"Heil Hitler" - pastoral bedingt: vom politischen Katholizismus zum Pastoralkatholizismus
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Wien [u.a.]
Böhlau
2009
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Titel: "Heil Hitler" - Pastoral bedingt
Autor: Liebmann, Maximilian
Jahr: 2009
Inhalt
Einleitung und Vorwort. n
Widmung.15
I. Politischer Katholizismus
1. Entstehung und Verästelung. 17
2. Ziele. 19
3. Ignaz Seipel als Leitfigur. 22
4. Alles erreicht. 26
II. Pastoralkatholizismus
A) Im Austrofaschismus
1. Entpolitisierung des Klerus. 29
a) Custos, quid de nocte?. 29
b) DerJahrhundertbeschlussderBischorskonferenz. . . 32
c) Neue Epoche. 34
2. Kirche im Ständestaat. 34
a) Entsendung und Berufung der Kirchenvertreter . 34
b) Die Politiker handeln bloß nach ihrem Gewissen,
ohne kirchlichen Auftrag. 36
c) Im Einvernehmen mit dem Hl. Stuhl. 39
1. Würdigung der Dollfuß-Regierung . 39
INHALT
2. Außergewöhnliches päpstliches Lob fur
Bundeskanzler Engelbert Dollfuß.40
3. Kritik der Bischöfe am Nationalsozialismus . 42
3. Zeitkonforme Neuformierung
der Kadiolischen Aktion (KA). 43
a) Arbeitsgemeinschaft katholischer
Vereine und Verbände.43
b) Auswertung des Allgemeinen
Deutschen Katholikentages. 46
c) Das Wiener Seelsorgeinstitut als Initiator. 48
d) Vom Konkordat abgesichert. 49
e) Feierliche hierarchische Berufung und Beauftragung . 50
f) Kirchlich-klerikal nach italienischem Vorbild . 52
4. Das Wiener „Pastoralkonzil" negiert
demokratische Strukturen und formuliert die autoritären
Grundsätze der Pastoraldoktrin. 53
a) Erzbischof Theodor Kardinal Innitzer
als Schirmherr ruft die Stunde der KA aus.53
b) Grundsätze.54
1. Demokratie und Parteien sind antiquiert . 54
2. Katholische Vereine werden negiert. 56
3. Die Pfarrgemeinde wird idealisiert. 57
4. Die Katholische Aktion wird definiert
und implantiert.58
5. Der Bischof wird ab Führer proklamiert.59
6. „Pastorieren und nicht politisieren"
wird propagiert.60
INHALT
Bilanz . 6ý
a) Nur Laienapostolat. 6i
b) Der Diözesanbischof ist der oberste Führer. 62
c) Drei Bedingungen fur den Eintritt in die KA. 62
d) Der CV lehnt die Bedingungen ab
und bleibt identisch. 63
e) „Bund Neuland" bittet um kollektive Aufnahme . . . 65
f) Resümee. 66
B) Unter dem Nationalsozialismus
1. „Die Kirche wird ihr Vertrauen nicht zu bereuen haben" . 67
a) Das Geläute der Pummerin begrüßt
Adolf Hider als neues Staatsoberhaupt. 6j
b) Kardinal Innitzers Aufwartung. 67
c) Aussprache. 68
2. Die Pastoralanweisung Kardinal Innitzers. 70
a) Im Geiste der Pastoraldoktrin. 70
b) Die wortgetreue Anweisung. 70
3. Die Märzerklärungen.• • 74
a) Genese. 74
b) „Feierliche Erklärung!". 76
c) Inhalt nicht wichtig -
Einleitung unangenehme Überraschung. 77
d) Vorwort zur feierlichen Erklärung der
österreichischen Bischöfe in Sachen der
Volksabstimmung. 80
7
e) Das Bibelwort ist der römisch-kurialen
Vorgabe mindestens gleichwertig. 81
f) Das „und Heil Hitler". 82
g) Propagandaschlager. 84
4. Kardinalstaatssekretär Pacelli und Papst Pius XI.
haben kein Verständnis. 84
a) Innitzer unterschreibt Pacellis
staatskirchenrechdichen Text. 84
b) „Rom versteht uns nicht". 85
c) Pastoraler Dank an das NS-Regime. 86
d) Priester danken Innitzer mit stolzer Freude. 87
5. Der Jugendandacht vom 7. Oktober 1938 folgt
spontan die politische Demonstration. 88
a) Andacht. 88
b) Politische Demonstration. 90
c) „Weder vorauszusehen noch auch gewollt". 92
d) Kirchenfeindliche Ahndung. 93
6. Juden sind kein Thema. 94
a) „Actio catholica non est politica". 94
b) Über Juden und die Judenfrage wird
weder gesprochen noch verhandelt. 96
c) Einer bricht das allgemeine Schweigen. 97
d) Kardinal Innitzer, ein Freund der Juden. 99
e) Die erzbischöfliche Hilfsstelle.100
7- Das Widerstandsproblem - Was heißt Widerstand?. . . .103
a) Bundeskanzler Dollfuß: Blutzeuge des
politischen und weltanschaulichen Widerstandes. . .103
b) Was der Führer befiehlt, befiehlt Gott.104
c) Politischer Widerstand unter dem NS-Regime
gegen das NS-Regime widerspricht der Hl. Schrift
und ist daher unerlaubt.109
d) Die Opfer des politischen Widerstandes
haben in der Kirche keinen Platz.m
e) Größere Freude über einen Sünder
als über 99 Gerechte.113
C) Im wiedererstandenen demokratischen Österreich
1. Die Pastoraldoktrin als Wegweiser.117
a) Karl Rudolf hat detailliert vorausgeplant.117
b) Wien gibt den Ton an, Graz folgt.118
c) Schwerer Fehler.121
d) Beschluss der Bischofskonferenz.125
e) Keine Zäsur.126
f) Nuntiatur: „Bund Neuland" in die KA oder auflösen 128
g) Teilnahmeverbot von identisch gebliebenen katholischen
Vereinen an der Fronleichnamsprozession.132
2. Vereinnahmungen.134
a) In bischöflichem Auftrag.134
b) St.-Josefs-Stift als Zentrale der Katholischen Aktion
und der Hochschulgemeinde in Graz.135
c) Michael Pfliegler jubelt und wittert zugleich Gefahr .138
d) Die Stunde der KA wird zum zweiten Mal ausgerufen:
Aus Turn- und Bundesbrüdern wurden Christen,
Kirche entschlackt und verjüngt.140
3. Karl Rahner widerspricht Otto Mauer.146
a) Otto Mauer: Nichts ohne KA.146
b) Macht der Kirche, KA als Leitstelle und
nicht als Dachorganisation.148
c) Karl Rahner: KA hat koordinierende und
kombinierende Dachorganisation zu sein.149
d) KA ist kirchlicher Etatismus und wird das
kirchliche Leben versanden lassen.151
4. Actio catholica versus Actio catholicorum.152
a) AKV als Actio cadiolicorum.152
b) KA als actio catholica.153
c) Bischofskonferenz anerkennt die AKV.154
d) Julius Raab interveniert.156
e) Subtiler Politischer Katholizismus.158
5. Die Pastoraldoktrin ist obsolet geworden . .160
a) „Das Konzil sieht die Aufgabe des Laien ganz anders" 160
b) Kopernikanische Wende.164
c) Die Mitverantwortung der Laien weiterentwickeln . . 168
Zusammenfassung und Ergebnis.170
Kurzbiographie des Autors.174
Bildnachweis .17J
Personenregister.177
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