Stefan Heym - Literat und Dissident auf Lebenszeit: biblische Allegorie und der ewige Schriftsteller
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Kovač
2009
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| Schriftenreihe: | Schriftenreihe Poetica
105 |
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| Online-Zugang: | Ausfuehrliche Beschreibung Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | Titel: Stefan Heym - Literat und Dissident auf Lebenszeit
Autor: Neumann, Stepanka
Jahr: 2009
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 1
1 Der junge Helmuth Flieg alias Stefan Heym und sein Weg zum
jüdischen, sozialistischen Schriftsteller: Das Abenteuer
der religiösen und politischen Selbstfindung 7
1.1 Doppeldeutigkeit und WidersprücbJichkeit bei Stefan Heym 7
1.2 Das doppelte Selbst bei Stefan Heym und die differenzierte
Denkungsart 10
1.3 Vergleichende Beschreibung der Kommunikationsbasen
in Stefan Heyms Werk - Schwerpunkt „Makro-Ebene 13
1.4 Briefe und Wirklichkeit - der Glaube an Gott und der jüdische
Mensch selbst 16
1.4.1 Realismus und Glaube im Judentum 22
1.4.2 Die literarische Aufarbeitung des jüdischen
Menschen vom Realismus zum Sozialismus 25
2 Zusammenhänge zwischen Judentum und Sozialismus:
Die sozialistische Prägung des Stefan Heym 31
2.1 Historische, politische und religiöse Deutungen bei Karl Marx 31
2.2 Realismus, Sozialismus und Religion bei Ferdinand Lassalle 35
2.3 Religion und Sozialismus bei Heinrich Heine und
seine Einstellung zum Judentum 39
2.4 Jüdische Stigmatisierung in der Literatur der Moderne - Thomas
Mann in Relation zu Stefan Heym 47
2.5 Der doppelte Verlust seiner Abwesenheit-der Aspekt
der modernen jüdischen Authentizität 53
2.5.1 Die Ambivalenz des Judentums 57
2.5.2 Ober die jüdische Identität und Authentizität 59
3 Der spätere Heym - unter dem Einfluss der jüdischen
Selbstidentität: Die jüdische Prägimg des Stefan Heym 63
3.1 Inhaltliche und sprachliche Ebene der Werke Heyms 63
3.2 Judentum und seine theologische und literarische Reflexion im
20. Jahrhundert - das fragile Glück im Unglück 66
3.2.1 Ausgewählte Betrachtungen der jüdischen Identität 69
3.2.2 Der formale Aspekt der Sprache des Stefan Heym 72
3.2.3 Stellungnahme zu Heyms Frage nach
jüdischer Identität 75
3.3 Aufgabenstellung für Heyms Romane Der König David Bericht
und Ahasver 76
4 Stefan Heym als Literat am Beispiel des Romans
Der König David Bericht 79
4.1 Auf den Spuren der Entstehung und Wirkung dieses Romans 79
4.2 Literatur generiert Literatur - Erzählbrüche in der biblischen
König-David-Geschichte und in Heyms
Der König David Bericht 85
4.2.2 Gestaltung der Erzählebenen und die Relationierung 89
4.2.3 Vermittlungsformen der Geschichte 91
4.2.4 Die Funktion der Doppelbesetzung und Erzählbrüche 93
4.3 Die König-David-Geschichte - ihre Ambiguität und Similarität
mit dem praktizierten Sozialismus 96
4.4 Die Position des Erzählers und die Gegenwartsorientiertheit
von Heyms Bericht 101
4.5 Narratologische Analyse 103
4.5.1 Das Verhältnis der Historiografie zum Erzählten 113
4.5.2 Die Erzählperspektive und das Realismusproblem als Problem
der Beziehung zum entstehenden Bericht 115
4.6 Strukturanalyse 119
4.6.1 Intertextualität, semiotische Äquivalenz und Strukturelemente
in Heyms Roman 120
4.6.2 Die Struktur des David-Textes und die Lesart 125
4.6.3 Verhältnis zwischen Literatur und Geschichte 130
4.6.4 Erzählstrukturen und Denkrichtungen 132
4.7 Divergenz zwischen der deutschen und der englischen Version.... 137
4.8 Dominanter Zeitbezug und Vermittlungsformen 139
4.8.1 Das suggestive Verfahren von „Erzähler und „Kommission .
Die Figur Ethan 139
4.8.2 Die David-Geschichte - Mitwirkung/Auswirkung der religiösen
