El logos oscuro: tragedia, mística y filosofía en María Zambrano ; el Eje de El Hombre y Lo Divino, los inéditos y los restos de un naufragio 4
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Verbum
(2008)
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| adam_text | VOLUMEN IV PARTE V LA ESPIRAL Y LA MELODIA QUE SE SIGUEN: PALABRA
MLSTICA, METAFISLCA EXPERIENCIAL Y SUENOS 1. LOS SUTRAS DEI CUERPO Y
ELLENGMYE MISTICO DE PLATON Y PLOTINO A NIETZS.. CHE Y WITTGENSTEIN: IA
INFANCIA DEL DECIR, UNA AURORA 11 1.2. LA FENOMENOLOGIA DE IA MFSTICA EN
CLAROS DEL BOSQUE. LA IOGICA DEL SENTIR ORIGINARIO: DECIR EL ALGO
INVULNERABLE Y IUMINOSO 31 1.3. EI HILO CONDUCTOR DEI ALMA. SENTIR,
ENTENDER Y IENGUAJE. DE ARIS- TOTEIES A WITTGENSTEIN Y
HUHN......................................................... 42 1.4.
PSIQUE, ALMA E
IDENTIDAD.................................................................
54 1.5. TERROR Y AMOR 70 1.6. LA ABSOLUCION DEL TERROR: MUERTE,
DES-ENCARNACION Y EL AMOR SIN SOMBRA QUE NO TIEMBLA. LA MEDIACION DEI
CUERPO Y LAS DOS PALA- BRAS CONTRAPUESTAS DE JOB Y DON JUAN TENORIO 80
1.7. LA MEDIACION DE IA CARNE Y EL TIEMPO: HACIA IA INTEGRACION DEI
CENTAURO Y EL TESTIGO 90 1.8. EI VERTIGO DEL YO. DEI REHUSAR DE
HEIDEGGER AL CON-SENTIR Y CON- DESCENDER DE ZAMBRANO 91 1.9. EI SER
VIVIENTE, HIJO DEI UNIVERSO. EI TRASFONDO Y EL CENTRO DE IA ABOLICION DE
IA PREGUNTA POR EL SER 97 1.10. EI CUERPO SEGUNDO DEI DELIRIOY EL
FRENESF DEI YO. REVELACION Y NO PREGUNTA. LA PERSONALIZACION DE LAS
MASCARAS DE 10 DIVINO: ECKHART, BOEHME, SAN JUAN DE IA CRUZ, NIETZSEHE Y
SCHELER CON- DUCIDOS AL CAMINO RECIBIDO 109 1.11. DEL TRAGICO FRACASO
DEL VIVO PENSAMIENTO MFSTICO. EI ABANDONO: ELLUGAR POIETICO DEL
IMPOSIBLE POSIBLE PENSAR. FILOSOFIA Y POESFA 120 1.12. LA POIESIS DEL
PENSAR 127 EL LOGOS OSCURO: TRAGEDIA, MISTICA Y FLLOSOFTA EN MAR1A
ZAMBRANO 15 1.12.1. LAS DOS CUESTIONES ESENCIALES DE LA RELACION ENTRE
FILOSO- FIA Y POESFA. LA CORRELACION ENTRE EL BIENAVENTURADO Y EL PENSAR
127 1.12.2. LA CRUZ DEI FRACASO QUE ARRASTRA EL PENSAR 140 1.13. EI
CONOCIMIENTO POETICO CORNO MAYEUTICA Y TRAGEDIA 147 1.13.1. ETICA,
GNOSEOLOGFA Y ESTETICA. LA RAZON PURA DEL ABANDONO 147 1.13.2. EI LOGOS
SUMERGIDO, EL TERCER ARDUO GENERO DEL CONOCI- MIENTO EN SPINOZA Y EL
PODER NO QUERER DE NIETZSEHE CON- CUICAN LA SERENIDAD DE HEIDEGGER. EI
OLVIDO CREADOR Y IA CUESTION DEI AMOR 159 1.13.3. ~HAY QUE ESPERAR
SERENAMENTE A QUE VENGA UN DIOS A SALVARNOS? EI PENDUIO VIVIENTE, LA
ESFERA, EL ARCA DE NOE, EL ARCO-IRIS Y LA PALABRA EN LA LIBERTAD DE UN
PENSAMIENTO ILIMITADO. LA NUEVA INTELIGENCIA DEI CO-NACIMIENTO.........
