La cattedrale di Napoli: storia, architettura, storiografia di un monumento medievale
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Rome
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| adam_text | SOMMARIO INTRODUZIONE 1 CAPITOLO 1 - LA CATTEDRALE DI NAPOLI COME,TEMA
DI DIBATTITO STORIOGRAFICO 7 1. L INVENZIONE DI UN INEDITA RICOSTRUZIONE
TOPOGRAFICA DEL COMPLESSO EPISCOPALE 8 2. L INTERPRETAZIONE
SETTECENTESCA DELLA STORIA MEDIEVA- LE DELLA CATTEDRALE 34 3. LA
STORIOGRAFIA OTTO-NOVECENTESCA DI FRONTE ALL ARCHI- TETTURA DELLA
CATTEDRALE 48 CAPITOLO 2 - LA CATTEDRALE DI NAPOLI DALLE ORIGINI
ALL ALTO MEDIOEVO 61 1. LA CATTEDRALE DEL SALVATORE NEL RACCONTO
DELL OPERATO DEI VESCOVI : LA FONDAZIONE, LE ORNAMENTAZIONI PREZIOSE, LE
EFFIGIATE SEPOLTURE 63 2. LA QUESTIONE DELLE IMMAGINI, LA SANTITA
MARTIRIALE MESSA IN SCENA, L ADOZIONE DI MODELLI ICONOGRAFICI E AR-
CHITETTONICI ROMANI 89 3. TRASLAZIONI SOLENNI DI SPOGLIE VESCOVILI,
VENERATI SA- CELLI DI CULTO, NUOVI MITI APOSTOLICI 124 CAPITOLO 3 - LA
CATTEDRALE DI NAPOLI TRA IL MILLE E IL TRE- CENTO 149 1. LA CATTEDRALE
DEL SALVATORE E LA RISCRITTURA DELLE SUE ORIGINI, TRA MONTECASSINO E
NAPOLI, PRIMA DELLA CONQUI- STA ANGIOINA 154 2. LE CRONACHE E I LUOGHI:
LA DEDICAZIONE DELLA CATTE- DRALE DEL SALVATORE A SANTA RESTITUTA E
DELLA CAPPELLA DI SANTA RESTITUTA A SANTA MARIA DEL PRINCIPIO 171 3. UNA
NUOVA CATTEDRALE PER NAPOLI, SANTA MARIA AS- SUNTA: I DOCUMENTI, LA
COMMITTENZA ARCIVESCOVILE, LE CODIFICAZIONI LITURGICHE 202 448 LA
CATTEDRALE DI NAPOLI CAPITOLO 4 - LA CATTEDRALE DI NAPOLI E L ETA
MODERNA : IL ME- DIOEVO CONSERVATO, IL MEDIOEVO CANCELLATO 237 1. LE
PERDUTE SEPOLTURE DEI PRIMI SOVRANI ANGIOINI AT- TRAVERSO LE
TESTIMONIANZE CINQUE-SEICENTESCHE 238 2. IL RIFACIMENTO BAROCCO DI SANTA
RESTITUTA E LA SO- PRAVVIVENZA DELLE SUE SEMBIANZE MEDIEVALI 257 3. IL
GOTICO ANTICHIZZANTE DI SANTA MARIA ASSUNTA, A DI- SPETTO DEI RESTAURI E
DELLE MODIFICAZIONI 284 CONCLUSIONI 299 APPENDICE 305 A - FONTI
NARRATIVE 306 GESTA EPISCOPORUM NEAPOLITANORUM 306 VITA SANCII ATHANASII
NEAPOLITANI EPISCOPI 327 OPUSCULUM DE VITA ET MIRACULIS SANCTI SEVERI
EPISCOPI 331 HISTORIOLA TRASLATIONIS RELIQUIARUM SANCTORUM EUTICE- TIS
ET ACUTII 335 VITA SANCTI ASPRENI AUCTORE ALBERICO 337 VITA SANCTI
JOANNIS AUCTORE JOANNE CIMELIARCHA 342 CHRONICON DI SANTA MARIA DEL
PRINCIPIO 346 CRONACA DI PARTENOPE 352 B - FONTI ARCHIVISTICHE 359 I
DOCUMENTI SULLE CONGREGAZIONI CLERICALI DELLA CATTE- DRALE 359 I
DOCUMENTI SULLA COSTRUZIONE DI SANTA MARIA AS- SUNTA 376 BIBLIOGRAFIA
387 LISTA DELLE ILLUSTRAZIONI 423 INDICI 425 INDICE DEI LUOGHI 425
INDICE DEI NOMI 431 INDICE DELLE FONTI MEDIEVALI 445 SOMMARIO 447
La Cattedrale di Napoli dedicata all As¬
sunta, la cui costruzione è documentata
fin dal
1294,
è un monumento di grande
complessità. Al suo interno, lungo la na¬
vata settentrionale, si apre una cappella
laterale dalle inusuali dimensioni: si
tratta di quel che resta dell antica Catte¬
drale del Salvatore, nota anche come
Stefania
e dedicata a Santa
Restituía
proprio nel momento in cui stava per es¬
sere sostituita dalla nuova Cattedrale
dell Assunta.
Con la convinzione che la storia dell ar¬
chitettura napoletana medievale non sia
soltanto una storia di pietre, ma anche
una storia di parole, di idee e di tradizio¬
ni, in questo libro si attraversano tutte le
fonti storiche e letterarie della Napoli
medievale dalle quali si possa evincere
quale fosse lo stato di questi
ediñci
nel
corso del Medioevo. Nel fare ciò, si chia¬
risce la genesi dell invenzione storiogra¬
fica in base alla quale a Napoli sarebbe¬
ro esistite due cattedrali parallele ante¬
cedenti alla costruzione dell Assunta, in¬
venzione il cui peso ha fortemente condi¬
zionato l approccio al monumento: di
essa si analizzano le modalità intellet¬
tuali di trasmissione dall originario
contesto giudiziario ad un àmbito più
strettamente erudito e antiquario, e poi
storico-artistico. Da quel che ancora so¬
pravvive di medievale, dopo
і
ripetuti ri¬
facimenti a cui il monumento è stato sot¬
toposto, e dal confronto con le fonti tes¬
tuali, è possibile ormai farsi un idea piut¬
tosto precisa di come nel Medioevo si
configurassero gli spazi più rappresenta¬
tivi del complesso episcopale napoletano.
Vinni
Lucherini insegna Storia dell arte
medievale presso l Università degli Studi
di Napoli Federico
II.
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