Image et discours au XIIe siècle: les chapiteaux de la basilique Saint-Marie-Madeleine à Vézelay
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Paris [u.a.]
Harmattan
2009
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| adam_text | TABLE DES MATIERES PREFACE DE MARTINE JULLIAN AVERTISSEMENT 11
INTRODUCTION 15 PREMIERE PARTIE : LA BASILIQUE SAINTE MARIE MADELEINE DE
VEZELAY : LA QUESTION CRUCIALE DU PROGRAMME ICONOGRAPHIQUE DE LA NEF 25
CHAPITRE PREMIER L EDIFICATION D UN OUVRAGE A LA HAUTEUR DE SA MISSION
27 1.1. HISTORIQUE DE LA CONSTRUCTION 28 1.2. SPECIFICITES TECHNIQUES 29
CHAPITRE 11 LE CULTE DE MARIE MADELEINE A VEELAY 31 III NAISSANCE DU
CULTE 32 11.2. LA GRANDE PECHERESSE CONVERTIE, L APOTRE DES APOTRES 33
11.3. MARIE MADELEINE ET JEAN LE BAPTISTE : DEUX TEMOINS PRIVILEGIES 34
CHAPITRE III LA DELICATE QUESTION DU PROGRAMME ICONOGRAPHIQUE DES
CHAPITEAUX DE LA NEF 35 111.1. LE CHAPITEAU ROMAN HISTORIE ET SON LIEU
D INSCRIPTION 37 111.1.1. LA NEF CENTRALE 38 111.1.2. LES COLLATERAUX 44
111.1.3. AVANT-NEF, PORCHE ET FACADE 46 111.1.4. LE CHOEUR 48 111.1.5.
LE CAS DU CLOITRE 50 111.1.6. PROPRIETES GENERIQUES DU CHAPITEAU 52
111.2. LE CHAPITEAU : UN SUPPORT PRIVILEGIE 53 111.2.1. L ESPACE DU
TYMPAN 55 111.2.2. PEINTURES MURALES ET LINEARITE 57 111.2.3. LA
QUESTION DES PARCOURS ET LES CHAPITEAUX HISTORIES : PEREGRINATIO
ASCETICA 59 111.2.4 LE CHAPITEAU ROMAN : DIFFERENCE ET REPETITION 61 276
IMAGE ET DISCOURS AU XII , SIECLE 111.3. LES CHAPITEAUX DE LA MADELEINE
DE VEZELAY : L ORGANISATION D UN DISCOURS AUTOUR DE LA THEOLOGIE DE
L ESPERANCE 64 111.3.1. LE PROGRAMME ICONOGRAPHIQUE DE LA NEF DE LA
BASILIQUE SAINTE-MARIE-MADELEINE : UN DECOUPAGE SEQUENTIEL 66 111.3.2.
LA VALIDATION VISUELLE ET ENONCIATIVE DES TYMPANS 77 DEUXIEME PARTIE :
LE LANGAGE ET L IMAGE, DE L OBSTACLE EPISTEMOLOGIQUE 79 CHAPITRE
PREMIER FONCTIONNEMENT DES MODELES EXEGETIQUES 81 1.1. L EXEGESE
CHRETIENNE 81 I 2. CORRESPONDANCES FORMELLES ENTRE LANGAGE ET IMAGE 82
1.3. STATUT DE L IMAGE DANS LA CONSTRUCTION EXEGETIQUE 84 CHAPITRE II
CONVERGENCES ET DIVERGENCES STRUCTURELLES DE DEUX FORMES DISCURSIVES :
L IMAGE ET LE TEXTE 87 II. 1. L EXEMPLE DE LA GLOSE 88 11.2. SCHEMAS
ICONOGRAPHIQUES ET MISES EN CONTEXTE 89 11.3. LA PONCTUATION 95 11.4.
LES QUESTIONS DE SEMANTIQUE 96 11.5. DIVERGENCES SYNTAXIQUES 97 CHAPITRE
III L EXPERIENCE VISUELLE AU XLL E SIECLE 99 III.1. VOIR 101 111.2.
