Schillers Schädel: Physiognomie einer fixen Idee ; [Begleitband zur Ausstellung Schillers Schädel - Physiognomie einer Fixen Idee, Schiller-Museum, Weimar, 24. September 2009 bis 31. Januar 2010]
Begleitband zur Ausstellung, die der über zwei Jahrhunderte wirkmächtigen »fixen Idee« nachspürt, die Echtheit von Schillers Schädel als einer prominenten Dichterreliquie wissenschaftlich zu bestätigen. Ausstellungstermin: Schiller-Museum Weimar 24.9.2009 - 31.1.2010. - Schillers Sarg in der Fürsten...
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Wallstein
2009
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Begleitband zur Ausstellung, die der über zwei Jahrhunderte wirkmächtigen »fixen Idee« nachspürt, die Echtheit von Schillers Schädel als einer prominenten Dichterreliquie wissenschaftlich zu bestätigen. Ausstellungstermin: Schiller-Museum Weimar 24.9.2009 - 31.1.2010. - Schillers Sarg in der Fürstengruft ist heute leer, nachdem mit Hilfe moderner DNA-Analyse geklärt werden konnte, dass keiner der beiden mutmaßlichen Schiller-Schädel tatsächlich dem Dichter zuzuordnen ist. Die außergewöhnlichen Umstände der Bestattung, Bergung und Umbettung von Schillers sterblichen Überresten hatten früh Zweifel an ihrer Identität aufkommen lassen. Zugleich nährte die besondere Rolle, die Schiller unmittelbar nach seinem Tod als »Nationalautor« und dann als idealisierte nationale Identifikationsfigur spielte, das Verlangen der Nachwelt an einem wirklichkeitsnahen Abbild. Dabei reichte die Spannweite vom Inbild ewig jugendlicher Idealität bis hin zur scheinbar naturalistischen Totenmaske. Kopf und Schädel des Dichters sind bis heute Gegenstände einer höchst ambivalenten Faszination, in der ein säkularisierter Reliquienkult mit einem einzigartigen kulturgeschichtlichen Phänomen verschmilzt. Während um 1800 die - auch in Weimar - enthusiastisch aufgenommene Gall'sche Schädelkunde die idealisierten Charakter- und Geistesqualitäten des Dichtergenies in der Beschaffenheit des Schädels zu bestätigen suchte, bemühte sich später die Anthropologie mit zunehmend verfeinerten metrischen Methoden, den authentischen Schädel zu identifizieren und das Aussehen des Dichters möglichst exakt zu rekonstruieren. |
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UND BESTATTUNG ULRIKE MUELLER-HARANG 30 I KRANKHEIT UND THEORIE -
SCHILLERS KOERPERLICHES LEIDEN ALS HINDERNIS UND MOTIVATION SEINER ARBEIT
GOETZ-LOTHAR DARSOW 119 | DER SCHILLER-SCHAEDEL ALS GEGENSTAND DER
ANTHROPOLOGISCHEN FORSCHUNG GISELA MAUL 136 I PHYSIOGNOMIE UND
PHRENOLOGIE IN DER ZEIT UM 1800 CLAUDIA SCHMOELDERS 142 | DIE ROLLE DER
SCHAEDELKUNDE IN DER KRIMINALANTHROPOLOGIE UNTI KRIMINALISTIK DES SPAETEN
IG. JAHRHUNDERTS ROLAND MEYER 35 I VOM IDEAL ZUM IDOL - ZUM FUNKTIONS-
WANDEL DER ERSTEN NACH SCHILLERS TOD ENTSTANDENEN BILDNISSE BETTINA
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UND WIEDERBESTATTUNG DER RELIKTE 1826/1827 ULRIKE MUELLER-HARANG 90 |
»NACHTS TERZINEN - GOETHES LYRISCHER NEKROLOG AUF SCHILLER NIKOLAS
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| spelling | Schillers Schädel Physiognomie einer fixen Idee ; [Begleitband zur Ausstellung Schillers Schädel - Physiognomie einer Fixen Idee, Schiller-Museum, Weimar, 24. September 2009 bis 31. Januar 2010] hrsg. von Jonas Maatsch ... Klassik Stiftung Weimar Göttingen Wallstein 2009 240 S. zahlr. Ill. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Begleitband zur Ausstellung, die der über zwei Jahrhunderte wirkmächtigen »fixen Idee« nachspürt, die Echtheit von Schillers Schädel als einer prominenten Dichterreliquie wissenschaftlich zu bestätigen. Ausstellungstermin: Schiller-Museum Weimar 24.9.2009 - 31.1.2010. - Schillers Sarg in der Fürstengruft ist heute leer, nachdem mit Hilfe moderner DNA-Analyse geklärt werden konnte, dass keiner der beiden mutmaßlichen Schiller-Schädel tatsächlich dem Dichter zuzuordnen ist. Die außergewöhnlichen Umstände der Bestattung, Bergung und Umbettung von Schillers sterblichen Überresten hatten früh Zweifel an ihrer Identität aufkommen lassen. Zugleich nährte die besondere Rolle, die Schiller unmittelbar nach seinem Tod als »Nationalautor« und dann als idealisierte nationale Identifikationsfigur spielte, das Verlangen der Nachwelt an einem wirklichkeitsnahen Abbild. Dabei reichte die Spannweite vom Inbild ewig jugendlicher Idealität bis hin zur scheinbar naturalistischen Totenmaske. Kopf und Schädel des Dichters sind bis heute Gegenstände einer höchst ambivalenten Faszination, in der ein säkularisierter Reliquienkult mit einem einzigartigen kulturgeschichtlichen Phänomen verschmilzt. Während um 1800 die - auch in Weimar - enthusiastisch aufgenommene Gall'sche Schädelkunde die idealisierten Charakter- und Geistesqualitäten des Dichtergenies in der Beschaffenheit des Schädels zu bestätigen suchte, bemühte sich später die Anthropologie mit zunehmend verfeinerten metrischen Methoden, den authentischen Schädel zu identifizieren und das Aussehen des Dichters möglichst exakt zu rekonstruieren. Schiller, Friedrich <1759-1805> Exhibitions Schiller, Friedrich 1759-1805 (DE-588)118607626 gnd rswk-swf Identifikation (DE-588)4072712-9 gnd rswk-swf Verehrung (DE-588)4187640-4 gnd rswk-swf Symbol (DE-588)4058716-2 gnd rswk-swf Schädel (DE-588)4051938-7 gnd rswk-swf Kraniologie (DE-588)4165493-6 gnd rswk-swf (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content (DE-588)4135467-9 Ausstellungskatalog gnd-content Schiller, Friedrich 1759-1805 (DE-588)118607626 p Verehrung (DE-588)4187640-4 s Schädel (DE-588)4051938-7 s Symbol (DE-588)4058716-2 s DE-604 Kraniologie (DE-588)4165493-6 s Identifikation (DE-588)4072712-9 s Maatsch, Jonas 1971- Sonstige (DE-588)132693445 oth DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=018713080&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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