Le voyage imaginaire dans le temps: du récit médieval au roman postmoderne
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Grenoble
Ellug, Univ. Stendhal
2009
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TABLE DES MATIERES INTRODUCTION. L'HETEROCHRONIE FICTIONNELLE 7
L'HETEROCHRONIE 9 GENESE DU TERME : DE L'HETEROPIE FOUCALDIENNE A
L'HETEROCHRONIE FICTIONNELLE TC) L'HETEROCHRONIE FICTIONNELLE :
DEFINITION DU CONCEPT 12 BREVE GENESE DE L'UTILISATION DE
L'HETEROCHRONIE DANS LES RECITS 14 LA DESCENTE AUX ENFERS 14
L'IMMORTALITE 15 LE SONGE 16 RECITS FONDATEURS 17 A PARTIR DU XIX E
SIECLE 19 UN CAS PARTICULIER: LE PERSONNAGE HETEROCHRONIQUE DANS UN
RECIT QUI NE L'EST PAS 20 VARIETE DES MODALITES DE L'HETEROCHRONIE 21
POINTS DE VUE CRITIQUES UTILES A L'INTERPRETATION DES RECITS
HETEROCHRONIQUES 22 GEORGES MAY ET LE SENS DES VOYAGES IMAGINAIRES 23
ZOE OLDENBOURG ET LES INNOVATIONS FORMELLES DU ROMAN HISTORIQUE 25 MILAN
KUNDERA ET LA COPRESENCE D'EPOQUES COMME NOUVEAU DEFI DU ROMAN 27
ELISABETH WESSELING ET LES METAMORPHOSES DU ROMAN HISTORIQUE 29 CORPUS
EXAMINE ET PRESENTATION DES OEUVRES ETUDIEES 34 I. LA LEGENDE DES SEPT
DORMANTS OU LA TRAVERSEE DU TEMPS 4' BILAN HAGIOGRAPHIQUE 4' LA LEGENDE
DES SEPT DORMANTS DANS LA CULTURE LITTERAIRE ET L'IMAGINAIRE
CONTEMPORAINS 49 HERITIERS CONTEMPORAINS CONSERVANT LA DIMENSION
HAGIOGRAPHIQUE ET SPIRITUELLE 50 LE VOYAGE IMAGINAIRE DANS LE TEMPS LES
VERSIONS LAICISEES DE LA LEGENDE DES SEPT DORMANTS : CONTES DE FEES ET
PRESENCE DANS LE FOLKLORE ET LA LITTERATURE FANTASTIQUE 63 CONCLUSION 65
II. HISTOIRE VERITABLE DE MONTESQUIEU 67 D'HISTOIRE VERITABLE DE LUCIEN
DE SAMOSATE (IF SIECLE) A HISTOIRE VERITABLE DE MONTESQUIEU 68
REINCARNATION ET METAMORPHOSE DANS HISTOIRE VERITABLE 72 SOURCES
RELIGIEUSES ET PHILOSOPHIQUES 72 SOURCES LITTERAIRES 75 LE JEU DE LA
VERITE ET DE LA FICTION DANS HISTOIRE VERITABLE 77 LE VOYAGE IMAGINAIRE
COMME MOYEN POUR LE COMPARATISME 8O LA TRADITION DES VOYAGES IMAGINAIRES
SELON GEORGES MAY ET LE COMPARATISME DANS HISTOIRE VERITABLE 8O ALTERITE
ET DEFINITION DE SOI 83 L'EXPERIENCE DES DEUX SEXES DANS HISTOIRE
VERITABLE 85 CONCLUSION 88 III. L'HETEROCHRONIE DANS LA LITTERATURE
FANTASTIQUE DU XIX E SIECLE 9' LE FANTASTIQUE: UNE LITTERATURE DE
TRANSGRESSION 92 STRATEGIES HETEROCHRONIQUES EN SPHERE FANTASTIQUE 95
MORTS-VIVANTS DE TOUT ACABIT 95 AUTOUR DE L'IDEE D'IMMORTALITE 98 LA
REINCARNATION I O L'OEUVRE D'ART QUI S'ANIME 104 LA VILLE REANIMEE IO8
LE REVE LA PERTE DE CONSCIENCE 114 DISPOSITIFS P SEUDO-SCIENTI FIGUES
117 SYNTHESE 122 EXPERIENCES FANTASTIQUES ET HETEROCHRONIQUES CHEZ
WASHINGTON IRVING 124 RIP VAN WINKLE (I820) OU QUAND LE TEMPS JOUE POUR
SOI 125 LE GOUVERNEUR DES SEPT CITES (18 55 ) OU QUAND LE TEMPS JOUE
CONTRE SOI 132 DES HEROS QUI NE FONT PAS L'HISTOIRE 140 CONCLUSION 142
IV. ORLANDO OU L'ENJAMBEE DES SIECLES D'UN ELISABETHAIN 147 ORLANDO
COMME ROMAN HISTORIQUE 150 LE HEROS MOYEN 150 LA COULEUR LOCALE ET LA
METAPHORE DU ROMAN HISTORIQUE TRADITIONNEL 151 DE LA VISITE GUIDEE DANS
L'HISTOIRE A LA SUBJECTIVATION DE L'HISTOIRE 153 DE LA CHRONOLOGIE
LINEAIRE A LA STRATEGIE DE LA CHRONOLOGIE LACUNAIRE 155 ORLANDO COMME
BIOGRAPHIE FICTIVE 158 L'IMAGINATION DU BIOGRAPHE ET LE TEMPS SUBJECTIF
I58 LE TEMPS D'ARRET DANS LA BIOGRAPHIE COMME MOTEUR DE L'ACTION
PSYCHOLOGIQUE 16O ORLANDO COMME ROMAN D'INSPIRATION AUTOBIOGRAPHIQUE 161
ORLANDO COMME ROMAN HETEROCHRONIQUE 165 LA LONGUE VIE D'ORLANDO COMME
