Bild und Glaube: Ästhetik und Spiritualität bei Ignaz Heinrich von Wessenberg (1774 - 1860)
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Veröffentlicht: |
Fribourg, Suisse
Academic Press [u.a.]
2009
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1.2.2.4 AESTHETISCHE PERSPEKTIVEN 82 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 11 ERSTER
TEIL 1. *DAS LEBEN ABER HAT EIN WEITES UND STETS SICH ERWEITERNDES
GEBIET. " WESSENBERGS PERSOENLICHKEIT UND DIE REZEPTION SEINES WERKES 15
1.1 *MEIN GEIST BLIEB FREI, UND DIESS IST NICHTS KLEINES." BIOGRAPHISCHE
SKIZZE UND GRUNDLINIEN DER PERSOENLICHKEIT 16 HERKUNFT, AUSBILDUNG UND
STUDIUM 16 .1 FAMILIE, KULTUR UND FROEMMIGKEIT 17 .2 SCHULE UND STUDIUM
21 .3 JOHANN MICHAEL SAILER UND VERTIEFENDE STUDIEN 23 .4 BERUEHRUNG MIT
DEN SCHOENEN KUENSTEN 26 .1.2 DIENST IN UND AN DER KIRCHE 28 .1.2.1
GENERALVIKAR IN KONSTANZ 28 .1.2.2 FUERSTPRIMAS VON DALBERG UND ROEMISCHE
WIDERSTAENDE 35 1.1.2.3 DREIUNDDREISSIG JAHRE FUER NEUE AUFGABEN 41 1.1.2.4
SPIRITUELLE BASIS UND GLUECKLICHE EINSAMKEIT 48 1.2 *MOEGEN DIE RABEN
KRAECHZEN, WIE SIE WOLLEN." THEMEN UND STRUKTUREN DER REZEPTION 53 1.2.1
KRITIK UND ZUSTIMMUNG 54 1.2.1.1 ULTRAMONTANE VORWUERFE 55 1.2.1.2
KIRCHENPOLITIK UND KIRCHENTREUE 58 1.2.1.3 WESSENBERG IM SCHWEIZERISCHEN
ALTKATHOLIZISMUS 64 1.2.1.4 WIRKUNGEN 74 1.2.2 STAND DER FORSCHUNG 77
1.2.2.1 WEGWEISUNG DURCH KURT ALAND 78 1.2.2.2 NEUBEWERTUNG IM KONTEXT
DES II. VATICANUMS 79 1.2.2.3 BEITRAG ANDERER WISSENSCHAFTEN 80
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/994207026 DIGITALISIERT
DURCH 6 INHALTSVERZEICHNIS 2. * WEIL DIE SPRACHE GLEICHSAM DER ODEM DES
GEISTES IST. " WESSENBERGS LITERARISCH-AESTHETISCHE ARBEITEN UND
ANSPRUECHE 85 2.1 *ICH LIESS MIR AUCH RUHIG DIE ZURECHTWEISUNG GEFALLEN."
KUENSTLERISCH-KOMMUNIKATIVES PROFIL 85 2.1.1 AKZEPTANZ UND ABLEHNUNG 85
2.1.1.1 FREUNDSCHAFT MIT DICHTERN UND DICHTUNG 86 2.1.1.2 EXEMPLARISCHE
BEGEBENHEIT MIT DER DROSTE 89 2.1.1.3 UMGANG MIT ZURUECKWEISUNG 92
2.1.1.4 SONDERFALL ULTRAMONTAN-ROMANTISCHER KRITIK 93 2.1.2 AESTHETIK UND
HISTORISMUS 97 2.1.2.1 WESSENBERG UND DAS ROMANTISCHE KUENSTLERIDEAL 97
2.1.2.2 REHABILITIERUNG UND NEUINTERPRETATION 100 2.1.2.3 KUNST UND
ETHIK IM GESELLSCHAFTLICHEN KONTEXT 103 2.1.2.4 IDEAL DER SCHLICHTHEIT:
BIEDERMEIER 105 2.2 *AUF DAS LEBEN GERICHTET". EIGENART WESSENBERG'SCHER
DICHTUNG . 109 2.2.1 HIRTE UND DICHTER 109 2.2.1.1 UNIVERSALITAET DES
DICHTENS 110 2.2.1.2 MYSTIK UND DICHTUNG 112 2.2.1.3 PRIESTERLICHER
DICHTER 114 2.2.1.4 SPANNUNG VON HEILIGEM UND PROFANEM 120 2.2.2 LESER
UND ORDNER 123 2.2.2.1 SCHULE DES LESENS UND DES SCHOENEN 123 2.2.2.2
BILDUNGSAUFTRAG 127 2.2.2.3 ROMANTISCHE SCHWELLE 129 2.2.2.4 SPIRITUELLE
REFERENZGESTALT: FRANCOIS FENELON 131 3. * STEHST INNIG DU MIT GOTT
VEREINT. " DIE THEOLOGISCHE BASIS 137 3.1 *DASS IHR DENNOCH IM HERZEN, IM
GEMUETHE STETS KINDER BLEIBET." DAS IDEAL DER GOTTESKINDSCHAFT 142
KINDERSIN INHALTSVERZEICHNIS 1 3.2 *DEN LICHTPFAD GEHEN." JOHANNEISCHER
EINFLUSS 166 3.2.1 CHRISTOLOGIE UND GEISTLEHRE 168 3.2.1.1
CHRISTOZENTRIK 168 3.2.1.2 THEOLOGISCHE EINFALT VERSUS
