La langue de la sorcellerie au Congo-Brazzaville:
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1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2009
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Schriftenreihe: | Études africaines
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Schlagworte: | |
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Table des matières
Remerciements
.7
Avant-propos
.9
I.
La sorcellerie
.13
1-1.
Une conception du monde supposant l'existence
de puissances invisibles
.15
1-2.
Le rite magique
.16
H. L'évocation de la sorcellerie face à la maladie,
l'échec, et la mort
.19
11-1.
La mort fait partie de la vie
.28
II-2. La mort donne un sens à la vie
.29
III.
L'évocation de la sorcellerie dans
les faits inexpliqués
.31
IH-l. La sorcellerie, plus inconnue que l'inconnu
.38
ΠΙ-2.
Entre sens et non sens
.39
IV.
L'évocation de la sorcellerie dans la religion
.41
IV-l. La sorcellerie, sur fond de désarroi
.48
rV-2. Une conscience de la détresse de l'homme
.49
V.
L'évocation de la sorcellerie dans la chanson
.55
V-l. En quête d'un sens partageable
.61
V-2. La sorcellerie, entre le parier et le chanter
.63
VI.
L'évocation de la sorcellerie
dans la dénomination des humains
.65
VI-1. Une alchimie du réel et de l'irréel
.69
VI-2. À l'épreuve de l'expérience d'une vérité vécue
.73
VIL Dire l'incertitude
.79
VII-1. La sorcellerie,
interrogative,
questionneuse
.81
VII-2. Faire vibrer le moindre mot
.88
VIII.
Comment reconnaître l'expérience
de sorcellerie
?.95
Vni-l. En présence d'une culture
.106
VIII-2. Une réputation entachée
.110
IX
La vengeance
.115
DC-l. Rendre le mal pour le mal
.117
IX-2. Une passion à travers le temps et les cultures
.125
220
X.
Sorcellerie et langage
.129
Х
-l.
Une aventure qui motive l'aventure de nommer
.131
X-2. Le vocabulaire de la sorcellerie
.143
Bibliographie
.211
Table des matières
.219
221
La langue de la sorcellerie
au Congo-Brazzaville
La question de la sorcellerie interpelle aussi
celle de son évocation, de son langage (karachi-
ka, ndoki, envoûter, manger quelqu'un, féticheur,
nganga, tradi-praticien, voyant.).
Cet ouvrage montre que l'objet de la sorcel¬
lerie ce n'est plus seulement le domaine spécifique
des problèmes, des obstacles à résoudre (l'échec,
la maladie, le mal.), c'est aussi le domaine de la
malléabilité du langage, le lieu de l'imagination
imaginante et de la créativité du sujet parlant,
parce qu'en même temps qu'elle dit l'Homme, ce¬
lui-ci
-
parce qu'il cherche à rendre compte d'un
monde invisible, parce que ce qu'il est amené à dire
va au plus profond de sa culture et de son univers
intérieur qui le transcende
-
se dit autant dans et à
travers elle.
Autant le dire
:
la sorcellerie, c'est de la pa¬
role. Mais quelle parole
?
Une parole qui est pouvoir
et non savoir, et non information. |
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