Die Ausbildung der Anti-Utopie im Frankreich des 19. Jahrhunderts: von Charles Nodier über Emile Souvestre und Jules Verne zu Albert Robida ; (1833 - 1882)
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Heidelberg
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Die Gattung Anti-Utopie 13
1. Anti-utopische Vorformen von der Antike bis zum Ende des 33
18. Jahrhunderts
1.1. Erste anti-utopische Versuche in der Antike:
Aristophanes
33
und Lukian
1.2. Gegenwartskritik im Zentrum: Von Thomas Artus zu
Cyrano
43
de
Bergerac
1.3. Utopiekritik im Zentrum: Das 18. Jahrhundert 65
1.4. Charakteristika der Vorformen anti-utopischen Schreibens 97
2. Der Beginn der wahren Anti-Utopie: Emile Souvestres
Le
109
monde tel au 'il sera
und
seine
Wegbereiter
2.1. Fortschrittsglaube und Entwicklung der Zukunftsliteratur 109
2.2. Der Angriff auf den Perfektibilitätsglauben und die Juli- 129
Monarchie
2.2.1. Rey-Dussueil,
Le monde nouveau:
Die Geschichte als
„cercle
133
vicieux"
2.2.1.1. Rey-Dussueil und seine Grundüberzeugungen 134
2.2.1.2. Das Scheitern eines verbesserten Neuaufbaus unserer Welt 137
2.2.1.3.
Le monde nouveau
in der Geschichte der Anti-Utopie 145
2.2.2.
Nodier, „Le cycle du dériseur sensé":
Die zentrale Weichen- 155
Stellung für die französische Anti-Utopie
2.2.2.1. Der Hintergrund des
„cycle du dériseur sensé": Nodiers
155
Aufsätze gegen die Vorstellung der
„perfectibilité"
2.2.2.2. „Hurlubleu" und
„Leviathan
le Long"
164
2.2.2.3.
„Zérothoctro-Schah"
und
„Voyage pittoresque et industriel
177
dans le Paraguay-Roux"
2.2.2.4.
Nodier
in der Geschichte der Anti-Utopie 186
2.2.3.
Grandville, Un autre monde:
Karikatur und Anti-Utopie 191
2.2.3.1. Die Kombination aus Bild und Text mit anti-utopischem Ziel 192
2.2.3.2. Eine phantastische Reise zu neuen Welten 195
2.2.3.3. Die Gegenwartskritik in
Un autre monde
199
2.2.4. Die Anti-Utopie bei Rey-Dussueil,
Nodier
und Grandville 207
2.3. Emile Souvestre,
Le monde tel qu'il sera:
Die erste wahre 209
Anti-Utopie
2.3.1.
Le monde tel au 'il sera
im Schaffen von
Souvestre
210
2.3.2. Die Welt des Jahres 3000: Angriff auf Fortschrittsglauben, 223
Juli-Monarchie und utopische Sozialisten
2.3.2.1. Der Angriff auf den Fortschrittsglauben 228
2.3.2.2. Die Kritik am Liberalismus 237
2.3.2.3. Die Kritik an den utopischen Sozialisten und die Parodie auf 246
Cabets
Voyage
en Icarie
2.3.2.4 Der Verlust der Grundwerte in der Zukunftsgesellschaft 259
2.3.3. Die formalen Aspekte von
Le monde tel
qu
'il sera
261
2.3.3.1. Stilistische Schwächen 262
2.3.3.2. Die Versetzung in die Zukunft und die Figur des
John Progrès
266
2.3.3.3. Die Desillusionierung des Helden und das Textende 277
2.3.3.4. Oppositionsbereiche und Handlungslosigkeit 287
2.4. Die ersten wahren Anti-Utopien: Eigenschaften sowie Gründe 294
und Hintergründe ihrer Entstehung
3. Die weitere Entwicklung der Anti-Utopie in Frankreich bis zu 301
Albert Robidas
Le vingtième siècle
3.1. Die Entdeckung der klassischen Form der Anti-Utopie: Jules 304
Verne,
Paris au
XXe
siècle
3.1.1. Veröffentlichungsgeschichte und Handlung von Paris au
XXe
305
siècle
3.1.2 Die inhaltlichen Aspekte von Paris au
XXe
siècle:
Ähnlich- 314
keiten mit
Le monde tel qu 'il sera
3.1.3. Die formale Ausgestaltung von Paris au
XXe
siècle:
Ein neues 328
Modell für die Anti-Utopie
3.1.4. Anti-Utopische Aspekte im Gesamtwerk Vernes und die
Re-
350
vision des
alten Verne-Bilds als Fortschrittsapostel
3.1.5. Paris au
XXe
siècle
in der Geschichte der Anti-Utopie 374
3.2. Experimente ohne Wirkung: Die Suche nach weiteren
forma-
377
len
Rahmen
3.2.1. Fournel, Paris
nouveau et
Paris
futur: Haussmannisierung
378
und Anti-Utopie
3.2.1.1. Haussmanns Umbau der französischen Hauptstadt und die 378
Mode der Zukunftsbücher über Paris
3.2.1.2. Fournels Abrechnung mit der Umgestaltung Haussmanns 382
3.2.1.3. Paris
futur
in der Geschichte der Anti-Utopie 396
3.2.2.
