Verfügbarkeit: Grundlagen tibetischer Mystik

Grundlagen tibetischer Mystik: eines der großen Quellenwerke zum Verständnis östlicher Weisheit ; nach den esoterischen Lehren des Großen Mantra Oṃ maṇi padme hūṃ

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Anagarika Govinda Lama 1898-1985 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Grafing Aquamarin-Verl. 2008
Schlagworte:	Mantra Mystik Tibetischer Buddhismus
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverz. S. 349 - 354
Beschreibung:	376 S. Ill., graph. Darst. 22 cm
ISBN:	9783894274696

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adam_text	INHALT VORWORT 11 ERSTER TEIL OM - DER WEG DER ALLHEIT 19 I DIE MAGIE DES WORTES UND DIE MACHT DER SPRACHE 19 II DER URSPRUNG UND DER UNIVERSELLE CHARAKTER DER SILBE OM 25 III DIE IDEE DES SCHOEPFERISCHEN LAUTES UND DIE VIBRATIONSTHEORIE 31 IV DER VERFALL DER MANTRISCHEN TRADITION 37 V DIE MANTRIK DES FRUEHEN BUDDHISMUS 40 VI BUDDHISMUS ALS LEBENDIGE ERFAHRUNG 45 VII DIE UNIVERSELLE HALTUNG DES MAHAEYAENA UND DES BODHISATTVA-IDEALS 52 VIII DER ALLUMFASSENDE WEG UND DIE NEUWERTUNG DER HEILIGEN SILBE OM 58 ZWEITER TEIL MANI - DER WEG DER GANZWERDUNG UND DER WESENSGLEICHHEIT 65 I DER STEIN DER WEISEN UND DAS ELIXIER DES LEBENS 65 II GURU NAEGAERJUNA UND DIE MYSTISCHE ALCHEMIE DER SIDDHAS 69 HI MANI, DAS JUWEL DES GEISTES, ALS STEIN DER WEISEN UND PRIMA MATERIA 74 IV MANI ALS DIAMANTENES ZEPTER 79 V GEIST UND MATERIE 84 VI DIE FUENF SKANDHAS UND DIE LEHRE VOM BEWUSSTSEIN 88 VE DIE DOPPELTE ROLLE DES GEISTES (MANAS) 93 VM INNERE UMKEHR 98 IX VERWANDLUNG UND GANZWERDUNG 103 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/988649055 DIGITALISIERT DURCH DRITTER TEIL PADMA - DER WEG ENTFALTENDER SCHAUUNG 110 I DER LOTOS ALS SYMBOL GEISTIGER ENTFALTUNG 110 II DIE ANTHROPOMORPHE SYMBOLIK DER TANTRAS 114 III ERKENNTNIS UND MACHT: PRAJNAE VERSUS AKTI 118 IV DIE POLARITAET DES MAENNLICHEN UND DES WEIBLICHEN IN DER SYMBOLSPRACHE DES VAJRAYAENA 123 V SCHAUUNG ALS SCHOEPFERISCHE WIRKLICHKEIT 130 VII TAERAE, AKSOBHYA UND VAIROCANA IM TIBETISCHEN MEDITATIONSSYSTEM 139 VHI SYMBOLIK DES RAUMES, DER FARBEN, DER ELEMENTE, GESTEN UND GEISTESQUALITAETEN 144 IX DIE BEDEUTUNG DES BARDO THOEDOL ALS LEITFADEN DER SCHAUBILDENTFALTUNG 152 VIERTER TEIL HUEM - DER WEG INTEGRIERENDER EINSCHMELZUNG 156 I OM UND HUEM ALS KOMPLEMENTAERE