Etnografia di un libro: scritture, politiche e parentela in una comunità di sinti
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Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Roma
CISU
2008
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adam_text | INDICE
Introduzione
.............................................................
Pag.
1
1.
Scrivere
.............................................................. » 1
2.
Classificazioni sfumate
.............................................. » 3
3.
Posizionamenti etnografici
.......................................... » 8
4.
Pubblicare l intimità
................................................. » 12
5.
Tattiche e disvelamento
............................................. » 14
6.
Anonimato e coevità
................................................ » 16
7.
Leggere libri «etnograficamente»
................................... » 17
CAPITOLO
I
Incontri
................................................................... » 21
1.1
Prima dell etnografia
............................................... » 21
1.2
Ospitare una gagia
................................................. » 25
1.3
Ricerca sul campo e politiche familiari, ovvero
ľincliccaggio
__ » 28
1.4
Re-incontro letterario con
і
sinti
.................................. » 31
CAPITOLO
II
Storie, genealogie, archivi
............................................... » 35
2.1
Fonti
................................................................ » 37
2.2
Presenze zingare nel Nord Italia
.................................. » 39
2.3
Reti parentali sinte nel territorio italiano
.......................... » 42
2.4
Genealogie che si accorciano
...................................... » 52
CAPITOLO III
Politiche
gagi:
una questione di «campi», evangelizzazione e scuole
speciali
.................................................................... » 55
3.1
Antenati illuminanti
............................................... » 55
3.2
Modalità di insediamento nel territorio reggiano
................. » 62
3.3
Lacio
Drom :
scuole speciali per bambini zingari
............... » 65
3.4
La scuola
Lacio
Drom
a Reggio Emilia
......................... » 72
3.5
1
sinti e la Scuola Popolare
...................................... » 84
CAPITOLO
IV
Politiche sinte: reti familiari, associazionismo e scrittura
............. » 91
4.1
Rivendicazioni, leadership ed associazionismo fra
і
sinti di Reg¬
gio Emilia
.......................................................... » 94
4.2
Politiche locali: scrittura, scuola e
mass
media
.................... »
Ю0
VIII Indice
CAPITOLO
V
Contesti per la scrittura
.................................................
Pag.
105
5.1
Alfabetizzazioni
................................................... »
1°6
5.2
L appropriazione della scrittura:
i manuš
di
Pau
.................. » 111
5.3
Scrivere in ambienti poco alfabetizzati
............................ » 113
5.4
Le lettere di Irgal
................................................... »
H9
5.5
Scrivere a scuola
.................................................... » 123
5.6
Scrittura e gioco
.................................................... » 135
5.7
Luoghi in cui si apprende a leggere e a scrivere
................... » 138
5.8
Un esempio di «resistenza» alle pratiche testuali della scuola
.... » 147
CAPITOLO VI
Competizioni e nicchie economiche: gli spettacoli popolari di piazza
. » 151
6.1
Circhi, giostre e «zingari»
......................................... » 152
6.2
Nomi e nicchie: giostrai
о
esercenti spettacoli viaggianti?
........ » 165
6.3
Libri e nomi: «zingari», girovaghi, viaggianti
..................... » 171
6.4
Un mondo di pirdi, dritti e sinti
................................... » 179
6.5
Luoghi e lingue della marginalità
.................................. » 187
CAPITOLO VII
I
girovaghi
................................................................ » 197
7.1
Da marginali a «popoli resistenza»
................................ » 197
7.2
Una categoria opaca:
і
girovaghi
................................... » 201
7.3
Silenzi e genealogie
................................................ » 206
CAPITOLO
VIII
Rivendicare con la scrittura, rappresentarsi nella scrittura
.......... » 221
CAPITOLO
IX
Autorialità, pubblico e scritture nelle storie di vita dei sinti del¬
l Emilia
................................................................... » 237
9.1
1 sinti
fanno un libro (e l etnografa scrive)
........................ » 237
9.2
Narrare da dentro le reti di famiglie
............................... » 243
9.3
Criteri di verità
..................................................... » 247
9.4
Та
te recorda?
.................................................... » 250
CAPITOLO
X
Prove di scrittura
........................................................ >, 261
10.1
Vangelisti: la scrittura per testimoniare
.......................... » 261
10.2
Scrivere
і
propri sentimenti
....................................... » 270
10.3
Mara:
un autobiografia troppo intima
........................... » 285
10.4
Ho seguito la tradizione dei sinti
.............................. » 287
10.5
Roberto: il ricordo ed il rispetto
................................. » 296
Indice
IX
Riflessioni conclusive
....................................................
Pag.
309
1.
Questioni di non appartenenza
..................................... » 310
2.
Pubblicare un libro
.................................................. » 312
3.
1
mestieri della piazza e la scomparsa degli «zingari»
.............. » 313
4.
L appropriazione della scrittura fra sinti reggiani
.................. » 315
5.
Ricordare/raccontare la propria vita
................................ » 317
Allegati
Allegato
1 .............................................................. » 321
Allegato 2a
............................................................. » 324
Allegato 2b
............................................................. » 328
Allegato
3 .............................................................. » 330
Bibliografia
............................................................... » 333
Questo volume nasce da una pluriennale ricerca etnografica fra
і
sinti di Reggio Emilia, nel corso della quale la ricercatrice è stata coin¬
volta nella stesura di un libro di storie di vita, evento inaspettato sia
per il difficile rapporto di questa popolazione con il mondo dello
scritto e della scuola, sia perché la scelta di rendersi visibili tramite una
scrittura resa pubblica ripropone in termini nuovi il rapporto con la
società maggioritaria.
Si è scelto quindi di indagare tutto quello che la pubblicazione ha
comportato (reti parentali coinvolte, usi della scrittura fuori e dentro
la scuola, possibili utilizzi del libro rispetto ai
gagi,
associazionismo
zingaro e professionale); di conseguenza la ricerca ha avuto come og¬
getto un evento complesso individuabile connettendo l opposizione
sinti/
gagi,
la scrittura nei suoi molteplici significati
-
non ultimo quello
politico
-
ed infine la relazione fra narrazione di sé, strategie identitarie
e attività economiche svolte.
Nello spiegare come e perché un gruppo di sinti sono diventati
autori di libri si è scelto di analizzare le varie implicazioni, metodolo-
giche e relazionali, legate alla duplicità del ruolo svolto dall etnografa,
poiché il lavoro di ricerca (e di scrittura) si è sviluppato su due
binari
che si sono continuamente intersecati: essere parte del libro dei sinti e,
nello stesso tempo, fare etnografia di tale avvenimento complesso. La
scelta di esplicitare le dinamiche connesse alla pubblicazione di Storie
e vite di Sinti dell Emilia
(2005)
evidenzia come sia proprio la condi¬
visione di uno stesso tempo e di uno stesso spazio geografico e politico
a legare l etnografa ai sinti di Reggio Emilia.
Paola
Trevisan,
dottore di ricerca presso l Università di Castellón
de la Plana, è docente a contratto di Antropologia Sociale presso l Uni¬
versità degli Studi di Verona. Lavora nel campo della formazione e si
occupa in particolare di antropologia della scrittura e di comunità
rom
e sinte presenti in Italia. Ha pubblicato saggi di antropoioga medica,
sulla scrittura autobiografica e, per
CISU,
ha curato il libro Storie e vite
di Sinti dell Emula.
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