Au coeur de la transhumance: un campement chamelier au Tchad central, septembre 2006 - avril 2007
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Paris
Karthala [u.a.]
2009
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
REMERCIEMENTS
.............................................................5
PREFACE
.............................................................................7
TRANSCRIPTION
.............................................................10
INTRODUCTION
...............................................................11
-1-
NEUF JOURS POUR REJOINDRE LE CAMPEMENT
De N Djaména au nord Batha
............................................24
N Djamena
.....................................................................24
De
N Djamena
a
Gáfala
..............................................29
Gáfala...........................................................................
33
De
Gáfala
au campement de
Khalł
.........................34
-2-
VIVRE EN PLEINE BROUSSE
Au Ouadi Haddad
...............................................................39
SÉROUB
............................................................................39
Aboukourda
..................................................................
50
goz al morègh
..............................................................
65
-3-
RAMADAN SOUS UN SOLEIL BRULANT
Descente du Onadi Haddad à Gaflala
................................71
donke al djedid
...........................................................
71
Andarabaye
..................................................................
76
Efeme, dans le Ouadi Djeded
.......................................
80
DuOUADlDJEDroABAKKARA
........................................
92
BAKKARA
......................................................................
10°
DERNIERE LIGNE DROITE JUSQU A
GÁFALA
.....................
104
ZlGUEGUE (A
4
KM AU NORD DE
GÁFALA)
......................
106
PARENTHESE A
MONGO
..................................................
110
276
AU CŒUR DE LA TRANSHUMANCE
-4-
CHANGEMENT DE DECOR
:
FORETS, CHAMPS ET VILLAGES
Au sud du fleuve Batha
.....................................................113
Mongo
..........................................................................113
Retour au campement
................................................115
boyo
(fleuve
ватна)
.................................................. 117
vers fouroundelé
...................................................... 121
fouroundélé
............................................................... 129
Destination Bandoro
................................................141
Bandoro
......................................................................155
A
Mongo
pour les
fetes
.............................................164
KOURBYEDEK
................................................................167
-5-
«
COMME UNE SORTE
DE DEMOCRATIE EN BROUSSE
» ?
Dans le Guéra au sud de
Mongo
.......................................171
AlLAOUYA
..................................................................171
TOUNKOUL
.....................................................................208
EPILOGUE
«
QUAND VOUS PARTEZ, CE SONT NOS CŒURS
QUE VOUS EMPORTEZ
»
Derniers contacts
.....................................................221
resume de l etude lors de la restitution
..............228
APPENDICE
1
LES
SALAMAT
SIFERA
Appellation et origines
.............................................231
Rattachements successifs
........................................234
Les kachimbeyt des
Salamat Sifera
.........................238
Table des matières
277
APPENDICE
2
LE CAMPEMENT
ET SES NIVEAUX D ORGANISATION
Un agencement complexe et flexible
.................................241
1.
UNITE FAMILIALE DE BASE
.........................................242
2.
UNITE DE GESTION GROUPEE D ANIMAUX
..................245
3.
UNITE DE VOISINAGE BASEE SUR L AFFINITE
..............247
4.
UNITE DE TRANSHUMANCE
........................................251
BIBLIOGRAPHIE
............................................................264
Filmographie et photographies
................................265
sigles utilisés
...........................................................266
GLOSSAIRE ARABE TCHADIEN
-
FRANÇAIS
..........267
LISTE DES CARTES
.......................................................272
LISTE DES ENCADRES
..................................................272
LISTE DES TABLEAUX
.................................................273
LISTE DES HGURES
......................................................273
Et...
Quelques hikayat (contes) du ferik
...............................142 /146
Comment peut-on être transhumant en ce début de XXF siè¬
cle
?
Comment peut-on l être dans un pays comme le Tchad,
réputé depuis de longues décennies pour son insécurité
?
Pour¬
quoi des familles entières préfèrent-elles passer leur vie à
accompagner leurs troupeaux sur des centaines de kilomètres
plutôt que de rester tranquilles à la même place
?
Plus encore,
comment sur de telles distances, avec principalement des dro¬
madaires dont le comportement est si peu grégaire, parvien¬
nent-elles à cohabiter avec les autres communautés d agricul¬
teurs ou d éleveurs
?
Autant d interrogations et de défis que le présent ouvrage
s efforce d éclairer. Et cela de manière originale, non pas en se
les posant de façon générale mais en les vivant de l intérieur.
En effet, deux étudiants, l un tchadien, l autre expatrié, tous
deux arabisants, ont vécu six mois durant dans un campement
de chameliers et ont pu observer, au quotidien, les activités de
ces familles tout au long de leur transhumance du nord au sud,
depuis la fin des pluies jusqu à la saison froide.
Pour les lecteurs peu familiers des espaces sahéliens, ce sont
trois grandes idées préconçues qui se trouvent ici directement
mises en question. D abord, ébranlant l image habituellement
médiatisée du contexte tchadien, nous voyons des pasteurs qui,
malgré l insécurité, grâce à leur ingéniosité et à une organisa¬
tion sociale exceptionnelle, savent développer de réelles capa¬
cités à poursuivre leur élevage. Ensuite, nous sommes en pré¬
sence d un groupe humain qui, à la faveur de sa mobilité et de
sa flexibilité, réussit remarquablement à tirer parti de la grande
variabilité des pâturages et des points d eau. Enfin, le relevé
des faits bat en brèche l opinion qui voudrait que les transhu¬
mants se comportent tous comme des envahisseurs auprès des
agriculteurs, alors qu au contraire nous les voyons ici dévelop¬
per des alliances avec ces derniers et entretenir des relations de
réelle complémentarité.
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