ERLEBNISWERTE UND METAPHYSISCHE SYMBOLE 156 II DIE LEHRE VON DEN PSYCHISCHEN ZENTREN IM HINDUISMUS UND IM BUDDHISMUS 162 IN DIE PRINZIPIEN DES RAUMES UND DER BEWEGUNG 167 IV DIE PSYCHISCHEN ZENTREN DES KUNDALINL-YOGA UND IHRE PHYSIOLOGISCHEN ENTSPRECHUNGEN 171 V DIE LEHRE VON DEN PSYCHISCHEN ENERGIEN UND VON DEN FUENF HUELLEN DES BEWUSSTSEINS 179 VI DIE KOERPERLICHEN UND PSYCHISCHEN FUNKTIONEN DES PRAENA UND DIE PRINZIPIEN DER BEWEGUNG (VAEYU) ALS AUSGANGSPUNKT DER MEDITATION 184 VII DIE DREI KRAFTSTROEME UND IHRE BAHNEN IM MENSCHLICHEN KOERPER 191 VDI DER YOGA DES INNEREN FEUERS IM TIBETISCHEN MEDITATIONSSYSTEM (TAPAS UND GTUM-MO) 197 IX DIE PSYCHOPHYSISCHEN VORGAENGE IM YOGA DES INNEREN FEUERS 205 X DIE ZENTREN PSYCHISCHER KRAFT IM YOGA DES INNEREN FEUERS (GTUM-MO) 215 XI DHYAENI-BUDDHAS, KEIMSILBEN UND ELEMENTE IM BUDDHISTISCHEN CAKRA-SYSTEM 221 XII SYMBOLIK DER KEIMSILBE HUEM ALS INBEGRIFF DER FUENF WEISHEITEN 231 XIII DIE KEIMSILBE HUEM UND DIE BEDEUTUNG DER DAEKINL IM MEDITATIONSVORGANG (DAEKINL VERSUS KUNDALINI) 235 XIV PADMASAMBHAVAS INITIATION 242 XV DIE EKSTASE DES DURCHBRUCHS IM MEDITATIVEN ERLEBNIS UND DIE WISSENSHALTENDEN GOTTHEITEN 247 XVI DAS MYSTERIUM DES KOERPERS, DER REDE UND DES GEISTES UND DER MYSTISCHE WEG VAJRASATTVAS IM HUEM 256 FUENFTER TEIL OM MANI PADME HUEM - DER WEG DES GROSSEN MANTRA. 261 I DIE LEHRE VON DEN DREI KOERPERN UND DEN DREI EBENEN DER WIRKLICHKEIT 261 II MAEYAE ALS SCHOEPFERISCHES PRINZIP UND DIE DIMENSIONEN DES BEWUSSTSEINS 267 III DER NIRMAENAKAEYA ALS HOECHSTE FORM DER VERWIRKLICHUNG. 272 IV DER DHARMAKAEYA UND DAS MYSTERIUM DES KOERPERS 277 V DIE VIELDIMENSIONALITAET DES GROSSEN MANTRA 282 VI AVALOKITESVARAS ABSTIEG IN DIE SECHS BEREICHE DER WANDELWELT 290 VII DIE FORMEL DES ABHAENGIGEN ENTSTEHENS 299 VIII DAS PRINZIP DER POLARITAET IN DER SYMBOLIK DER SECHS BEREICHE UND DER FUENF DHYAENI-BUDDHAS 307 IX DIE BEZIEHUNG DER SECHS HEILIGEN SILBEN ZU DEN SECHS BEREICHEN 315 EPILOG UND SYNTHESE AEH - DER WEG DER TAT 320 I AMOGHASIDDHI: DER HERR DER ALLESVOLLENDENDEN WEISHEIT. 320 II AMOGHASIDDHIS ALLES VOLLENDENDE WEISHEIT ALS BEFREIUNG VOM GESETZ DER WIRKENDEN TAT (KARMA). 326 DI DIE FURCHTLOSIGKEIT DES BODHISATTVA-PFADES 337 ANHANG I BIBLIOGRAFIE 349 II TRANSKRIPTIONSMETHODE UND AUSSPRACHE INDISCHER UND TIBETISCHER WOERTER 355 M REGISTER 359
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