Moralerziehung: zwischen Wertorientierung und Wirklichkeitsbezug
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hechingen
Vardan Verlag
2009
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| Beschreibung: | 272 Seiten 21 cm |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 11-23
1. DER VERLUST GESCHLOSSENER LEBENSRAEUME 11 2. DIE SCHWAECHE DER VERNUNFT
11 3. DIE PAEDAGOGISCHE VERUNSICHERUNG 12 4. DIE BEGRUENDUNG VON MORALITAET
IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN
EMOTIONALER VERANKERUNG VON WERTHALTUNGEN UND MORALISCHER AUFKLAERUNG UND
KRITIK 13 5. DER UMGANG MIT WIDERSPRUECHEN 17 6. DIE ANTWORT LIEGT NICHT
IN DER SUCHE NACH GEWISSHEIT 18 7. DIE SELBSTERZIEHUNG DES ERZIEHERS ALS
ERSTES ERFORDERNIS EINER
SITTLICHEN ERZIEHUNG 18 8. FORMASPEKTE EINER ZEITGEMAESSEN SITTLICHEN
ERZIEHUNG 20 A) DER AUSGANG VON DEN *NAEHESTEN BEZIEHUNGEN" (PESTALOZZI)
20 B) *SOZIALISIEREN, OHNE ZU DOGMATISIEREN" (DIETER CIAESSENS) 20 C)
DIE GESPRAECHSFUEHRUNG ALS MEDIUM SITTLICHER ERZIEHUNG 22
ERSTES KAPITEL GRUNDLAGEN UND RAHMENBEDINGUNGEN SITTLICHER ERZIEHUNG
25-41
1. DIE GEBROCHENHEIT UND ZWEIDEUTIGKEIT DER GEGENWAERTIGEN LEBENSLAGE UND
ERZIEHUNGSSITUATION 25 2. DIE WIDERSPRUECHLICHKEIT DER SITUATION ALS
AUSGANGSPUNKT UND THEMA SITTLICHER ERZIEHUNG 28 3. DIE ENTFLECHTUNG DES
VERHAELTNISSES VON SOZIALER NORM UND
MORALISCHER VERPFLICHTUNG 30 4. DIE REINLICHE UNTERSCHEIDUNG VON
DISZIPLINIERUNG UND MORALISIERUNG 34 5. SITTLICHE ERZIEHUNG ALS
ERZIEHUNG ZUR WIRKLICHKEIT 35 6. DIE DOPPELTE BEGRUENDUNG ETHISCHER
VERPFLICHTUNG 38 7. DER VERZICHT AUF EINEN MORALISIERENDEN
SPRACHGEBRAUCH 39
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/995247463
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
ZWEITES KAPITEL
WERTE IM KONTEXT 43-76
1. EINLEITENDE VORBEMERKUNG 43 2. HISTORISCHE REPLIK 44 3. DIE FRAGE
NACH DEM ETHISCHEN IM WIRKLICHEN SELBST 47 4. ZUM VERHAELTNIS VON WERTEN
UND GRUNDWERTEN 49
5. WERTE IN DER SPANNUNG ZWISCHEN AUFKLAERUNG UND MACHTBEHAUPTUNG 51 6.
EINE LOGISCH-EXISTENTIELLE ZWISCHENUEBERLEGUNG 53 7. DAS GESETZ DER
SPIRALWIRKUNG 58 8. DAS MODELL DES ARITHMETISCHEN BRUCHES 59 9. DAS
WARME UND DAS KALTE HERZ 67
DRITTES KAPITEL WERTWANDEL, WERTEPOLITIK UND WERTBEWUSSTSEIN 77-110
1. DIE MEHRSINNIGKEIT DES RUFES NACH DEN WERTEN 77 2. ZUM WANDEL DER
WERTE IN DER GEGENWAERTIGEN SITUATION 78 3. DIE BILDUNGSPOLITISCHE
INITIATIVE *MUT ZUR ERZIEHUNG" (1978) ALS BEISPIEL FUER EINE KONSERVATIVE
WERTEPOLITIK 80 4. EIN BEISPIEL POLITISCHER WERTEDISKUSSION ZUR
