Plurale Welt und Ethik: Studien zum Umgang mit moralischer Differenz
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2009
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| Schriftenreihe: | Epistemata / Reihe Philosophie
464 |
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INHALT 1. MORALISCHE DIFFERENZ ALS HERAUSFORDERUNG FUER DIE
PHILOSOPHISCHE ETHIK 9 1.1 MORALISCHE DIFFERENZ 9 1.1.1 DAS PHAENOMEN DER
MORALISCHEN DIFFERENZ 9 1.1.2 MORALISCHE DIFFERENZ ALS THEMA DER
PHILOSOPHISCHEN ETHIK: DIE FRAGESTELLUNG 17 1.1.3 MORALISCHE DIFFERENZ
IN DER FORSCHUNG 20 1.2 DER UMGANG MIT MORALISCHER DIFFERENZ. DAS
VERHAELTNIS VON ETHISCHER THEORIE UND MORALISCHER PRAXIS 24 2.
BEDINGUNGEN FUER DEN UMGANG MIT MORALISCHER DIFFERENZ 36 2.1 DIE ZWEI
NOTWENDIGE BEDINGUNGEN 36 2.1.1 BEDINGUNG AUS DER GELTUNG DER MORAL:
ZWISCHEN UNIVERSALITAET UND RELATIVITAET 37 2.1.2 BEDINGUNG AUS DEM
URSPRUNG DER MORAL: ZWISCHEN SUBJEKTIVITAET UND ALTERITAET 41 2.1.3 WEGE
DES RATIONALEN UND KRITISCHEN UMGANGS MIT MORALISCHER DIFFERENZ 44 2.2
DIE BEIDEN BEDINGUNGEN IM TEST 47 2.2.1 RELATIVITAET UND SUBJEKTIVITAET
BEI ALFRED J. AYER 47 A) DIE KLASSIFIZIERUNG MORALISCHER AUSSAGEN 48 B)
PRINZIPIELLE UNEINIGKEIT BEI MORALISCHER DIFFERENZ 52 2.2.2 RELATIVITAET
UND ALTERITAET BEI EMILE DURKHEIM 58 A) DIE GENESE DER MORAL AUS DER
GESELLSCHAFT 58 B) PRINZIPIELLE VORGAENGIGKEIT DER MORALISCHEN DIFFERENZ
65 2.2.3 UNIVERSALITAET UND ALTERITAET BEI EMMANUEL LEVINAS 69 A) DER
MORALISCHE ZWANG DES ANDEREN 70 B) PRINZIPIELLE UNERREICHBARKEIT DER
MORALISCHEN DIFFERENZ 79 2.2.4 UNIVERSALITAET UN BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/991845498 DIGITALISIERT DURCH 3-
MORALISCHE DIFFERENZ IN DER ETHIKEN 112 3.1 ETHIKEN AUF DER SPUR 112 3.2
UTILITARISMUS 116 3.2.1 JEREMY BENTHAM: DIE BEWERTUNG VON
EINZELHANDLUNGEN AUS IHREN FOLGEN 117 A) RATIONALES KALKUEL FUER MAXIMALEN
NUTZEN 118 B) MORALISCHE DIFFERENZ DURCH EINE EINHEITLICHE WAEHRUNG 129
3.2.2 RICHARD BROOKER BRANDT: DIE BEWERTUNG VON REGELSYSTEMEN AUS IHREN
FOLGEN 133 A) IDEALE RATIONALITAET IN IDEALEN REGELSYSTEMEN 133 B)
MORALISCHE DIFFERENZ DURCH REALE UND RATIONAL LEGITIMIERTE ANFORDERUNGEN
148 3.3 TUGENDETHIK 153 3.3.1 ARISTOTELES: DIE VOLLSTAENDIGE TAETIGKEIT
DER SEELE IM HANDELN 154 A) DIE ANGEMESSENHEIT DER TUGENDEN 154 B)
MORALISCHE DIFFERENZ DURCH DIE VERNUENFTIGE GESTALTUNG DER TUGEND .170
3.3.2 PHILIPPA RUTH FOOT: DIE RATIONALEN GRUENDE DES OBJEKTIV GUTEN 176
A) DIE NATUR DES RATIONAL AUFGESCHLOSSENEN GUTEN 177 B) MORALISCHE
DIFFERENZ DURCH RATIONALE GRUENDE 189 3.4 PRAGMATISMUS 194 3.4.1 JOHN
DEWEY: DER OFFENE PROZESS DER MORALISCHEN VERBESSERUNG 195 A) DIE
WISSENSCHAFTLICHE METHODE IM SOZIALEN KONTEXT 196 B) MORALISCHE
DIFFERENZ DURCH KONTINUITAET DES GEWACHSENEN GUTEN 212 3.4.2 NICHOLAS
RESCHER: ABSOLUTE WERTE IM KONKRETEN VERWIRKLICHT 216 A) DIE HIERARCHIE
ZUM MORALISCH NOTWENDIGEN 217 B) MORALISCHE DIFFERENZ DURCH DIE FLEXIBLE
ANPASSUNG AN DEN KONTEXT. 229 3.5 MORALISCHE DIFFERENZ JENSEITS
ETHISCHER TYPEN 234 4 |
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