und historiografischen Komponenten auf Heyms Werk 147
5 Die literarische Verwandlung der Legende vom Ewigen Juden
in Heyms Ahasver. Der Geist des Ewigen Juden Ahasverus
im pseudosozialistischen System und speziell in dem der
realen DDR 153
5.1 Verschiedene Ansichten in den Stellungnahmen der Literatur 153
5.2 Der Begriff „Ewiger Jude und die Legende - die Projektion
der Legende auf die Literatur 161
5.2.1 Zu Konzeptionen der Legende und Heyms Handlungsebenen 161
5.2.2 Wirkungen der verschiedenen Zeitebenen und die Konstellation
der Figuren 166
5-3 Christliche und messianische Motive 170
5.3.1 Biblische Motive im Ahasver 172
5.3.2 Die Geschichte des „Ewigen Juden und die Anwendung auf das
jüdische Volk 175
5.3.3 Die Heym sche Art der Interpretation
und Wiedergabe 177
5-3.4 Sprachliche Gestaltung 179
6 Fazit: Zusammenhänge von Judentum, Sozialismus und
Literatur: Glaubwürdigkeit und Gesellschaftskritik 183
6-l Eine Exegese über Der König DavidBerichtund Ahasver 183
6.2 Ausgewählte Stellungnahmen der Literaturkritik am Der König
David Bericht xa Ahasver 187
7 Die Rolle der Politik in Heyms Werk: Religionsgeschichtliche
Grundlagen und Willkür 191
7.1 Zur Geschichte der Zensur in der DDR-Literatur 191
7.2 Gedanken zu Heym und seinem Werk - ein Abriss
seines Leben 193
7.3 Selbstporträt - Nachruf- der Beginn von Stefan Heyms
Autobiografie 200
7.3.1 Wahrheit sagen oder verdrängen? 200
7.3.2 Über die Autobiografie selbst 203
8 Stefan Heym und seine Stellung in der Literatur der DDR:
Unterschiedliche Wahrnehmungsmuster des Schriftstellers 207
8.1 Zeitgeschichtliches Panorama in der Entwicklung der Literatur ....207
8.2 Unbeugsamer Heym - die anderen Seiten des Schriftstellers 209
9. Ausgewählte Stationen in der Chronologie des
literarischen Lebens von Stefan Heym 213
Literaturverzeichnis 225
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| spelling | Neumann, Stepanka Verfasser (DE-588)138875898 aut Stefan Heym - Literat und Dissident auf Lebenszeit biblische Allegorie und der ewige Schriftsteller Stepanka Neumann Hamburg Kovač 2009 241 S. 21 cm, 320 gr. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Schriftenreihe Poetica 105 Zugl.: Kiel, Univ., Diss., 2008 Heym, Stefan <1913-2001> Criticism and interpretation Heym, Stefan 1913-2001 Ahasver (DE-588)4140425-7 gnd rswk-swf Heym, Stefan 1913-2001 Der König David Bericht (DE-588)4234561-3 gnd rswk-swf Sozialismus Motiv (DE-588)4181963-9 gnd rswk-swf Judentum Motiv (DE-588)4193640-1 gnd rswk-swf Erzähltheorie (DE-588)4152975-3 gnd rswk-swf Ewiger Jude (DE-588)4140424-5 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Heym, Stefan 1913-2001 Der König David Bericht (DE-588)4234561-3 u Sozialismus Motiv (DE-588)4181963-9 s Ewiger Jude (DE-588)4140424-5 s Judentum Motiv (DE-588)4193640-1 s Heym, Stefan 1913-2001 Ahasver (DE-588)4140425-7 u Erzähltheorie (DE-588)4152975-3 s DE-604 Schriftenreihe Poetica 105 (DE-604)BV011594570 105 text/html http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-4593-9.htm Ausfuehrliche Beschreibung HBZ Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017754642&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Neumann, Stepanka Stefan Heym - Literat und Dissident auf Lebenszeit biblische Allegorie und der ewige Schriftsteller Schriftenreihe Poetica Heym, Stefan <1913-2001> Criticism and interpretation Heym, Stefan 1913-2001 Ahasver (DE-588)4140425-7 gnd Heym, Stefan 1913-2001 Der König David Bericht (DE-588)4234561-3 gnd Sozialismus Motiv (DE-588)4181963-9 gnd Judentum Motiv (DE-588)4193640-1 gnd Erzähltheorie (DE-588)4152975-3 gnd Ewiger Jude (DE-588)4140424-5 gnd |
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