Die Gesellschaft der Räume: laikale und bürgerliche Handlungsräume in der italienischen Malerei und Literatur um 1300
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weimar
VDG, Verl. und Datenbank für Geisteswiss.
2009
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INHALT
VORWORT
9
EINLEITUNG
11
1. Thodes Herausforderung
11
2. »Räume« als Gegenstand dieser
Untersuchung
14
3. Raumtheoretische Grundlagen
15
Der Raum als »Episteme« in Wahrnehmung
und Darstellungen
15
»Perspektive« in der Malerei
18
»Naturalismus« und Raumdarstellung in
der Geschichte der Malerei
20
»Perspektive« - Literatur und Malerei
im Vergleich
22
Darstellungen und das »Imaginäre«
- Literatur und Malerei im Vergleich
25
Das Verhältnis von dargestelltem und
realem Raum
32
»NOVELLUS PAZZUS
IN
HOC
MUNDO«.
DAS PROBLEMATISCHE
GELINGEN VON HEILIGKEIT
IN DEN FRANZISKUSLEGENDEN 35
1.
»Vita evangelica« in
den
Schriften des Franziskus von
Assisi
35
»Vita evangelica«
35
Der »Brief an die Gläubigen«
37
Das »Testament«
45
2. Von den Opuscula des Francesco
di Bernardone
zu den Legenden des
heiligen Franziskus
57
»De
vera et
perfecta laetitia«:
zwischen Opuscula und Legenden
59
3. Die Gattungstradition der Heiligenvita
63
Soziale und anthropologische Vertikalität
einer populären Literaturgattung
66
4. Pönitenten als populäre Heilige des
12. Jahrhunderts: Eremiten
und Stadtbürger
70
Durchbrechung der vertikalen Konstruktion
70
Zwangsbuße, auferlegte Buße und Buße als
permanente Lebensform -
eine metaphorische Reihe
71
Soziale Handlungsfelder der Büßerheiligen
74
Die
Viten
der kommunalstädtischen Laien:
Realismus der
»sequela
Christi« 78
Raymundus Palmerius aus
Piacenza
78
Raynerius von Pisa 83
5. Franziskus 87
Francesco
novellino
90
»Spielmann des Herrn« 92
Franziskus, Meister des
»bel parlare«
94
Auftritt auf der Piazza 97
Franziskus inszeniert die
»mensa Domini«
103
»quedam
mulier paupercula de Machilone« 106
GEMALTE HANDLUNGSRÄUME -
DER FRANZISKUSZYKLUS IN
SAN FRANCESCO IN
ASSISI
из
1. Handlungsräume und Erzählräume
in der Malerei 113
Architektonischer Raum 113
Körper und Raum 115
Der Betrug am blinden Isaak 117
Wolfgang
Kemps
»Erzählräume« 119
Das
Apriori
des gebauten Raumes 126
Erzählräume-Handlungsräume 128
2. Institutionelle Räume der Malerei
und Literatur im Vergleich: Auftraggeber -
Autoren - Rezipienten 129
Auftraggeber von Architektur und Bildender
Kunst in den mittelalterlichen Stadtkommunen 131
Die soziale Position von Architekten
und Bildenden Künstlern 134
Laikaie Prägung in der religiösen Kunst 138
3. San Francesco in
Assisi
140
Wer baute San Francesco - für wen? 140
Die Bauhütte und die Finanzierung von
San Francesco 145
Entstehung des Bildprogramms der Oberkirche
im ordensgeschichtlichen Kontext 147
Das Bildprogramm der Oberkirche 150
Deutungen des Bildprogramms der Oberkirche 154
Nutzung von Ober- und Unterkirche:
liturgische Einbauten 156
Planungswechsel in den 1290er Jahren und
der Franziskuszyklus 158
4. Der Franziskuszyklus der Oberkirche 159
Datierung 161
Bonaventuras
»Legenda
maior«
164
Die gemalte Vita gegenüber den schriftlichen
Viten
167
»Die Huldigung des einfachen Mannes« 173
Die soziale und dingliche Welt des Zyklus 176
5. Ambientation im Franziskuszyklus 181
Die Person des Heiligen und ihre Umgebung 184
Der Raum der gemalten Vita und seine
religions-
und kulturgeschichtlichen Konstituenten 188
6. Der »Caecilien-Meister«: die innere
Struktur des Handlungsraumes als
Leistung des Künstlers 191
» Der Traum Gregors
IX.