L IMAGE COMME EXPERIENCE 102 111.3. CONDITIONS DE RECEPTION DES IMAGES
104 111.4. REVES ET VISIONS NOCTURNES 105 111.5. MECANISMES DE
PRODUCTION DES IMAGES 107 111.6. EMERGENCE D UNE THEOGRAPHIE 109
TROISIEME PARTIE : LE DECOR SCULPTE ROMAN SUR CHAPITEAU, FRAGMENTS D UN
DISCOURS RELIGIEUX 113 CHAPITRE PREMIER POUR EN FINIR AVEC LE CARACTERE
CATECHETIQUE ATTRIBUE AUX IMAGES SCULPTEES 115 1.1. L IMAGE COMME FORME
DU LOGOS 116 1.2. LE CARACTERE DIDACTIQUE DE L IMAGE 117 1.3.
L ORNEMENTALITE ET LE ROLE JOUE PAR LA SYMETRIE ET SES DECLINAISONS 118
TABLE DES MATIERES 277 CHAPITRE II L EMPREINTE DE PIERRE DE MONTBOISSIER
: UNE STRATEGIE DISCURSIVE 129 11.1. PIERRE DE MONTBOISSIER, DIT LE
VENERABLE 130 11.2. UNE METHODE DISCURSIVE ORIGINALE : ARGUMENTATION ET
CONVERSION 132 11.3. PIERRE LE VENERABLE ET LA QUESTION JUIVE 135
II.3.1. JUDAS DEPENDU OU L APOTRE RACHETE 140 11.3.2. LE SCRIBE : UNE
FORME DE LA SAGESSE 143 CHAPITRE III UNE THEOLOGIE DES MIRACLES 149
III.1. LES MERVEILLES DE DIEU 150 111.2. COMBATS ET DUELS : DES MONSTRES
ET DES HOMMES 156 111.3. LE BIEN ET LE MAL 165 111.4. L IMPORTANCE DU
SIGNE 168 CHAPITRE IV PIERRE ABELARD : DES INFLUENCES INDIRECTES ? 171
IV.1. SUR LA NECESSAIRE MISE EN RELATION 174 1V.2. EN QUOI IL EST BON
QU IL Y AIT DU MAL 174 IV.3. LE CAS DES JUIFS 175 QUATRIEME PARTIE : UN
MODELE DE PRODUCTION DISCURSIVE 179 CHAPITRE PREMIF,R UN MODELE
DISCURSIF : PREAMBULE 181 I.1. RESONANCE ET BUISSONNEMENT 181 1.2.
DIMENSIONS ALLEGORIQUE ET SYMBOLIQUE 184 1.2.1. L ALLEGORIE 185 1.2.2.
LE RECOURS AU SYMBOLE 188 1.3. AU-DELA DES FIGURES DE STYLE » : UNE
PENSEE VISUELLE 189 CHAPITRE IL LES ENJEUX DE L ANALOGIE DANS L IMAGE
ROMANE 191 II.1. CARACTERISTIQUES DU PROCESSUS ANALOGIQUE 192 11.2.
IMPLICATIONS DANS LE DOMAINE DES IMAGES ROMANES 194 11.3. INDICATEURS
FORMELS 196 CHAPITRE III ESQUISSE D UN MODELE ANALOGIQUE : LA
CONSTRUCTION DE LA PENSEE 199 111.1. DES IMAGES ANA-LOGIQUES 200 111.2.