Mettais, L'An
5865,
ou
Paris
dans quatre mille ans:
Anti-
400
Utopie
und Schauerroman
3.2.2.1.
Die „Introduction"
und die Grundthesen von Mettais 401
3.2.2.2. Daghestans Reise durch die Welt des Jahres 5865 404
3.2.2.3.
L'An
5865 in der Geschichte der Anti-Utopie 414
3.2.3. Giraudeau, La
cité nouvelle:
Die Anti-Utopie als politisches 425
Pamphlet
3.2.3.1 Die Welt im Jahre 1998:
„Désorganisation, Barbarie,
Chaos" 426
3.2.3.2. Der letzte Historiker und die geschichtliche Entwicklung hin 437
zu dieser Schreckensgesellschaft
3.2.3.3. La
cité nouvelle
in der Geschichte der Anti-Utopie 443
3.3. Ein französisches Modell für die Anti-Utopie: Die Korn- 448
bination aus Elementen von Souvestre und
Verne
3.3.1.
Véron, En
1900: Der Außenseiterheld
Vernes
kehrt zurück 448
3.3.1.1. Bedeutung für die Anti-Utopie und Handlung 449
3.3.1.2. Die inhaltliche Anlehnung an
Le monde tel au 'il sera
453
3.3.1.3. Die formale Umsetzung und ihre Nähe zu Vernes Modell 459
3.3.2. Robida,
Le vingtième siècle:
Ein Höhepunkt der französischen 470
Anti-Utopie
3.3.2.1. Robidas Zukunftstexte und die Situation der Forschung 470
3.3.2.2.
Le vingtième siècle:
Handlung und inhaltliche Aspekte 473
3.3.2.3.
Le vingtième siècle
und seine formalen
Charakteristika
483
3.3.2.4. La
vie électrique
und La
guerre au vingtième siècle
496
3.3.2.5. Albert Robida, Jules
Verne
und Michel
Verne
503
4. Die Kennzeichen der französischen Anti-Utopien von
Nodier
511
bis Robida
4.1. Inhaltliche Aspekte 511
4.2. Formale Aspekte 525
4.3. Zusammenfassung: Die Scharnierstellung der französischen 546
Anti-Utopien des 19. Jahrhunderts in der Gattungsgeschichte
Schluß: Ausblick auf die weitere Entwicklung der Anti-Utopie 559
Anhang
A. Photos und Illustrationen 581
B. Tabelle der anti-utopischen Vorläufer bis 1800 587
C. Tabelle der französischen Anti-Utopien von 1831 bis 1890 588
D. Beschreibung kleinerer anti-utopischer Texte des französischen 19. 589
Jahrhunderts
Literaturverzeichnis 593
Register 607
HAUSMANN
Die Ausbildung der Anti-Utopie
im Frankreich des 19. Jahrhunderts
Die Studie versucht, eine Forschungslücke zu schließen,
indem sie die Geschichte der Anti-Utopie, die bislang
noch nicht umfassend als eigenständige Gattung behandelt
worden ist, von ihren Anfängen bis hin zur Etablierung des¬
jenigen literarischen Modells nachzeichnet, das durch die
großen Gattungsvertreter des 20. Jahrhunderts (Samjatin,
Huxley, Orwell)
zum Paradigma wurde. Dieses Modell wur¬
de bereits von bislang zu wenig beachteten französischen
Anti-Utopien des 19. Jahrhunderts erreicht, wobei Emile
Souvestres
Le monde tel qu'il sera
(1845) und
Jules
Vernes
Frühwerk
Taris au
XXe
siècle
(1863) eine Schlüsselstellung
einnehmen.
Die Konzentration der Arbeit gilt der literarischen Um¬
setzung anti-utopischer Inhalte und insbesondere dem Wech¬
sel von räumlich situierten fiktiven Gesellschaften hin zu zeit¬
lich situierten sowie der Ablösung des üblichen Rahmens von
Zukunftsliteratur durch den direkten Einstieg in die zukünf¬
tige Handlungszeit mit all seinen Implikationen. Neben der
ausführlichen Besprechung zahlreicher französischer Anti¬
Utopien werden auch englische, spanische und deutsche Bei¬
spiele berücksichtigt und das historische Umfeld dieser lite¬
rarischen Entwicklung beleuchtet. |
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