Essais d'anatomo-pathologie de la critique littéraire: (Le neveu de Rameau, Candide, Les liaisons dangereuses, la trilogie de Beaumarchais et Lorenzaccio, De l'esprit des lois)
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Veröffentlicht: |
Paris
Corti
2009
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adam_text | TABLE DES MATIÈRES
PRÉAMBULE
7
Premier cas.
LE PHILOSOPHE FACE AU CYNIQUE
23
Deuxième cas.
UN MÉTAPHYSICIEN CHEZ LES LOUPS
47
Toisième cas.
LA ROUÉE ET LE LIBERTIN AMOUREUX
69
Quatrième cas.
TROIS GENRES, UNE TRILOGIE ET
QUELQUES TRACAS
99
Quatrième cas bis.
LES ÉNIGMES DU MOI
POST-RÉVOLUTIONNAIRE
129
Cinquième cas.
IMPORTATIONS ILLICITES DANS
DE L ESPBJTDES LOIS?
157
DERNIER MOT
179
Jean Goldzink Essais
ďanatomo-pathologie
de
la
critique
littéraire
«
Anatomo-pamologie
de la critique littéraire
» :
l expression
semble dure, et même injuste. N est-ce pas jeter la suspicion
sur une profession honorable, reconnue et rétribuée par la
République, qui lui confie nos enfants au lycée, des étudiants en
Faculté? Ne s agit-il pas d une
«
science humaine
»,
dotée de
laboratoires de recherche, d équipes idoines, revues en attente
de classement, colloques internationaux, séminaires, commis¬
sions expertes, jurys de thèse, grades, toges et gravité docto¬
rale?
Ce court essai en six actes ne doute pas un seul instant de
faits aussi patents. Il admet l existence objective de toutes ces
belles choses. Fruit de quelques décennies de pratique ensei¬
gnante dans une École Normale Supérieure, quelques livres et
articles, il se demande seulement, sous l aile de Montaigne .Que
savons-nous
?
Que faisons-nous
?
Pour engager un début de réponse, il choisit cinq textes ultra¬
célèbres d auteurs ultra-fameux du
XVIIIe
siècle, spécialisation
oblige. Plus un du
XIXe.
Et, en toute candeur, il se voit contraint
d avouer qu au bout du compte,
И
faudrait sans doute mieux cul¬
tiver en commun notre jardin. On voit qu il risque d encourir
un très redoutable reproche
:
substituer la polémique à la science
sereine.
Nepas
détester,
nepas
rire, comprendre, disait Spinoza. Mais
que faire si, croyant comprendre, l envie vient de rire, comme les
Lumières françaises en ont eu la fâcheuse manie
?
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