EXEMPLE DE RELATION REMARQUABLE : L EQUIVALENCE 201 111.3. EXEMPLES
D ANALOGIE SEMANTIQUE 203 111.4. EXEMPLES D ANALOGIE SYNTAXIQUE 204 278
IMAGE ET DISCOURS AU XII , SIECLE CHAPITRE IV LA LOGIQUE DES IMAGES 209
IV.1. LE PHENOMENE DE REPETITION 210 IV.2. L OPERATION DE SELECTION 211
IV.3. DE LA CONTRADICTION : L EXEMPLE DU TYMPAN DE LA BASILIQUE
SAINTE-MARIE-MADELEINE DE VEZELAY 215 IV.4. DE LA PRIMAUTE DES IMAGES
221 IV. 5. PROCEDURES D ENONCIATION 223 IV.5.1. LA CONCOMITANCE 223
IV.5.2. LA QUESTION DES INVARIANTS 225 IV.5.3. LES LIMITES DE LA
SEMIOTIQUE VISUELLE 226 CHAPITRE V UNE COMBINATOIRE DE RELATIONS 229
V.1. LES RELATIONS DE RESSEMBLANCE 230 V.1.1. L ANAPHORISATION 232
V.1.2. LA METAPHORISATION 235 V.1.3. LA PARABOLE : LA RELATION
METONYMIQUE 237 V.2. LES RELATIONS PARADIGMATIQUES ET SYNTAGMATIQUES 239
V.2.1. RELATIONS DYNAMIQUES SEMIOTIQUES 240 V.2.2. LES RELATIONS
D OPPOSITION 242 V.2.3. LA RELATION DE CONTRADICTION 242 V.2.4. LA
RELATION DE COMPLEMENTARITE 243 V.2.5. LA RELATION DE CONTRARIETE 244
V.3. LES FORMES DE VOIR » 245 V.4. CONVENTIONS OPTIQUES, OPTIQUES
COHERENTES ET WELTANSCHAUUNG 246 V.S. LA VARIABILITE DU SENS 248
CONCLUSION 251 BIBLIOGRAPHIE 257 INDEX DES SOURCES BIBLIQUES 269 INDEX
DES NOMS PROPRES ET DES NOTIONS 271 LISTE DES CHAPITEAUX 272 TABLE DES
MATIERES 275
Viviane
HUYS-CLAVEL
Image et discours au
XIIe
siècle
1
¿s chapiteaux de la basilique Saint Marie-Madeleine à Vè^elay
La Librairie des Humanités
»
2009
L Harmattan
Table des matières
Préface de Martine
J u
Шап
9
Avertissement
11
Introduction
15
Première partie
:
л
ììasiuqub
saintu
marih
madhìiunh
Oli
V
ïiZlilsW
:
Л
QVliSTlOX
CRUCIA!
Ii
DU
PROGRAMMI·
ICONOCll l l h HQUli
ОН 1Л
NUI;
25
Chapitre Premier
^édification d un ouvrage à la hauteur de sa mission
27
1.1.
Historique de la construction
28
1.2.
Spécificités techniques
29
Chapitre II
he
culte de Marie Madeleine à Vé^elay
31
II.
1.
Naissance du cuite
32
11.2.
La grande pécheresse convertie, l Apôtre des Apôtres
33
11.3.
Marie Madeleine etjean le Baptiste
:
deux témoins privilégiés
34
Chapitre
111
La délicate question du programme iconographique
des chapiteaux de la nef
35
III.
1.
Le chapiteau roman historié et son lieu d inscription
37
III.
1.1.
La nef centrale
38
111.
1.2.
Les collatéraux
44
111.
1.3.
Avant-nef, porche et façade
46
111.1.4.
Le chœur
48
III.
1.5.
Le cas du cloître
50
111.1.6.
Propriétés génériques du chapiteau
52
III.
2.
Le chapiteau
:
un support privilégié
53
111.
2.1.
L espace du tympan
55
111.
2.2.
Peintures murales et linéarité
57
111.2.3.
La question des parcours et les chapiteaux historiés
:
peregrinatio
ascetica
59
III.
2.4
Le chapiteau roman
:
différence et répétition
61
Image et discours au
XII
siècle
III.
3.
Les chapiteaux de la Madeleine de Vézelay
:
l organisation
d un discours autour de la théologie de l Espérance
64
111.3.1.
Le programme iconographique de la nef de la
basilique Sainte-Marie-Madeleine
:
un découpage séquentiel
66
111.3.2. La validation visuelle et énonciative des tympans
77
Deuxième partie
:
le
i^ìngage et
l image,
de
l
obstacle épistémologique
79
Chapitre Premier
Fonctionnement des modèles exégétiques
81
1.1.
L exégèse chrétienne
81
I
2.
Correspondances formelles entre langage et image
82
1.3.
Statut de l image dans la construction exégétique
84
Chapitre
II
Convergences et divergences structurelles de deux formes
discursives
:
l image et le texte
87
II.
