Identité(s) libertine(s): l'écriture personnelle ou La création de soi
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2009
|
| Schriftenreihe: | Libre pensée et littérature clandestine
35 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Bibliogr. p. 719 - 750. - Index |
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Datensatz im Suchindex
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Préambule
...................................... 9
Première partie. L identité libertine ou la
transparence impossible
....................... 35
Chapitre
1.
Une identité privée, une identité publique
..... 41
1.1.
Le respect de l ordre social
..................... 43
1.2.
La valorisation de l espace privé
................. 58
1.3.
Une tentative de privatisation du public
............ 73
1.3.1.
Une sociabilité choisie
:
le petit cercle et l ami
.... 73
1.3.2.
Un
lectorat
choisi
:
l élite
................... 81
1.3.3.
Des stratégies libertines de publication
.......... 95
Chapitre
2.
Une identité esthétique
:
libertinage et
libertés d écriture
..............................105
2.1.
Dissimuler l artifice
..........................106
2.1.1.
Du bon usage de la rhétorique
................106
2.1.2.
Le modèle de la conversation
................138
2.2.
Renouveler les genres
.........................126
2.2.1.
Les
«
essais
»
du moi ou l autoportrait
..........127
2.2.2.
Le roman du moi
.........................132
2.2.3.
Les
«
Antimémoires
»
du libertin
..............141
2.2.3.1.
Le moi libertin face à l Histoire
............141
2.2.3.2.
L aristocrate disgracié
...................152
2.3.
Réinventer le langage
.........................158
2.3.1.
L espoir des Modernes
.....................158
2.3.2.
Les mots et les choses
.....................174
2.3.3.
Langage et utopies
........................183
Chapitre
3.
Une identité éthique
:
les masques de
Narcisse
.....................................191
3.1.
Le personnage du moraliste
.....................193
762
Table des matières
3.2.
Le moi est les autres
.........................198
3.2.1.
L*impersonnalité du lyrisme
.................198
3.2.2.
Le désenchantement du héros
................205
3.3.
Le refus de la haine de soi
.....................220
3.3.1.
La réhabilitation de l amour-propre
............220
3.3.2.
L exemplarité paradoxale du libertin
............228
Df.uxième partie. L écriture personnelle
libertine et
ľalibi
de la confession
..............239
Chapitre
1.
L aveu libertin ou le désaveu du péché
.......245
l.t.
«
L art d écrire
»
libertin ou la parole
déresponsabilisée
..............................249
1.1.1. L ironie et les ressources du double langage
......249
1.1.2.
Les fictions de l identité
:
Protée libertin
.........257
1
.2.
La mauvaise foi du libertin
.....................264
Chapitre
2.
Le corps du libertin ou l oubli de la chute
.... 291
2.1.
Du rire aux larmes
:
sensibilités libertines
...........299
2.1.1.
Le rire libertin ou la recherche désordonnée
du plaisir
.................................299
2.1.1.1.
La coupable liberté du rieur
...............299
2.1.1.2.
La subversion burlesque
.................308
2.1.2.
La mélancolie libertine ou l école du
désenchantement
............................315
2.1.2.1.
Les humeurs du moi
:
portrait du libertin
en mélancolique
...........................315
2.1.2.2.
La folie des sages
......................327
2.1.2.3.
La sagesse de la folie
...................331
2.2.
Le
«
péché de chair
».........................338
2.2.1.
L épuisement de l idéalisme amoureux
..........338
2.2.2.
Les déplaisirs du mariage
...................353
2.2.3.
Les plaisirs de la sexualité
...................363
2.2.3.1.
La liberté du désir
.....................363
2.2.3.2.
La sodomie ou
«
ľhérésie
en fait d amour
»... 377
2.3.
Les appétits du libertin
........................387
2.3.1.
Les nourritures terrestres
....................387
2.3.2.
Le vin, liqueur des dieux
....................394
Table des matières
763
Chapitre
3.
Les voies du salut
.......................403
3.1.
Le pèlerinage libertin
.........................407
3.1.1.
Le pèlerin, l exilé ou le vagabond
.............407
3.1.2.
Le prisonnier
............................422
3.2.
Le moi libertin et le sens de l histoire
.............428
3.2.1.
L enfance, temps gâché de l éducation
..........428
3.2.2.
Le temps des épreuves ou l apprentissage de
la prudence
................................435
3.2.2.1.
Le temps de la lutte pour la survie
..........435
3.2.2.2.
Le temps des renoncements
:
la vieillesse
et la peur de la mort
........................446
Troisième partie. La création de soi ou les pouvoirs
de l individu
..................................461
Chapitre
1.
Les vérités du moi
......................467
1.1.
La certitude du doute
.........................469
1.1.1.
