Las mujeres entre la realidad y la ficción: una mirada feminista a la literatura española
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Granada
Universidad de Granada
2008
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ÍNDICE
Introducción
. 9
PRIMERA PARTE
1.
Historia
y
narración histórica. Algunas reflexiones.
Gloria A. Franco Rubio
.17
2.
La voz de las mujeres en un escrito clerical masculino.
El Poema de Santa Oria, de Gonzalo de Berceo.
Cristina Segura Graiño
.39
3.
Los pilares del poder. Mujeres en torno a héroes medievales.
M" Jesús Fuente Pérez
.59
4.
Contra tópicos y prejuicios. Apuntes sobre
La Sigea,
de Carolina Coronado.
Oliva Blanco Corujo
.97
5.
Historia, Literatura y Antropología: el caso de Los Demonios
de Teresa.
Beatriz Moneó Rebollo
.113
6.
La novela histórica como reescritura de la historia:
Dins
el
darrer blau, de
Carme Riera.
Fina Horca Antolín
. 133
256
ÍNDICE
7.
Teresa Mancha, de Rosa Chacel:
personaje
histórico
y literario.
Cora Requena Hidalgo
.147
SEGUNDA PARTE
1.
Una lectura de La niña de los embustes, Teresa de Manzanares.
María Soledad Arredondo Sirodey
.169
2.
La construcción de la soledad: Solitud
(1905).
Fina Llorca Antolín
.195
3.
Santa Andrea y Carmen Laforet. Nada. Revisión de la crítica.
Josebe Martínez
.215
4.
Borita
Casas: Antoñita la Fantástica y su tía
Carol.
María del Carmen Muñoz
Ruiz
.237
)jn¡v.-8ibiiothekl
P.sgsnsbutg i
Los trabajos reunidos en este
libro
son
una
muestra de los buenos resultados de la in-
terdisciplinariedad entre materias afines, en
este caso la literatura y la historia, donde
se refleja la convergencia y los límites en¬
tre ambas a partir de la crítica literaria y de
la investigación histórica. Esta doble pers¬
pectiva nos ha llevado a utilizar las obras
literarias como fuente para el estudio de la
Historia de las Mujeres, consideradas como
un vehículo de construcción de discursos y
de modelos femeninos según el canon de la
ideología patriarcal, y como escenario de
representación de los prototipos genéricos,
masculino y femenino. Frente al ejercicio de
mera creación narrativa, y sin desatender la
perspectiva subjetiva del escritor, mediatiza¬
do por sus propias circunstancias (ideología,
experiencias, trayectoria vital) y cargado de
intencionalidad, el rigor propio de la disci¬
plina histórica nos ha permitido establecer
la contextualización social necesaria para
realizar un recorrido puntual de la presencia
de las mujeres en la sociedad a través de la
vida familiar y doméstica; de sus formas de
vida y actividades cotidianas; de sus cuotas
de poder, influencia y reputación; las cau¬
sas de su exclusión social y marginación, así
como las prácticas de una religiosidad espe¬
cíficamente femenina. |
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