LEBEN-JESU-FORSCHUNG 170 3.2.1.3 WESEN DES CHRISTENTUMS 175 3.2.1.4
KIRCHE DES LEBENDIGEN GEISTES 177 3.2.2 IMMANENZ UND EINHEIT 181 3.2.2.1
STRUKTUREN DER CHRISTUS-FROEMMIGKEIT 182 3.2.2.2 GOTTINNIGKEIT 186
3.2.2.3 CHRISTUSMYSTIK UND IHRE ETHISCHE KONSEQUENZ 188 3.2.2.4
EINS-SEIN 192 ZWEITER TEIL 4. *DAS UNENDLICHE IM ENDLICHEN GEBAEREN. "
WESSENBERGS CHRISTLICHE BILDTHEOLOGIE 199 4.1 *KANN WERDEN JE SEIN LEBEN
/ VOM GOETTLICHEN EIN BILD?" IDEALE UND FUNKTIONEN 200 4.1.1 VERMITTELN
UND GLAUBEN 200 THEOLOGIE DES SCHOENEN 200 KUNST UND VERKUENDIGUNG 204
LERNEN MIT BILDERN 207 BESCHLUESSE DES TRIDENTINUMS 209 ERINNERN UND
VERINNERLICHEN 213 JOHANN JOACHIM WINCKELMANN ALS MENTOR 213 GESCHICHTE
UND WAHRHEIT 216 ANTIKE UND CHRISTENTUM 220 FUNKTIONALE ANGEMESSENHEIT
224 LITURGIE UND KUNST 229 PRAESENZ DES GOETTLICHEN 232 *DER HEITRE GOTT
DES EWIG SCHOENEN". METHODE UND PRAXIS 233 SAMMELN UND FOERDERN 233
BILDPAEDAGOGIK 234 KUNSTSTILE 236 GEMAELDESAMMLUNG 237 LEBEN MIT DER KUNST
UND KUNSTFOERDERUNG 240 SCHAUEN UND BILDEN 247 NATUR- UND KUNSTPAEDAGOGIK
248 BILD UND BILDUNG 251 4 8 INHALTSVERZEICHNIS 4.2.2.3 BILD UND ETHIK
255 4.2.2.4 GEISTLICHE DIMENSION VON KUNST UND KUENSTLER 258 4.3 *WEDER
DAS WORT ALLEIN, NOCH DAS BILD ALLEIN." ZEICHEN UND SYNTAX 262 4.3.1
BESCHREIBEN UND DEUTEN 262 4.3.1.1 ERHEBEN UND ERHABEN 263 4.3.1.2
SINNBILDER 265 4.3.1.3 BILDBESCHREIBUNG 270 4.3.1.4 BILDERSTREIT UND
REFORMATION 277 4.3.2 DICHTEN UND MALEN 281 4.3.2.1 BESCHREIBUNGSKUNST
282 4.3.2.2 KATECHETISCHER DIENST DER BILDER 284 4.3.2.3 BILDER UND BILD
286 4.3.2.4 DIALOGISCHE KUNST 288 4.4 *DAS UNENDLICHE IM ENDLICHEN
GEBAEREN." MALER UND MOTIVE 290 4.4.1 BERUEHREN UND BEGEISTERN 290 4.4.1.1
SPIRITUALITAET DER KUENSTLER 290 4.4.1.2 GESELLSCHAFTLICHE FUNKTION DER
CHRISTLICHEN KUNST 292 4.4.1.3 LEITBILD DES CHRISTLICHEN KUENSTLERS 294
4.4.1.4 WEITERE KUENSTLERPERSOENLICHKEITEN 302 4.4.2 VERBERGEN UND
ENTHUELLEN 306 4.4.2.1 GOTT, DER VATER 308 4.4.2.2 CHRISTUSBILD 310
4.4.2.3 GOETTLICHES KIND 314 4.4.2.4 JESUS, DER GOETTLICHE KINDERFREUND
317 5. * DIE RELIGION SUCHET UND GENIESST DAS GOETTLICHE. " GEGENPOSITION
DER THEOLOGISCHEN ROMANTIK BEI ALOIS GUEGLER (1782-1827) 321 5.1
*ZWISCHEN EINEM EWIGEN SEIN DER DINGE, UND EINEM VERGEHEN DERSELBEN".
ROMANTIK IN KATHOLISCH-ULTRAMONTANER PRAEGUNG 322 5.1.1
BIOGRAPHISCH-THEOLOGISCHER HINTERGRUND 322 5.1.1.1 AUSBILDUNG UND
STUDIUM 323 5.1.1. INHALTSVERZEICHNIS 9 5.1.2.3 WUERDIGUNG UND WIRKUNG
338 5.1.2.4 ROMANTISCHE IDENTITAETEN 342 5.2 *DAS INNERE EROEFFNEN UND
ERHELLEN." KUNST UND GOTTESBOTSCHAFT 343 5.2.1 HEILIGE KUNST IM KONTEXT
343 5.2.1.1 GRUNDZUEGE 345 5.2.1.2 HEBRAEER UND JUDEN 352 5.2.1.3 KUNST
DER GRIECHEN 355 5.2.1.4 AEGYPTISCHE KULTUR 359 5.2.2 WIRKLICHKEITSRAEUME
DER HEILIGEN KUNST 362 5.2.2.1 BEDEUTUNG DES GEMUETS 362 5.2.2.2 KINDER
UND KINDSCHAFT 366 5.2.2.3 FREIHEIT 368 5.2.2.4 OFFENBARUNG UND
GESCHICHTE 370 6. RESUEMEE UND AUSBLICK 375 7. LITERATURVERZEICHNIS 385
7.1 QUELLEN 385 7.2 SEKUNDAERLITERATUR 387 8. BIBELSTELLENREGISTER 403 9.
PERSONENREGISTER 404 |
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