Les incertitudes de la vérité
..................469
1.1.1.1.
La déraison dogmatique
.................469
1.1.1.2.
L humiliation de la raison
................479
1.1.2.
L expérience et la recherche du vraisemblable
.....486
1.1.3.
Les incarnations littéraires du verbe sceptique
.....494
1.2.
La fronde libertine
...........................500
1.2.1.
Les animaux malades du langage
..............500
1.2.2.
Les pères qui ont oublié la sagesse
.............514
1.2.3.
Le lion, les loups et le renard libertin
...........520
1.2.3.1.
La Cour du lion
.......................520
1.2.3.2.
Le renard qui s était faussement retiré
du monde
...............................529
1.3.
Des confessions antichrétiennes
..................544
1.3.1.
L Église et ses tartuffes
.....................544
1.3.2.
L imposture des religions
...................555
1.3.2.1.
Une imposture politique ou
«
comment
la politique se sert de la religion
» ..............555
1.3.2.2.
Une imposture intellectuelle et morale
.......561
1.3.2.2.1.
L aveuglement superstitieux
:
les miracles, le diable et la sorcière
............561
1.3.2.2.2.
La fiction d un autre monde
............575
764
Table des matières
1.3.3.
La réécriture personnelle des Écritures
..........590
1.3.3.1.
L Ancien Testament
....................590
1.3.3.2.
Le Nouveau Testament
:
le personnage
du Christ
................................599
1.3.4.
La création de Dieu
.......................606
1.3.4.1.
Du silence à l absence
...................606
1.3.4.2.
La raison et la foi
:
le masque du fidéisme
.... 625
Chapitre
2.
Vivre comme un dieu
....................635
2.1.
La liberté
.................................637
2.1.1.
Ici
...................................637
2.1.1.1.
La plume et l épée
.....................637
2.1.1.2.
Avoir ou être
.........................648
2.1.2.
Ailleurs
................................661
2.2.
Le bonheur
................................672
2.2.1.
La sagesse du plaisir
.......................672
2.2.2.
La sagesse de l écriture
.....................693
2.2.2.1.
L immortalité des poètes
.................693
2.2.2.2.
Le présent du sage
:
les livres du rire
et de l oubli
..............................698
Épilogue
:
le moi libertin ou le rêve littéraire
de la promenade
...............................711
Bibliographie
...................................719
Index des noms propres
...........................751
Table des matières
...............................761
À partir d un vaste corpus de textes libertins du xvuc siècle,
cet ouvrage met en évidence l originalité de l affirmation liber¬
tine de soi et les enjeux de l écriture à la première personne, à
une époque où celle-ci est dénoncée par les apologètes. Face à
l opposition des pouvoirs, les libertins proposent d eux-mêmes
une image complexe et clivée, a priori plurielle. L étude litté¬
raire permet toutefois de définir des points de convergence
dans l écriture d une subjectivité qui est avant tout une
construction, voire une fiction, destinée à entretenir un dia¬
logue polémique avec les représentants de l orthodoxie, en par¬
ticulier jésuites. Les œuvres libertines reprennent le modèle lit¬
téraire, moral et religieux de la confession, qu elles
subvertissent «entre les lignes», à destination des lecteurs
éclairés. Choix formel récurrent, l écriture personnelle corres¬
pond à une prise de position philosophique, en elle-même sub¬
versive, en faveur d un certain individualisme. Le moi libertin,
très éloigné du sujet cartésien, se définit par son refus des Véri¬
tés philosophiques, morales et religieuses
:
il ne peut y avoir de
vérité que subjective et relative, pour des auteurs qui posent
davantage de questions qu ils n avancent de réponses. L image
incarnée que les libertins présentent de leur moi nous invite à
réhabiliter les passions, y compris dans leurs traductions les
plus «suspectes», telles que le rire, la mélancolie ou encore la
sexualité et le désir. Libéré de la crainte de Dieu, le sage liber¬
tin refuse toute forme d ascèse et aspire à profiter avec modé¬
ration des plaisirs terrestres. Il n exclut pas de s appuyer sur
l imagination, qui peut, sur le plan pratique, servir le choix
conscient de la mise à distance du
«
chagrin
»
qu inspire inévi¬
tablement le désenchantement du monde. L écriture, qui
conduit l individu à faire l expérience maîtrisée de la fécondité
de l imagination et des passions, semble être l instrument
essentiel de cette quête d un bonheur auquel aucun «autre
monde
»
ne donnerait véritablement accès.
Ancienne élève de l École Normale Supérieure, agrégée de Lettres
modernes, Laurence Tricoche-Rauline a soutenu sa thèse en
2006
à
l Université de Saint-ÉHenne.
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