Les Lumières en mouvement: la circulation des idées au XVIIIe siècle
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Lyon
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2009
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| adam_text | TABLE LES AUTEURS 5 REMERCIEMENTS 6 AVERTISSEMENT 7 INTRODUCTION
ISABELLE MOREAU 9 TRANSMETTRE ET DIFFUSER 25 FONTENELLE ET LA
TRANSMISSION DES SAVOIRS MARIA SUSANA SEGUIN 27 LUMIERES DE LA FRANCE,
DE PARIS A ROME. VOLTAIRE, GALIANI, DIDEROT : ARTS, TOLERANCE, DROITS DE
L HOMME PAOLO QUINTILI 45 LES ELEMENTS DE PHYSIOLOGIE DE DIDEROT :
INCONNUS OU CLANDESTINS ? LE CAS DE GARAT CAROLINE WARMAN 65 DANS
L OMBRE DES VOYANTS, LA (NON-) CIRCULATION DES IDEES DE DOM DESCHAMPS
ERIC PUISAIS 89 LA REPUTATION DE FRANCIS BACON AU XVIN E SIECLE ALEXIS
TADIE LOI 318 LES LUMIERES EN MOUVEMENT PROLONGATION POETIQUE DES IDEES
CARTESIENNES, DES PRINCIPES DE PHILOSOPHIE DE GENEST A L ANTI-LUCRECE DE
POLIGNAC PHILIPPE CHOMETY 127 RENOUVELER ET REINVENTER 157 PREVOST
LECTEUR DE MALEBRANCHE ET DE BAYLE : LES PLAISIRS ET LE BONHEUR ANTONY
MCKENNA 159 PRE-HISTOIRE D UN EMBLEME DES LUMIERES : L AVEUGLE-NE DE
MONTAIGNE A DIDEROT KATE E. TUNSTALL 173 L ARAIGNEE DANS SA TOILE. MISE
EN IMAGES DE L AME DU MONDE DE FRANCOIS BERNIER ET PIERRE BAYLE A
L ENCYCLOPEDIE ISABELLE MOREAU 199 TROIS INTERPRETATIONS DE LA NOTION DE
LOIS FONDAMENTALES» AU XVNI E SIECLE GABRIELLE RADICA 229 DE LA
MACHINE A LA MECANIQUE, L ARTICLE MECHANIQUE DE L ENCYCLOPEDIE JEAN-LUC
MARTINE 255 FIGURES ET MODELES DE LA CATASTROPHE : DE LA THEORIE DE LA
TERRE A L ANTHROPOLOGIE BENOIT DE BAERE 281 INDEX DES NOMS 307 INDEX DES
NOTIONS 313
Les Lumières en mouvement
«circulation, s.
f. (Gram.)
se dit en général de tout mouvement
périodique ou non, qui ne se fait point en ligne droite...»
Encyclopédie, article circulation,octobre
1753.
D une discipline à l autre, d un texte à l autre, les théories (et leurs images)
se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants.
Les études rassemblées ici s intéressent aux conditions matérielles de la
circulation et de l évolution des idées, ainsi qu à la substance religieuse,
philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et
se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d influence, les auteurs
préfèrent parler de
«
réception
» :
une notion qui invite à penser de manière
dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts,
afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle
approche, loin de se centrer exclusivement sur le xvnie siècle, illustre plutôt
la durée longue d une chronologie des idées et des manières de penser.
Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente
par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe
LeVayer, Bernier, Malebranche ou Bayle chez divers auteurs du xvine siècle.
Qu il s agisse de la fiction de l âme du monde ou des figurations de la
catastrophe, des différentes acceptions du terme «méchanique» ou de la
notion de «lois fondamentales», à chaque fois une hypothèse scientifique
sur la structure de la matière ou l organisation du vivant, une réflexion sur
l exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines se transforment
en une vision générale du monde et de l homme, retravaillant au besoin des
précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.
Isabelle Moreau est docteur en littérature française et
Lecturer
à
University College,
Londres.
Elle est spécialiste du libertinage érudit et de la libre pensée à l âge classique.
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