ILLUSTRATION 82
5. WENN ES KEINE POLITIK OHNE WERTE GIBT - HEISST DAS DANN, DASS DIE WERTE
DER POLITIK ZU DIENEN HABEN? 85 86],
6. WERTEPOLITIK UND WERTERZIEHUNG ALS GESELLSCHAFTSPOLITISCHE AUFGABE 7.
BEGRUENDUNGSFIGUREN ZUR LEGITIMATION GESELLSCHAFTSPOLITISCHER
WERTENTSCHEIDUNGEN 88
8. WERTE ALS INSTRUMENTE GESELLSCHAFTLICHER STEUERUNG 89 9. WAS BLEIBT
ANGESICHTS NEUER GLOBALER HERAUSFORDERUNGEN VON DER BERUFUNG AUF DIE
WERTE DER ABENDLAENDISCHEN TRADITION? 90 10. DER BEDARF AN NEUEN WERTEN
94
11. DIE SCHWIERIGKEITEN EINER BEWUSSTSEINSENTWICKLUNG UND DER WERT-
ENTWICKLUNG IN DER GEGENWAERTIGEN LAGE 96 12. DIE FRAGE NACH DEN WERTEN
ERWEIST SICH ALS FRAGE NACH DER PERSON UND IHREM WERTBEWUSSTSEIN 99
13. DIE DIE PERSON BETREFFENDEN FRAGEN FUEHREN WEIT UEBER DIE PERSON
HINAUS 104
IMAGE 3
H.ABSCHLUSS 107
VIERTES KAPITEL WERTERZIEHUNG IN DER FAMILIE 111-130
1. DER FUNKTIONSWANDEL DER FAMILIE IN SEINER BEDEUTUNG FUER DIE
MORALISCHE ERZIEHUNG 111 2. ZUM VERHAELTNIS VON BEWUSSTEN UND UNBEWUSSTEN
UEBERTRAGUNGS- FORMEN IN DER ERZIEHUNG 113 3. WERTBILDUNG UND
WERTUEBERTRAGUNG UEBER DAS MILIEU 115
4. WERTVERMITTLUNG UEBER SYMBOLISCHE HANDLUNGSGESTALTEN 116 5.
WERTVERMITTLUNG IN FAMILIENGESCHICHTEN 119 6. DAS ERFORDERNIS EINES
ELASTISCHEN MEDIUMS FUER DIE GELINGENDE WERTUEBERTRAGUNG 120 7. DIE
FAMILIE ALS ELASTISCHES MEDIUM DER WERTUEBERTRAGUNG 124 8. MORALISCHE
ERZIEHUNG GESCHIEHT DIESSEITS ALLER WERTE UND NORMEN
UND ZIELT GLEICHZEITIG AUF EIN JENSEITS VON DIESEN AB 127
FUENFTES KAPITEL MORALERZIEHUNG IN DER SCHULE 131-151
1. DIE APORIEN DER SCHULE ALS ORT SITTLICHER ERZIEHUNG 131 2. DIE SCHULE
UND IHR ERZIEHUNGSAUFTRAG 133 3. REFLEKTIERENDES 'WERTEN DES WERTENS'
HAT IN DER WERTERZICHUNG EINEN LEGITIMEN ORT, IST ABER NICHT DAS ERSTE
THEMA DARIN 136 4. WERTERZIEHUNG ALS FRAGE AN DEN LEHRER 138
5. DER AUSGANG VON DER DILEMMASTRUKTUR 140 6. DER UMGANG MIT
WIDERSPRUECHEN ALS ZENTRALE AUFGABE EINER MORALISCHEN ERZIEHUNG 144 7.
DAS PARADOX DER REGELUNG 146
8. ABSCHLUSS 150
IMAGE 4
SECHSTES KAPITEL
GEWISSEN UND GEWISSENSERZIEHUNG 153-160
1. GEWISSENSERZIEHUNG VERTRAEGT SICH NICHT MIT MORALISCHER UEBERLEGENHEIT
UND INDOKTRINATION UND AM WENIGSTEN MIT DER VERDREHUNG VON TATSACHEN 153
2. EIN WORT ZUM GEHORSAM UND ZUR DISZIPLIN 155 3. DER BEGRIFF DES
GEWISSENS 157
SIEBTES KAPITEL MORALISCHE ERZIEHUNG ALS ERZIEHUNG ZUR WIRKLICHKEIT
161-181
1. DIE GEGENLAEUFIGKEIT VON NORMENORIENTIERTER ERZIEHUNG UND ERZIEHUNG
ZUR WIRKLICHKEIT 161 2. DIE KATEGORIE DER BESTAETIGUNG 163 3. IST DAS SO?
