Wunder, Spott und Prophetie: natürliche Narrheit in den "Historien von Claus Narren"
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Max Niemeyer Verlag
2009
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Schriftenreihe: | Frühe Neuzeit
Band 133 |
Schlagworte: | |
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Beschreibung: | VI, 298 Seiten Illustrationen 24 cm |
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adam_text | Titel: Wunder, Spott und Prophetie
Autor: Bernuth, Ruth von
Jahr: 2009
Inhalt
Vorbemerkung...................................................1
1. Einleitung....................................................3
2. Natürliche Narrheit...........................................24
2.1 Wunderbare Narrheit .....................................31
2.1.1 Natürliche Narren als wunder menfchen
im Buch der Natur .................................32
2.1.2 Paracelsus De generatione stultorum ...................40
2.1.3 Narren in Wunderkammern............................48
2.2 Natürliche Narrheit als Liminalität...........................50
2.2.1 Asexualität und natürliche Narrheit.....................53
2.2.2 Torenkisten und Narrentürme..........................57
2.3 Närrische Scherzbeziehungen...............................59
2.4 Natürliche Narrheit im 16. Jahrhundert: Claus Narr.............66
2.4.1 Der verlachte Claus Narr..............................67
2.4.2 Claus Narr als protestantisches Exempel, Wunder
und Wunderzeichen..................................74
3. Die Historien von Claus Narren ................................90
3.1 Der protestantische Pfarrer Wolfgang Büttner als Autor
der Historien von Claus Narren ............................90
3.2 Sechs hundert/ sieben vnd zwantzig Historien/
Von Claus Narren .......................................105
3.2.1 Ordnungen in Büttners Dialectica Deutsch (1574) und
Epitome Historiarum (1576).........................107
3.2.2 Die Ordnung der 16 Theile in den Historien
von Claus Narren ..................................121
3.2.3 Historienabfolge innerhalb der Theile .................132
3.2.4 Der Aufbau der Historien............................137
3.3 Die thematisch geordneten Theile der Historien
von Claus Narren ....................................... 151
3.3.1 I. Theil : Von Clausen Vrsprung ..................... 152
3.3.2 III. Theil : Claus Narr im Jahreslauf................... 155
3.3.3 IV. und VI. Theil : Claus Narr am Hof................. 158
VI
3.3.4 V. Theil : Von Jungfrawen vnd Frawen ............... 167
3.3.5 VII. Theil : Von Handwercksleuten .................. 175
3.3.6 VIII. Theü : Von Voglein vnd von Thieren ............ 181
3.3.7 IX. Theil : Von kurtzweiligen vnnd vnârgerlichen
Wercken/ vnd Worten bey CoUationen ................ 189
3.3.8 X. Theil : Claus Narr und die Artes................... 194
3.3.9 XVI. Theil : Von sterben vnnd krancken .............. 199
3.4 Der lehrende Claus : Konzeptionen der natürlichen Narrheit
in den Historien von Claus Narren .........................203
3.4.1 Claus Narr als Wunder und Wunderzeichen..............204
3.4.2 Claus Narr als Exempel..............................210
3.4.3 Claus Narr als Kyniker .............................214
3.4.4 Claus als Narr in Christo.............................224
3.5 Vnd deit den Treck, daß man mocht weinen :
Rezeption der Historien von Claus Narren ..................237
4. Aus der Wunderkammer in die Irrenanstalt.......................247
4.1 Natürliche Narrheit bei einer Leichenpredigt für Hans Miesko,
in Garzonis Narrenspital und in Grimmelhausens
Simplicius Teutsch .....................................247
4.2 Das Ende der natürlichen Narrheit..........................264
5. Bibliographie...............................................273
Abkürzungen...............................................273
Literaturverzeichnis..........................................274
Abbildungsverzeichnis..........................................294
Personen- und Sachregister......................................295
Frühe Neuzeit
Anhand des 1572 erstmalig gedruckten und bis ins 18. Jahr¬
hundert weit verbreiteten Schwankromans >Historien von
Claus Narren< erläutert die Studie den Begriff der natürlichen
Narrheit und dessen didaktische Funktionalisierung durch
den protestantischen Verfasser Wolfgang Büttner. Mit Hilfe
von diskursanalytischen und ritualtheoretischen Ansätzen
wird herausgearbeitet, welche Funktionen den als mental
different
begriffenen natürlichen Narren in Mittelalter und
Früher Neuzeit zukamen. Natürliche Narren repräsentieren
eine institutionalisierte Form der Liminalität. Zwar wurden
sie zusammen mit den Schalks- bzw. künstlichen Narren an
Höfen gehalten, galten aber nicht nur als zu verlachende
Objekte, sondern gleichzeitig auch als Wunder, Wunder¬
zeichen und
Exempel.
Büttners Werk baut auf dieser Nar¬
renkonfiguration auf und integriert sie in sein Werk, das 626
Historien mit jeweils angehängten Lehren umfasst. Im Mit¬
telpunkt steht der ebenfalls historisch nachweisbare ernesti-
nische Hofnarr Claus Narr. Die Narrenfigur dient in den
>Historien von Claus
Narrem
dazu, Normen und Nor¬
menübertretung zu problematisieren, um daraus religiöse
und moralische Verhaltensvorschriften zu gewinnen.
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