Frauen "unter sich": eine Untersuchung über weibliche Gemeinschaften im Milieuvergleich
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Wiesbaden
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT.^
EINLEITUNG.
11
1 UEBERSICHT UND NOTIZ ZUR DARSTELLUNGSWEISE 13
2 DIE VERSTEHENDE ANALYSE VON GESCHLECHT ALS SOZIALER PRAXIS: DER
PERSPEKTIVENWECHSEL IN DER GESCHLECHTERFORSCHUNG 15 3 AUF DEN SPUREN
ALLTAEGLICHER SELBSTVERSTAENDLICHKEITEN 25
I UNTERSUCHUNGSANSATZ UND FORSCHUNGSPROZESS . . 29
1 DIE DOKUMENTARISCHE METHODE: ZENTRALE BEGRIFFE UND GRUNDLAGEN-
THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN 30
1.1 ATHEORETISCHES WISSEN UND KONJUNKTIVE ERFAHRUNG 30 1.2 IMMANENTER
UND DOKUMENTARISCHER SINN 32
1.3 KONJUNKTIVE ERFAHRUNG UND MILIEU 35
2 GRUPPENDISKUSSIONEN UND INTERPRETATION 37
2.1 DIE AUSWERTUNGSSCHRITTE DER DOKUMENTARISCHEN INTERPRETATION 38 2.2
TYPENBILDUNG 42
3 DER FORSCHUNGSPROZESS 44
3.1 FELDZUGANG UND DATENERHEBUNG. 44
3.2 FRAGESTELLUNG UND SAMPLE 46
II FALLSTUDIEN UND FALLSRUDIENVERGLEICHENDE ANALYSE
. . 51
1 FRAUENGRAPPEN IM MILIEUVERGLEICH 52
2 DIE FRAUENGRAPPEN DES AKADEMISCHEN BILDUNGSMILIEUS 54 2.1
FALLBESCHREIBUNG: DAS BERUFSBEZOGENE FRAUENNETZWERK 55 2.2
FALLUEBERGREIFENDE DEUTUNGSMUSTER UND STRUKTURHYPOTHESEN:
DAUER-DISKURSIVIERUNG VON GESCHLECHT UND
GESCHLECHTSZUGEHOERIGKEIT 72
2.2.1 DER ABGRENZUNGSDISKURS: *MAENNER SIND ANDERS" 73 2.2.2 KULTUR DER
SELBSTKRITIK: *FRAUEN TAUSCHEN IHRE SCHWAECHEN AUS, MAENNER IHRE STAERKEN"
80
2.2.3 SELBSTBEHAUPTUNG IN EINER MAENNLICH DOMINIERTEN WELT: *WIE GEH' ICH
ALS FRAU IN MAENNERWELTEN UM?" 86
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/993787134
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
6 INHALTSVERZEICHNIS
2.2.4 ZWISCHEN VERBUNDENHEIT UND DIFFERENZ: *WEIL ICH IRGENDWIE GEDACHT
HAB', FRAUEN SIND DOCH AEHNLICHER." 92 2.3 EXKURS: DIE JUENGERE
GENERATION AM FALLBEISPIEL EINER MAEDCHENBAND 101
3 DAS MILIEU DER ARBEITERINNEN UND EINFACHEN ANGESTELLTEN 115 3.1
FALLBESCHREIBUNG: DER FRAUENKREIS 116
3.2 FALLUEBERGREIFENDE DEUTUNGSMUSTER UND STRUKTURHYPOTHESEN:
PRAGMATISCHE GRENZENZIEHUNG UND GEMEINSAMKEITEN UEBER STRUKTURIDENTISCHE
ERFAHRUNGEN DES LEBENSALTERS UND -BEREICHS 131
3.2.1 DIE GEMEINSCHAFT ALS GEMEINSAME LEBENSPRAXIS: *UND DA BLEIBT'S JA
NET AUS, DASS MAN VIELES TEILT" 132 3.2.2 DAS FREMDERLEBEN DER
GESCHLECHTER: *WIR BLEIBEN UNTER UNS" 136