168 1.14. LA RECONDUCCION DEI DELIRIO AL AMOR PREEXISTENTE 177 1.14.1.
EI OTRO PLANO, LA OTRA LUZ, EL OTRO INICIO DEI PENSAR. DEL DIAGNOSTICO
TERRORIFICANTE A LA ESPERANZA DE UN RESPIRO.. 177 1.14.2. LO
INVULNERABIE, LA SERPIENTE Y EL LOGOS SUBTERRANEO CO- RNO LOGOS
EMBRIONARIO. LA CIUDAD AUSENTE Y SUS MONTA- NAS CORNO LA CORONA DE LOS
SERES 184 1.14.3. SER, VIDA Y REALIDAD, PRESENCIA, REPRESENTACION Y
RESISTENCIA 196 1.14.4. EI PRISMA DE IA TRAGEDIA: CERCO CULTURAL, CIERRE
EPISTEMO- LOGICO, LENGUAJE CIRCUNSTANCIAL Y SUJETO A LA DERIVA. NUEVAS
DERIVAS
HEIDEGGERIANAS.......................................................
204 2. HEIDEGGER Y ZAMBRANO: LA OTRA LUZ QUE LA DEI PREGUNTAR. 223 2.1.
UN VAIVEN DE FIDELIDADES Y RECHAZOS A HEIDEGGER: LA IMPRETENDIDA ALIANZA
ENTRE H. ARENDT Y ZAMBRANO CON SUS FILOSOFIAS DEI NACI- MIENTO Y LA
APERTURA A LOS OTROS Y AL FUTURO.....................................
235 2.2. OTRO COMIENZO: EL HUECO DEL AMOR. HEIDEGGER EXPLICITADO EN LOS
INEDITOS ETIEA, LA PALABRA, HIJO IUL HOMBRE, HISTARIA Y REVELACI6N Y
POESIA E
HISTARIA.................................................................................
244 2.2.1. LA ETICA SEGUN LA RAZON VITAL SE CONVIERTE EN ETIEA SEGU.N LA
VIDA ES SUENOA TRLLVESDE ELOGIOS Y CRITICAS A HEIDEGGER......... 247
2.2.2. SER Y PALABRA. LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE: HACER LA REA- LIDAD
262 2.2.3. HEIDEGGER DESCONGELADO Y MULTIPLICADO 265 2.2.4. EI CENTRO
RECONDITO DEI HIJO DEI HOMBRE CUMO PUMA EN LOVISIBLE Y BIENAVENTURADO EN
LO INVISIBLE. LAS VFAS POSITIVAS Y NEGATIVAS . 271 3. EI VIAJE DE ORFEO
EN FILOSOFIA: LOS DOS ULTIMOS PASOS EN LAS TINIEBLAS CUITURALES .. 296
16 JESUES MORENO SANZ 3.1.
EIUMBRAI.........................................................................................
310 3.2. LA INVERSION DE ARISTOTELES HAEIA UN NUEVO PUNTO DE
ARTICULACION DE LA
FILOSOFIA....................................................................................
324 3.3. LOS CUADEMOS RIETEASS CREW: HAEIA LA METAFISICA CONSUNTIVA Y EL
ETERNO JYA! 330 4. METAFISICACON LOS SUENOS. MOVER LOS EIELOS EN EL
AQUERONTE............... 344 4.1. EI PAPEL DE LOS SUENOS HASTA
1955................................................... 352 4.2. UN
SUENO TRANSHISTORICO DE LIBERTAD Y CONOCIMIENTO.................... 364
4.3. EISIGNIFICADO DEI GIRO HAEIA EL MUNDO DE LOS
SUENOS.................... 376 4.4.SUENOS Y ENQUIEIAMIENTO DE LA RAZON.
HAEIA EL NUCLEO DE LA CRITICA DE LA RAZON
DISCURSIVA.......................................................................
386 5. PICO DE OLA Y MEDITACION ENTRECRUZADA 414 5.1. CRITICA DE LA
RAZON DISCURSIVA 423
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