1.
L exemple de la glose
88
11.2. Schémas iconographiques et mises en contexte
89
11.3. La ponctuation
95
11.4. Les questions de sémantique
96
11.5. Divergences syntaxiques
97
Chapitre
III
^expérience visuelle au
XIIe
siècle
99
111.1. Voir
101
111.2. Limage comme expérience
102
111.3. Conditions de réception des images
104
111.4. Rêves et visions nocturnes
105
111.5. Mécanismes de production des images
107
111.6. Émergence d une théographie
109
Troisième partie
:
le décor sculpté roman sur chapiteau,
fragments
d
bn discours reucieux
113
Chapitre Premier
Pour en finir avec le caractère catéchétique attribué
aux images sculptées
115
1.1.
Limage comme forme du logos
116
1.2.
Le caractère didactique de l image
117
1.3.
L ornementalité et le rôle joué par la symétrie
et ses déclinaisons
118
Table des matières
Chapitre II
L
empreinte de Pierre de Montboissier
:
une stratégie discursive
129
11.1. Pierre de Montboissier, dit Le Vénérable
130
11.2.
Une méthode discursive originale
:
argumentation et conversion
132
11.
3.
Pierre le Vénérable et la question juive
135
11.
3.1.
Judas dépendu ou l apôtre racheté
140
11.
3.2.
Le scribe
:
une forme de la Sagesse
143
CHAPITRE
III
Une rhéologie des miracles
149
III.
1.
Les Merveilles de Dieu
150
Ш.2.
Combats et duels
:
des monstres et des hommes
156
111.3. Le Bien et le Mal
165
111.
4.
L importance du signe
168
Chapitre
IV
Pierre A bélard
:
des influences indirectes
? 171
IV.
1.
Sur la nécessaire mise en relation
174
IV.
2.
En quoi il est bon qu il y ait du mal
174
IV.3. Le cas des Juifs
175
Quatrième partie
:
un modhih ou production discursh v.
179
Chapitre Premier
Un modèle discursif
:
préambule
181
1.1.
Résonance et buissonnement
181
1.2.
Dimensions allégorique et symbolique
184
1.2.1.
L allégorie
185
1.2.2.
Le recours au symbole
188
1.3.
Au-delà des
«
figures de style
» :
une pensée visuelle
189
Chapitre II
Les enjeux de l analogie dans l image romane
191
11.1. Caractéristiques du processus analogique
192
11.2.
Implications dans le domaine des images romanes
194
11.3.
Indicateurs formels
196
Chapitre
111
Esquisse d un modèle analogique
:
la construction de la pensée
199
III.
1.
Des images ana-logiques
200
III.
2.
Exemple de relation remarquable
:
l équivalence
201
Ш.З.
Exemples d analogie sémantique
203
III.
4.
Exemples d analogie syntaxique
204
Image et discours au
Xli
siècle
Chapitre
IV
ha logique des images
209
IV.
1.
Le phénomène de répétition
210
IV.2. L opération de sélection
21
IV.3. De la contradiction
:
l exemple du tympan
de la basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay
215
IV.4. De la primauté des images
221
IV.
5.
Procédures dénonciation
223
IV.5.1. La concomitance
223
IV.5.2. La question des invariants
225
IV.5.3. Les limites de la sémiotique visuelle
226
Chapitre
V
Une combinatoire de relations
229
V.l.
Les relations de ressemblance
230
V.l.l. L anaphorisation
232
V.l.2.
La métaphorisation
235
V.1.3. La parabole
:
la relation métonymique
237
V.2. Les relations paradigmatiques et syntagmatiques
239
V.2.1. Relations dynamiques sémiotiques
240
V.2.2. Les relations d opposition
242
V.2.3. La relation de contradiction
242
V.2.4. La relation de complémentarité
243
V.2.5. La relation de contrariété
244
V.3. Les
«
formes de voir
» 245
V.4. Conventions optiques,
optiques cohérentes et
Weltanschauung
246
V.5. La variabilité du sens
248
Conclusion
251
Bibliographie
257
Index des sources bibliques
269
Index des noms propres et des notions
271
Liste des chapiteaux
272
Table des matières
275
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