Der Mensch - ein Abbild Gottes?: Geschöpf - Krone der Schöpfung - Mitschöpfer
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2010
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| Schriftenreihe: | Topologien des Menschlichen
7 |
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| adam_text | Inhalt
Heinrich Schmidinger
Der Mensch in Gottebenbildlichkeit.
Skizzen zur Geschichte einer einflussreichen Definition....................................7
Grundsätzliches
Clemens
Sedmak
Einleitung.................................................................................................................. 43
Karl-Josef Kuschel
Der Mensch - Abbüd oder Statthalter Gottes?
Konsequenzen für Juden, Christen und Muslime.............................................. 47
PaulD. ]an^
AbbMd Gottes, Weltoffenheit, und die Logik des Sinns.................................... 61
Karl HeinzAuer
Der Mensch im Fokus rechtsphilosophischer und theologischer
Deutungsmuster....................................................................................................... 75
Portrait
- Medium - Antlitz
Clemens
Sedmak
Einleitung.................................................................................................................. 89
Norbert Wolf
Die Kinder Adams.
Aspekte der Gottebenbildlichkeit des Menschen in der Kunst........................ 93
Eckhard Nordhof
en
Der Mensch — Gottesbild oder Gottesmedium?.............................................. 117
Reinhold
Esterbauer
„Stütze der Welt .
Zur Interpretation von Ebenbildlichkeit bei Emmanuel Levinas ................. 131
6
Geschöpf - Erzähler - Statthalter
Clemens
Sedmak
Einleitung................................................................................................................ 149
Georg Fischer SJ
„... nach unserem Büd und unserer Ähnlichkeit (Gen 1,26).
Die provokante Aussage von der Erschaffung des Menschen
im Horizont von Altem Testament und Altem Orient ................................... 153
Gerhard Lauer
Wie die Literatur den Menschen bildet.
Der Mensch als Abbild Gottes in der Literatur................................................ 177
Heine Dopsch
Gesalbter des Herrn - von Gott gekrönt.
Zur Sakralität christlicher Herrscher .................................................................. 189
Drama - Archetypen - Unverletzlichkeit
С
Jemens
Sedmak
Einleitung................................................................................................................ 219
Lothar Laux/ Claudia Schmitt
Die EbenbMdlichkeit des Menschen mit Gott aus psychologischer
Perspektive.............................................................................................................. 223
CariB. Möller
„Gott wird Mensch .
Über Gottes Menschwerdung in den archetypischen Bildern
des Menschen..........................................................................................................243
Charlotte Schubert
Der hippokratische Eid und die Vorstellung von der Unverletzlichkeit
menschlichen Lebens............................................................................................255
Heinrich Schmidinger
Topologien des Menschlichen — Resümee und Ausblick.
Schlussvortrag zu einer
Tagungs-
und Publikationsreihe................................ 273
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren .........................................................285
Die Grundfragen der Philosophie könne man - so Kant - letzt¬
lich in die eine zusammenfassen: Was ist der Mensch? Diese
Frage kann heute gar nicht angemessen gestellt werden ohne die
gründliche Aufarbeitung der Ergebnisse der Human- und Natur¬
wissenschaften. Die Reihe »Topologien des Menschlichen« hat
es sich zur Aufgabe gestellt, in insgesamt sieben Bänden das
heute verfügbare Wissen über den Menschen zusammenzufüh¬
ren, die unterschiedlichen einzelwissenschaftlichen Disziplinen
miteinander ins Gespräch zu bringen und so den Boden zu be¬
reiten für eine philosophische Reflexion über den Menschen.
Der siebte und abschließende Band nimmt die heute provo¬
kante Theorie von der Gottesebenbildlichkeit in den Blick.
Ist der Mensch wirklich die Krone der Schöpfung? Hat er beson¬
dere Eigenschaften, die ihn aus der Natur herausheben? Diese
Fragen wurden in der Theologie oft mit dem Verweis auf die
>Gottesebenbildlichkeit< beantwortet. Trägt dieses Konzept
heute noch - und was daran kann uns auch jetzt noch weiter¬
helfen? Renommierte Theologen und Philosophen beschäftigen
sich hier mit einer Kernfrage der Anthropologie, die nicht nur
für gläubige Christen interessant ist. In der Auseinandersetzung
mit der Tradition wird klar, wo die Grenzen und Möglichkeiten
der Theorie vom Menschen liegen.
Heinrich Schmidinger, geb. 195.4, ist Professor für Christliche
Philosophie in Salzburg. Bei der WBG erschien der von ihm
herausgegebene Sammelband »Wege zur Toleranz« (2002) und
die von ihm gemeinsam mit Clemens
Sedmak
herausgegebenen
Bände der Reihe »Topologien des Menschlichen«: »Der Mensch -
ein >animal rationale<?« (2004), »Der Mensch - ein freies We¬
sen?« (2005), »Der Mensch - ein
zôon politikôn?«
(2006), »Der
Mensch - ein >animal
symbolicurm?«
(2007), »Der Mensch -
ein kreatives Wesen?« (2008) sowie »Der Mensch - ein Mängel¬
wesen?« (2009).
Clemens
Sedmak,
geb. 1971, ist Professor für Theologie am
King s
College London. Er ist Herausgeber der WBG-Reihe
»Grundwerte Europas«.
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