166 4. SELBSTHANDELN DES EINZELNEN ALS WEG ZUR WIRKLICHKEIT DES
MENSCHEN 171 5. DAS SEIN DES KINDES ALS ZUREICHENDER AUSGANGSPUNKT EINER
ERZIEHUNG ZUR WIRKLICHKEIT 174 6. DER KONFLIKT MIT DER
GESELLSCHAFTLICHEN ERZIEHUNG 176 7. DER UMGANG MIT WIDERSPRUECHEN ALS
ZENTRALES PROBLEM EINER
ERZIEHUNG ZUR WIRKLICHKEIT 178 8. ABSCHLUSS 180
ACHTES KAPITEL DAS GESPRAECH ALS ORT UND LEBENSFORM SITTLICHER ERZIEHUNG
183-197
1. DAS GESPRAECH ALS ORT UND LEBENSFORM SITTLICHER ERZIEHUNG 184 2. DAS
PRINZIP DER GESPRAECHSFUEHRUNG ALS PRINZIP DER KONKRETEN RELATIVITAET UND
ENTSPRECHUNG 190 3. DIE DOPPELTE BEGRUENDUNG ETHISCHER VERPFLICHTUNG 192
4. ZWEI EINWAENDE GEGEN DIE HIER VORGETRAGENE KONZEPTION EINER
SITTLICHEN ERZIEHUNG 195
IMAGE 5
ANHANG
DIE EINSICHT IN DAS GUTE ALS AUFGABE EINER SITTLICHEN ERZIEHUNG
VORWORT DER HERAUSGEBER 199 VORWORT ZUR JAPANISCHEN AUSGABE 203
ERSTES KAPITEL DIE FRAGE NACH DEM GRUND DER ETHISCHEN FORDERUNG 213-233
1. DER ANSATZ BEIM SOZIALEN BEZUG UND DER IHM IMMANENTEN VERPFLICHTUNG
213 2. DIE HISTORISCHEN VORAUSSETZUNGEN DER GEGENWAERTIGEN SITUATION 215
3. DIE FRAGE NACH DEM CHARAKTER DER ALLGEMEINHEIT MORALISCHER
VERPFLICHTUNG 219 4. VERALLGEMEINERUNG UND KONKRETION ALS BEDINGUNGEN
FUER DIE AUSBILDUNG EINER SITTLICHEN HALTUNG 224 5. DIE FORM DER
BEGRUENDUNG ETHISCHER NORMEN 229
ZWEITES KAPITEL DIE EINSICHT IN DAS GUTE ALS AUFGABE EINER SITTLICHEN
ERZIEHUNG 233-273I 1. DIE FRAGESTELLUNG 234
2. DER ERZIEHERISCHE KURZSCHLUSS 236 3. MORALITAET UND SOZIALE
VERHALTENSREGELUNG: DIE KONSTITUTIVE ZWEIDEUTIGKEIT DER MITTEL
SITTLICHER ERZIEHUNG 241 4. DIE UNENTSCHIEDENE ANTHROPOLOGISCHE
GRUNDLAGE MORALISCHER
GELTUNG 249 5. DIE MASSGABE GESELLSCHAFTLICHER WIRKLICHKEIT FUER DAS
SELBSTVERSTAENDNIS DES ERZIEHERISCHEN TUNS 251 6. DER AUSGANG VON DER
UNBESTIMMTEN MORALISCHEN VERPFLICHTUNG 256
7. DIE KONKRETE VERMITTLUNG DES GUTEN IM MEDIUM DES GESPRAECHS 259 8.
BEDINGUNGEN DES GESPRAECHS 263 9. DIE BASIS DES VERTRAUENS 266 10. DIE
DOPPELTE POLARISATION DES GESPRAECHS 269
11. ABSCHLUSS 271 |
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