MODALITE HETEROCHRONIQUE 166 LA LECON DE L'INTERTEXTUALITE: ORLANDO ET
LA LITTERATURE ELISABETHAINE I68 LA LECON DE LA DIEGESE 171 ORLANDO, THE
VOYAGE OUT ET TO THE LIGHTHOUSE OU LE GOUT DES RENCONTRES ENTRE LE PASSE
ET LE PRESENT 176 CONCLUSION 182 V. TRAVERSEES DU TEMPS ET DE
L'HISTOIRE. 187 LE TEMPS A UNE ECHELLE INDIVIDUELLE ET COLLECTIVE 189
UN IMMORTEL A TRAVERS LE TEMPS ET L'HISTOIRE 193 REPRESENTATIONS DE
L'HISTOIRE DANS SA LONGUE DUREE 199 LA VIOLENCE DANS L'HISTOIRE 200
L'ENGAGEMENT DANS DES LUTTES POLITIQUES OU SOCIALES 202 L'EVOLUTION DE
LA CONDITION DES FEMMES ZO3 LE PASSE MIS EN RELATION AVEC LE PRESENT 205
CONCLUSION 209 LE VOYAGE IMAGINAIRE DANS LE TEMPS VI. RECONSTRUCTIONS DU
TEMPS ET DE L'HISTOIRE. 211 LES PERSONNAGES HETEROCHRONIQUES 214 DON
PHILIPPE 214 CELESTINE 217 FONCTIONS DES PERSONNAGES HETEROCHRONIQUES
220 LES OBJETS PRODUCTEURS D'HETEROCHRONIE 222 LE TABLEAU D'ORVIETO 223
LE THEATRE DE LA MEMOIRE 224 LES MIROIRS MAGIQUES 229 LES JEUX AVEC LE
TEMPS 230 LES ANACHRONISMES VOLONTAIRES 231 LE TEMPS CIRCULAIRE 234 LA
RELECTURE DE VICO PAR FUENTES ET SES EFFETS SUR LA REPRESENTATION DE
L'HISTOIRE DANS TERRA NOSTRA 236 UNE ENTREPRISE INSPIREE PAR VICO 236 UN
TYPE PARTICULIER DE ROMAN HISTORIQUE 238 CONCLUSION: UN ROMAN HISTORIQUE
HETEROCHRONIQUE AU SERVICE D'UNE POLYPHONIE DE L'HISTOIRE 243 VII.
VISIONS HETEROCHRONIQUES DU MONDE . 247 L'INSCRIPTION DU PASSE DANS LE
PRESENT 250 LA DESCRIPTION DE L'UNIVERS CONTEMPORAIN PAR LES NARRATEURS
250 LES RESEAUX DE REFERENCE 253 L'INTEGRATION DE MODELES HISTORIQUES
DANS LA CONSTRUCTION DE PERSONNAGES CONTEMPORAINS 257 LES FINALITES DE
L'HETEROCHRONIE DANS LES ANGES REBELLES 266 LES FINALITES IDENTITAIRES
266 LES FINALITES HUMANISTES DES ANGES REBELLES 272 CONCLUSION 277
CONCLUSION SOUS FORME D'ESSAI 281 BIBLIOGRAPHIES COMPILEES 293
BIBLIOGRAPHIE COMMENTEE DE ROMANS HETEROCHRONIQUES 319 INDEX 375
Cet ouvrage est une invitation à explorer la littérature des voyages imaginaires
dans le temps qui permet au lecteur de repousser les limites inhérentes à la
condition humaine.Ces récits,que nous appelons «récits hétérochroniques»,
se caractérisent par la coprésence d'époques historiques distinctes au sein
de l'univers fictif ainsi que l'instauration d'une relation signifiante entre ces
différentes époques.
L'introduction définit cette notion d'hétérochroniejpuis en retrace l'évolution
depuis l'antiquité (avec les thèmes du long sommeil, de la métempsycose,
de l'immortalité ou du songe), en passant par les textes fondateurs et leur
développement jusqu'au xxe siècle.
Les chapitres suivants portent sur la légende des sept Dormants et ses avatars
dans la littérature moderne et le folklore, Histoire véritable de Montesquieu,
la littérature fantastique du xixe siècle (notamment chez Washington
Irving),
Orlando de
Virginia Woolf, Tous les hommes sont mortels de Simone de Beauvoir,
Terra
Nostra
de Carlos
Fuentes
et Les Anges rebelles de
Robertson Davies.
Y a-t-il des époques historiques privilégiées dans ces voyages temporels?
Et quel serait le projet commun sous-jacent aux récits hétérochroniques
?
Ne pourrait-il pas se définir comme une recherche, non pas de l'exactitude
historique, mais d'une définition plus large du réel que celle des dates et des
faits des manuels historiques?
Une bibliographie commentée d'une centaine de récits hétérochroniques
disponibles en français clôt cet ouvrage. |
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