« 192
»Die Heilung des Johannes von
Lérida«
193
Die Komplexität des Bildraumes in der
Arbeit des Malers 195
7. Handlungsraum des Bildes und
soziologisch bestimmter Raum 197
8. Der Handlungsraum des Bildes als
sozialhistorischer Raum 198
9. Der Caecilien-Meister, die Franziskus¬
legenden und die Novellisten - strukturelle
und diskursive Vielfalt der Malerei 200
10. »Realismus« in hagiographischen
und biblischen Zyklen 202
ITALIENISCHE STADTKOMMUNEN
ALS POLITISCH-SOZIALE
HANDLUNGSRÄUME: DAS ZEUGNIS
DER CHRONISTEN 205
1. Die städtische Kommune in der
gemalten Vita und in den Stadtchroniken 205
2. Die Kommune als soziale
Organisationsform im Mittelalter: eine
pragmatische, horizontal
organisierte Verschwörung 207
3. Die Geschichte der italienischen
Stadtkommunen 213
4. Die juristische Erfassung der
italienischen Stadtkommune 218
5. »Staatlichkeit« in den Chroniken der
Stadtkommunen 220
6. Die kommunalstädtische Chronistik
im Kontext mittelalterlicher Historiographie 222
7. Der Handlungsraum in der
Geschichtsschreibung des
12. Jahrhunderts: das Reich und die Städte 224
Die
»Gesta Frederici«
des Otto von Freising
(und des Rahewin) 224
8. Kommunalstädtische Chroniken 234
Die lombardischen Ereignisse des
12. Jahrhunderts bei den Chronisten von
Lodi
237
9. Die Florentiner Chronistik des frühen
14. Jahrhunderts -
Dino
Compagnis
»Cronica delle cose occorenti ne'
tempi suoi«
246
Das Verhältnis zur zeitgenössischen Chronistik 246
Autor, Gegenstand und rhetorische
Struktur der Chronik 248
Der soziale Mythos von Florenz:
die soziale Konstruktion von Compagnis
Chronik innerhalb der Florentiner Literatur
des frühen 14. Jahrhunderts 253
Kapitel 1,11 :
»II popolo afforza il popolo«
-
die
Syntax des popolanen Umsturzes 256
Kapitel 1,12-15: Spannungsgeladene Atmosphäre
in einem literarischen
»volgare«
-
Sermocinatio im städtischen Jargon 261
Kapitel 1,16: Situative Verkettung der Kräfte in
einem Ereignis - und die psychische Dynamik
der Eskalation 264
Kapitel 1,20: Die Stadt, ein gedrängter Raum
der Blicke und Worte - und die Kontingenz
der Situation 268
1O.Der literarische Handlungs¬
und Kommunikationsraum und die
politisch-soziale Ordnung 273
11.Handlungsraum in Chronistik
und Wandmalerei um 1300 274
KONKLUSION 281
BIBLIOGRAPHIE 285
Abkürzungen 285
Quellen 285
Sekundärliteratur 286
INDEX 307
ABBILDUNGSNACHWEIS 313
Um 1300 kam es in Italien etwa zeitgleich zu revolutionären Umbrüchen
in Malerei und Literatur. Die sozial- und institutionsgeschichtlichen
Bezugspunkte der Schwesterkünste überschnitten sich. Dennoch wurden die
spezifischen Repräsentationsformen - als Kernbereich, in dem die Kunst- und
Literaturwissenschaften die großen Innovationen bei Dante, Boccaccio,
Giotto
oder Ambrogio Lorenzetti festmachen - vorwiegend getrennt untersucht.
Die Arbeit stellt die Erneuerungsprozesse der italienischen Malerei und
Literatur in einen gemeinsamen Rahmen, indem sie sich auf Prozesse der
„Raumbildung" konzentriert: von sozialen und institutionellen Räumen
einerseits und von schriftlich und bildlich dargestellten Räumen andererseits.
Die neuen sozialräumlichen Formationen, um die es dabei geht, entstanden
im Zusammenhang der Bettelorden (der Franziskaner und Dominikaner)
und der
mittel-
und norditalienischen Kommunalstädte. Die untersuchten
Literaturgattungen sind
Hagiographie
und Stadtchronistik. Hinsichtlich der
Malerei steht der Franziskuszyklus in der Oberkirche von San Francesco in
Assisi,
in dem hagiographischer und städtischer Diskurs miteinander verbunden
sind, im Zentrum.
Bild- und Texträume werden als „Handlungsräume" beschrieben. Dieses
Konzept geht über jenes von „Erzählräumen" insofern hinaus, als für die
dargestellten Räume eine positive und historisch spezifische Beziehung zu
außerbildlichen Räumen in Anspruch genommen wird. Als eigengesetzliche
Konstruktionen verleihen die bildlichen und textlichen Handlungsräume
den sozialräumlichen Formationen, die an sich - ihrer dynamischen und
magmatischen Natur nach - kaum fassbar sind, eine kommunizierbare Gestalt
und werden für ein Kollektiv zu sinnlichen Gegenständen. |
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