3.2.3 ABGRENZUNG GEGENUEBER FRAUENPOLITIK UND FEMINISMUS: *DA WOLL'N MA
NIX MIT ZU TUN HABEN" 139
4 DIE FRAUENGRAPPEN AUS DEM BILDUNGSMILIEU DER GEHOBENEN
GESELLSCHAFTSSCHICHT 142
4.1 FALLBESCHREIBUNG: EIN EXKLUSIVER SERVICE-CLUB 143
4.2 FALLUEBERGREIFENDE DEUTUNGSMUSTER UND STRUKTURHYPOTHESEN:
PRIVILEGIERT-SEIN UND STATUSDIFFERENZIERUNG 157
4.2.1 DIE GESCHLOSSENHEIT DER GEMEINSCHAFT: *. WESHALB SOLLTEN WIR
DAVON ABSTAND NEHMEN?" 158 4.2.2 EINE CLUB-MITGLIEDSCHAFT ALS
ERKENNUNGSZEICHEN VON STATUS UND PRIVILEGIEN:*DIE PRAESIDENTIN DES
BAYERISCHEN
VERFASSUNGSGERICHTSHOFS IST AUF JEDEN FALL MITGLIED ." 160 4.2.3
EHRENAMTLICHES ENGAGEMENT UND STATUS-ARBEIT: *ICH DENKE, DASS WIR UNS
HIER GEMEINSAM DIESER VERANTWORTUNG STELLEN MUESSEN" 163
4.2.4 DIE NORMALITAETSFOLIE ,HERRENCLUB': *WIE HAETTE DA WOHL EIN MANN
REAGIERT?" 167
4.2.5 EMANZIPATION ALS THEMA ,ANDERER' FRAUEN: *ALSO ES GEHT NICHT UM
UNS UND UNSERE EMANZIPATION" 171
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 7
III DIE WEIBLICHE GEMEINSCHAFT: ANEIGNUNG UND KONSTRUKTION KULTURELLER
ORDNUNG . . . . 175
1 DIE PRAXIS DES GESCHLECHTERHANDELNS IN DER WEIBLICHEN GEMEINSCHAFT.
175 1.1 DIE GRUPPEN ALS INSTITUTIONELLE GELEGENHEITEN DER
GESCHLECHTER-DIFFERENZIERUNG. 176
1.2 DIE PERSPEKTIVEN-GEBUNDENHEIT VON WISSEN UND ERFAHRUNG 181 1.2.1 DIE
VEREINBARKEITS-PERSPEKTIVE 182
1.2.2 DIE ALLTAGS-PERSPEKTIVE 185
1.2.3 DIE VERANTWORTUNGS-PERSPEKTIVE 187
1.2.4 DIE PERSPEKTIVE DER BETROFFENHEIT UND PARTEILICHKEIT 189 1.3 DIE
KONSTRUKTION DER WEIBLICHEN GEMEINSCHAFT 192
1.3.1 DIE FILTER-FUNKTION DER GEMEINSCHAFT 195
1.3.2 DIE SELBSTERHALTUNGSFUNKTION DER GRAPPE 197
1.3.3 DER WERKSTATT-CHARAKTER DER GRAPPE 199
2 GESCHLECHT UND GESCHLECHTSZUGEHOERIGKEIT IM MILIEUVERGLEICH 201 2.1
GRUPPENKOHAERENZ UND SOZIALE HERKUNFT 202
2.1.1 GESCHLECHTER-DIFFERENZ UND NORMATIVE ORIENTIERUNG 203 2.1.2
SELBSTBEHAUPTUNG UND DIE SUCHE NACH (SEXUELLER) IDENTITAET. 210 2.1.3
GESCHLECHTSZUGEHOERIGKEIT ALS PRAGMATISCHE GRENZZIEHUNG VON LEBENSSPHAEREN
212
2.1.4 DIE GEMEINSCHAFT ALS ERKENNUNGSZEICHEN VON PRIVILEGIEN UND STATUS
216
2.2 DIE WEIBLICHE GEMEINSCHAFT IM SPANNUNGSFELD VON EINHEIT UND
DIFFERENZ 221
2.2.1 DER UNIVERSALISTISCHE DISKURS UEBER DIE DIFFERENZ DER GESCHLECHTER
223
2.2.2 PRAGMATISCHE GRENZZIEHUNGEN UND DISTANZEN ZWISCHEN DEN
GESCHLECHTERN 227
IV FAZIT UND AUSBLICK 233
LITERATURVERZEICHNIS 251
ANHANG 260 |
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