEN
VORMARSCH 48 2.5 AUF DER SUCHE NACH EINER BRAUCHBAREN INDISCHEN
GESCHICHTE 51 2.6 HISTORISCHE REPRAESENTATIONEN UM DIE MITTE DES 19.
JAHRHUNDERTS 57 3 ANEIGNUNG UND SELBSTBEHAUPTUNG: DIE NATIONALI- SIERUNG
DER SUEDASIATISCHEN HISTORIOGRAFIE (1860 -1914) 63 3.1 WIE AUS DER
*INDIAN MUTINY EIN *INDIAN WAR OF INDEPENDENCE WURDE 65 3.2
HINDU-GESCHICHTE UND DIE REORIENTIERUNG DER MUSLIMISCHEN HISTORIOGRAFIE
71 3.3 DIE FORTSCHREITENDE DIVERSIFI- ZIERUNG DER GESCHICHTSSCHREIBUNG
IM ZUGE DER HISTORISCHEN RESSOURCENSICHERUNG 86 3.4 INSTITUTIONELLE
VERANKERUNG: GESCHICHTE ALS UNTERRICHTSFACH 91 3.5 INSTITUTIONELLE
VERTIEFUNG: HISTORISCHE ZEITSCHRIFTEN ALS MEDIALES FORUM 104 3.6 GEBAUTE
GESCHICHTE, ODER DIE INSZENIERUNG VON IMPERIALER HERRSCHAFT UND
NATIONALER IDENTITAET 106 4 DIE FORMIERUNG DER NATIONALEN,
REGIONAL(ISTISCH)EN UND PARTIKULARISTI- SCHEN HISTORISCHEN
REPRAESENTATIONEN (1919-1947) 121 4.1 DIE FESTSCHREIBUNG DES
EXKLUSIVISTISCHEN HINDU-NARRATIVS ZUR INDISCHEN GESCHICHTE 122 4.2
HISTORIOGRAFISCHES GLEICHZIEHEN: DAS KONZEPT DES *GREATER INDIA UND DIE
ARCHAEOLOGIE IN BRITISCH-INDIEN 128 4.3 HISTORIOGRAFISCHER ZWIESPALT:
HINDUS UND MUSLIME ALS GETRENNTE NATIONEN 139 4.4 HISTORIOGRAFISCHE
BRUCHZONEN: PARTIKULARISMUS UND REGIONALISMUS 155 4.5 AFGHANISTAN ODER
DER VERSUCH, EINE NATION ZU BEGRUENDEN 164 4.6 CEYLON UND DIE GENESE DER
SINHALESISCHEN NATIONALGESCHICHTSSCHREIBUNG 168 4.7 NEW DELHI - ODER DIE
MONUMENTALISIERUNG DER GESCHICHTE 178 5 EMANZIPATION UND PARTIZIPATION:
NEUE NATIONAL-HISTORISCHE REPRAESENTATIONEN (1947-1977) 185 5.1 DIE
PARADOXIEN DER TEILUNG BRITISCH-INDIENS UND DIE ENTSTEHUNG ZWEIER
GESCHICHTS-NARRATIVE 188 5.2 DIE AUSARBEITUNG DER PAKISTANISCHEN
NATIONALGESCHICHTE 190 5.3 DIE FORTSCHREIBUNG DER INDISCHEN
NATIONALGESCHICHTE 199 5.4 NEUE THEMENSETZUNG UND DIE MARXISTISCHE
GESCHICHTSSCHREIBUNG 206 5.5 ZUR PROFESSIONALISIERUNG DER
GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN IN DER INDISCHEN UNION UND IN CEYLON/SRI LANKA
219 5.6 REPRAESENTATIVE ARCHITEKTUR HISTORISCHER INSTITUTIONEN ALS
ZEICHEN DER MODERNE 226 6 SUEDASIATISCHE NATIONEN UND IHRE VIELEN
GESCHICHTEN NACH 1977 231 6.1 DIE *SUBALTERN STUDIES UND IHRE FOLGEN
233 6.2 DIE FOLGEN VON HINDUISIERUNG UND ISLAMISIERUNG: ZUR KONTROVERSE
UM GESCHICHTSBILDER IN SCHULBUECHERN 1977-2007 UND DAS *ZWISCHENSPIEL
AYODHYA 1986-1993 243 6.3 HISTORIOGRAFIE IN PAKISTAN SEIT 1985 268 6.4
*REGIONALE NATIONALGESCHICHTEN: ORISSA UND SIND 272 6.5 AUF DER SUCHE
NACH NEUEN HISTORIOGRAFIEN: BANGLADESH, SRI LANKA UND NEPAL 277 7
AUSBLICK: MEDIALISIERTE GESCHICHTE(N) ODER DER AUFBRUCH ZUR GLOBALEN
NATIONALGESCHICHTE 289 8 BIBLIOGRAFIE 307 9 VERZEICHNIS
HISTORIOGRAFIEGESCHICHTLICH RELEVANTER AUTOREN 343 KURZBIOGRAFIE DES
AUTORS 348
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