Variations et diversités éducatives au Niger:
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Paris
Harmattan
2009
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des matières
INTRODUCTION
7
CHAPITRE
I
VERS UNE JUXTAPOSITION DES FORMES EDUCATIVES AU NIGER
?
17
la conquete morale et intellectuelle des elites nigeriennes
20
La mythification de l école
:
mobilite
sociale et acculturation
22
un systeme en crise
24
Dialectique entre
education
traditionnelle et scolarisation
RELIGIEUSE
26
Vers une juxtaposition des formes éducatives
29
Un manque de desirabilite de l école et du
diplome
32
Vers une dialectique entre sciences profanes et sciences religieuses
?
34
Bibliographie
38
CHAPITRE
II
LES ENSEIGNANTS DU PREMIER DEGRE ET LES POLITIQUES DE
DEVELOPPEMENT DE L EDUCATION AU NIGER 41
UN CORPS PROFESSORAL DU PREMIER DEGRE RECOMPOSE
4*
LE PDDE ET LES ENSEIGNANTS DU CYCLE DE BASE
і
*7
La formation des enseignants du cycle de base
і
52
La difficile gestion des enseignants
Salaire et primes 65
Les mutations 65
les enseignants sur le terrain
ŕŕ
DES DISPARITES MARQUEES 7q
Des conditions de travail souvent difficiles 75
Les conditions particulières d enseignement
237
Une integration
plus ou moins facile dans la communauté
76
Des conditions de vie souvent
penibles 77
Motivation et image de l enseignant
78
Une formation continue et un suivi pédagogique inadaptes
80
Bibliographie
87
Bibliographie sur l éducation au Niger
87
Bibliographie sur les enseignants
88
CHAPITRE
III
LA SCOLARISATION DES FILLES AU NIGER
:
ANALYSE DE TERRAIN
ET PROPOSITIONS
91
Analyse contextuelle de la scolarisation des filles
94
Un cadre international favorable aux initiatives nationales
94
Analyse statistique des inégalités de genre au Niger
96
les causes liees a la sous-scolarisation des filles
101
les causes economiques
101
les causes scolaires
105
Les causes socioculturelles et religieuses
108
de l interdependance de ces facteurs
110
l importance et les avantages de la scolarisation des filles
111
Examen et analyse critique des projets de scolarisation des filles113
Le Programme Décennal de Développement de l Education
114
Projet de l ACDI
119
Actions
menees
par l Unicef
126
Programme Alimentaire Mondial
128
ong et autres partenaires
130
Bilan de l aide
132
Propositions pour un
progres
concret de la scolarisation des filles
134
Une politique d Etat plus adaptée aux filles
135
Un processus de changement de longue haleine
146
Bibliographie
148
CHAPITRE
IV
L EDUCATION EN MILIEU AGROPASTORAL DANS L OUEST DU NIGER
(SAY, BIRNI
N GAOURE)
153
presentation du niger et de la region de
say
156
Cadre théorique
159
238
Historique du peuplement des différents cantons
168
Le Canton de
Say
168
Le Canton de Tamou
168
le canton de gueladio
169
Le canton de Torodi
169
Le parc du
W
169
Historique de l organisation administrative
173
Organisation traditionnelle des populations de l arrondissement de
Say 17S
La
chefferie
coutumiere
176
l organisation politique
176
Religion et croyance
177
Les structures sociales familiales
177
Culture et tradition
179
Organisation moderne
180
l education au niger
180
éducation des nomades
183
l education comme apprentissage chez les peuls de l ouest du niger
187
l observation et limitation comme forme d apprentissage
traditionnelle
188
l apprentissage sous sa forme traditionnelle formelle
193
Bibliographie
202
CHAPITRE
V
LES
TAUBES
EN FORMATION ET AU SERVICE DES MARABOUTS AU
NIGER
:
DIFFERENCIATION DE LA CONNAISSANCE ET DES MODES
D ENSEIGNEMENT
207
Présentation de quelques Alfa et de leurs
taubes 212
Alfa ou maître
212
La relation marabouts-enseignants et
taubes 213
Responsables de medersa et de makaranta
214
Motivation des maîtres des
medersas
216
les difficultes des maitres de medersa 2i7
Les solutions proposées 219
Les revenus des marabouts enseignants
219
La formation dans les écoles coraniques
221
l organisation des cours 221
Le niveau de l enseignement 223
239
les talibes et leur formation a l ecole coranique
223
la mendicite des talibes
230
Bibliographie
234
240
Variations et diversités éducatives au Niger
Au Niger, comme dans d autres pays, la distance qui sépare la culture
scolaire de celle des élèves semble limiter leur désirabilité à l égard de l école,
d autant plus qu une grande partie des diplômés ne trouvent pas de débouchés
sur le marché du travail. Dans certains milieux socioculturels, l éducation ne
relève pas de la scolarisation occidentale, mais d une éducation à la vie sociale
et productive par le biais des aînés, et/ou d une scolarisation socioreligieuse
dispensée par des enseignants coraniques. Assez souvent, ces différents modèles
se juxtaposent, amenant les jeunes à passer d un espace de référence à un autre,
avec parfois des effets pervers les conduisant à s acculturer à la forme de socia¬
lisation dominante et à rejeter les autres.
Si les auteurs de cet ouvrage considèrent l éducation scolaire nécessaire, ils
s interrogent sur la pertinence des moyens employés et l hétérogénéité des pro¬
jets mis en œuvre. La distance entre les réalités socioculturelles des populations
et les objectifs des bailleurs de fonds ne permet toujours pas au Niger de dispo¬
ser pleinement d un système éducatif qui corresponde à ses besoins réels. Cette
fuite en avant semble s être renforcée depuis
2002,
l État nigérien ayant reçu un
appui économique sans précédent afin de massifier la scolarisation élémentaire.
Si l augmentation du taux de scolarisation donne statistiquement une image
rassurante, le taux de déscolarisation demeure important tandis que les taux
d achèvement sont toujours aussi faibles et parfois en régression en milieu rural
(notamment chez les filles).
L enseignement coranique de son côté permet de socialiser une grande par¬
tie de la jeunesse, notamment celle qui n a pas accès ou qui n éprouve pas/plus
de désirabilité vis-à-vis du modèle scolaire occidental. Mais devant la dégrada¬
tion de la situation socioéconomique du pays, les conditions de vie de certains
élèves envoyés mendier ou travailler pour leur maître coranique ainsi que les
châtiments corporels qu ils peuvent recevoir questionnent le bien-fondé de cet
enseignement.
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